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一座安安静静的小城,有山有水,有宽带,有新鲜的空气,经济不一定要怎么发达,但交通相对得便利一些.另外几个志同道合的朋友也是不可少的,各自工作家庭都比较稳定,业余写点东西,不大拿出来给人家看,彼此之间时常交流切磋.这样的生活状态,想必为真正的读书人所向往.钱钟书、董桥辈常爱说的“大抵学问乃荒江野老屋中两三素心人”的现代版,指的应该就是这种境界吧?乐思蜀何山川这两位,长期以来就有幸生活在这样的环境里,笔下的文字也像家乡山水一样干净,包括诗中的语调,也别有一种动人的魅力.但传统的肌理,并不影响其骨子里的现代和反叛,这既是他们有别于古人的地方,也是各自的价值所在.这一点,只要仔细读他们的诗就知道了.
这几年,诗坛上很多人抱怨诗歌难写.事实也正是如此,自八十年代中期兴起的先锋浪潮,短短二十多年,把西方用了两百年积累的东西都玩上了一遍后,普遍有点失落、有点疲软,有点无可适从,也是可以理解的.但对像乐思蜀何山川这样的诗人,其影响应该不会太大,因为他们诗中一直在努力的方向是向下和向内.另外,两人诗作中还有一种可贵的共同倾向,即在抒写个人经验的同时,对现实与当下也保持着适当的关切.在作者不动声色的叙述中,我们既能觉察时代的某些侧面,又能感受内心尖锐的痛和苍凉.
周密《浩然斋雅谈》里讲过一件事,南宋时候,在浙江德清龟溪边住着两位诗人,一位叫李彭老,一位李莱老,两人既是兄弟,也是诗友.“词笔妙一世,靡丽不失为国风之正,闲雅不失为骚雅之赋,情为性用,未闻为道之累.”后来朱孝臧《村丛书》搜集两人作品,辑为《龟溪二隐词》一卷行世,称“皆造语新奇,意境深远,诗情画意,情态毕现.”李彭老和李莱老,或者乐思蜀和何山川,在他们身上,应该可以找到一些共同的东西,为我们所参考.因此,写这篇短文的时候,脑子里突然想到这个故事,也不能说完全出于偶然.