匏器之巧盈盈一握

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匏器,又名葫芦器,是明末出现的一种特殊工艺品,为明末太监徐九公(一说为梁九公)所创.明谢肇《五杂俎》中说:“葫芦(器)多有方者,又有突起成字为一首诗者,盖生时板夹使然,不足异也.”可见到了1 6世纪,带各种花纹、文字、诗词的范制匏器,已不罕见.清康熙时,匏器进入宫廷,成为皇家御用工艺品.

现存的匏器实物和款识,以清康熙时期为早,有杯、盘、碗、壶、盒、瓶、笔筒、鼻烟壶、蝈蝈笼和乐器等器具.其中康熙年间的匏器以六瓣碗、缠莲寿字纹盒、八方形笔筒、蒜头瓶和四弦琴等物为最精.

清匏工艺颇受皇家重视,康熙曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并设专人管理.在宫廷的督造下,生产出诸多清朗典雅的模制匏器,其制作工艺精巧,产品种类纷繁.此时期匏器工艺已臻精致,品种齐全,式样新奇,纹饰丰富.至乾隆年间,这种“朴雅”之器更深得乾隆的钟爱,以为可胜金玉,乾隆御制诗中以匏为题材的即有数首.这些宫廷制匏器除供御前赏玩外,还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵臣以及馈赠外国嘉宾使臣.清代中期后,宫廷范模匏器渐趋衰落,嘉庆、道光朝的宫廷范匏制作已远不及康乾时代之盛.同治、光绪款者零零星星,更难得见.而勒扎、火画、压花、刀刻等制匏工艺在道光中叶之后相继出现,这些造型奇特、纹饰优美的器皿随着时间的洗拭和人为的摸抚摩擦,器色日渐深沉,犹如蒸栗,莹澈润细,愈具欣赏魅力.近百年来,不论是宫廷匏器还是民间匏器,作为一种工艺品没有再兴盛起来,而是衰亡了.

“匏器”的种类按用途来分,可分为实用器和陈设品两大类,从各种生活器皿到文房用具乃至赏玩之物,应有尽有.这些作品精微工巧,反映了当时的时代风尚和审美取向,是中华民族文化中的珍贵遗产.此外,匏器在具有实用价值的同时,还具有独特的艺术价值.那些经过收藏者长期把玩摩挲的传世器物,更给人以古朴、凝重的美感.

康雍乾时期的匏器大多都用在陈设上面,在制作上多不计血本.匏器在制作上,审美要求极高,一般情况下,百只才能有一只真正符合匠工的要求,只有这样才能保证较高的审美性.此时的匏器之所以受到人们的钟爱,是因为它有多变的造型和精湛的工艺.经过加工之后的葫芦,表面可以产生繁复的图案,而且可以通过改变葫芦的形态,来达到一种奇妙的艺术美感.每年制成的工艺品数以百计,有碗、盆、瓶、壶、盒、罐、炉等等.

匏器还可以作日用品,可以装药、盛烟和饲虫,还可以作单纯的观赏摆件.葫芦所具有的特殊质地和色泽,洋溢着一股清新自然之气,给人以古朴、凝重的审美感觉.老熟的葫芦色黄如金,时间愈久,其色愈重.再加上几十年乃至上百年的把玩摩挲,包浆最后达到紫润光洁的程度,古色古香,令人赏心悦目.其中用葫芦做成的虫具是最有特点的.

在诸多的虫具中,葫芦虫具以其典雅别致最受呜虫爱好者和收藏者的珍惜.最讲究的是口和盖,锯掉葫芦的上半部,配上紫檀、红木或的口,再配上玳瑁、虬角或的盖(也叫芯子),畜养蝈蝈的还要在口内装一人用黄铜丝盘成的胆,这才算是一个完整的葫芦虫具.盖又分为高蒙芯、平蒙芯、低蒙芯,高蒙芯高一寸到一寸五,雕刻得玲珑剔透,有花卉、山水、人物等图案,还有雕有图案的蒙芯.虫具匏器既有实用价值,也具独特的艺术价值.那些经过玩者几十年乃至上百年把玩摩挲而由黄变红,由红变紫,价值就变的更高了.口的材质和厚薄最重要,因为会影响蝈蝈的音色.

匏器制作可分为三大类:①本长葫芦,即通过倒栽、勒脖、夹板、打结等方法,长成形态各异的葫芦,达到翻、脖、肚、底的理想比例.②用成熟后的葫芦加工成形态各异的器物,如刀刻、针刻葫芦.③将模具套在生长的嫩葫芦上,使其长成与模子完全相同的样子,有人称其为“范制葫芦器”.

匏器制作的工艺有很多种.刀刻葫芦,这种工艺出现的较晚,分为山东刀刻单肚葫芦和刀刻书画葫芦.前者选用无柄葫芦,先将其染成红色,然后施刻.花纹均是由线刻、点刻组成的图案,刀法流畅,线条飞动,具有粗犷淳朴的意趣.此种匏器多用作饲养蝈蝈的虫具、供小孩儿游戏的玩具等,收藏价值不是太大.刀刻书画葫芦一般先由名家在葫芦上作书画,然后由葫芦雕刻家运用浅刻法加以完成,这样珠联璧合无疑是葫芦雕中最具收藏价值的一类.同时,也有一些书画名家自画自书自刻,若书、画、刻俱佳者,更为难得. 针刻葫芦也是精工细做的,即以针尖在葫芦上细刻,表现出各种图案,采用的多是圆球状的小型葫芦,所刻图案格局性强,细微精致,可以作为工艺品加以收藏. 最为有名的是范制葫芦,又称模子葫芦、范匏,就是以范迫使葫芦依照人的意愿生长成形.范制葫芦的方法,是将幼小的葫芦,纳入刻有阴文的范模中,随着葫芦的长大,逐渐填实范模中的空间,待葫芦木质化后取出,范模的阴刻图文便在葫芦上作阳文显示出来.然后再经过裁割,涂黑漆里,镶、玳瑁等口,即成为巧夺天工的艺术品.

范制匏器可分为以下几种:一、夹范,仅以两片木板将幼葫芦夹起来,长成后的葫芦呈扁形,这是最简易的范制葫芦.二、素范,范模光素无纹,仅求葫芦的整体造型的变化,但对造型的要求非常高,轮廓线条的曲直长短的不同,体现了器物的艺术性的高低.三、花范,范模刻成各种图文的形态,葫芦通过花范培育,便可获得各种人物、花卉、鱼虫、山水图案和文字及各种造型的器物.

在十几年前,人们根本都不会想到这种民间的雕虫小技会走进拍卖场,而且还会有一个大价钱.清中期以前的匏器多为制作,且为上层人员使用和把玩,大多存于博物馆中,北京故宫就有匏器藏品590件,匏器流入民间的较少,即使台北故宫也无此藏品.所以藏家不易在收藏中搜寻到清中期以前的匏器.而流入民间的那一部分,还多涌向少数专业收藏人员手中,他们对匏器的热爱可以说是投入了全部的精力,只为喜爱,而不是为了投资.由于流入市场的匏器较少,所以参与的人就少,不能掀起一个大的收藏热潮,但是一旦清中期以前的匏器,现身市场,立即会成为藏家角逐的对象.

清代以后的匏器开始大量的生产,日益平民化,不仅供皇室人员赏玩,还渐渐流行到民间.大多民间富家子弟以匏器斗蛐蛐.这时的器物相对来说艺术性较前期有所降低,主要实用.

由于匏器的市场很狭窄,所以匏器在拍卖中很少见,目前也只有嘉德等少数拍卖公司拍卖过,其余的都是在杂项中偶尔出现一两件.


在匏器的投资中,要特别注意匏器的制作工艺,从工艺上断定其时代特征,与大多数艺术品一样,年代越久,艺术价值和收藏价值越高.特别是清中期以前的匏器,模制器较多,那些模印深浅突出,纹样清晰有寓意的匏器一般都要在万元以上,如带有年代款者价更高.特别是乾隆时期用葫芦做成的匏器碗,不仅工艺优良、纹饰清晰明亮、器型优美,再加上碗底的赏玩款,不能不让玩家陶醉其中.

匏器文化,是一种特殊的玩儿文化.这种工艺是用人工和天然相结合的一种宫廷文化.清康、雍、乾三代皇帝特别喜欢这个匏制的器物,其中包括蝈蝈葫芦.种一片葫芦,但是成熟起来的寥寥无几,所以它非常难得.不论在拍卖场还是在古玩市场中,匏器都在不断的展现自身的美丽.其艺术性在藏家手中体会,在把玩中找寻.当看到那些“先天禁锢、后天加工”的匏器在手中盈盈一握,我们不仅仅感觉在玩那匏器文化,而且是在找寻那段历史.这样其收藏价值也在我们的手中凸现.

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