乡土哲学2023年11期

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那时的山村,一有时间,妇人们就纳鞋底.纳了一双又一双,且一双比一双针脚细密,一双比一双式样精美.当时只认为,山路费鞋,而过日子又没有余钱,她们必须勤于针线.可是,她们在纳鞋底的同时,还不停地纳鞋垫,而且鞋垫上全是艳丽繁复的图案.她们全不顾鞋垫纳成就会被踩于脚下,美丽顿消.问母亲缘由,母亲说,山里妇人没有别的,有的只是闲――闲来无事该如何?于是纳鞋;纳来不精又如何?于是就纳得精.现在看来,她们是被乡村伦理所驱动――因为在山里,好女人的标准是勤快,而懒女人被视为好逸恶劳、为人不淑.这种乡村伦理从何而来?是大地的昭示.


譬如,在故乡深山的阴处有一种植物,叫山海棠.即便是生在僻处,无人观赏,可它依旧是一丝不苟地向上挺拔枝叶,开出鲜艳欲滴的花朵.它只按自己的心性而活,至于能不能被人看见、被人夸奖,它是从来都不会去想的.

到了上世纪70年代末,村里已经有了粉碎机、面粉机,也就是山里人俗称的电磨.但是,每到年节,母亲还是不舍昼夜地转动着她那台手动石磨.黄豆压在石磨里,缓慢地转动,缓慢地流出浆液.母亲气定神闲,面带微笑.还有,每到新玉米、新黍子下来,妇人们也总是拿到村东那盘石碾上去碾.这种传统的碾米方式,耗时费力.但是,她们坚持不懈.石磨磨出的豆浆,因为缓慢,所以黏稠――调成的豆汁醇厚香郁,点出的豆腐瓷实筋道.而山里的玉米和黍子,生长周期长,都是充盈的货色,这就需要慢慢地碾压,这样碾出的米有黏性,熬粥粥香,做糕糕腴,均有地道的口味.这种舌尖上的感受,化成她们的生活逻辑,不轻易妥协于外力.

回望旧物、旧事、旧时,不禁感到,乡土上遍地是哲学,不仅长万物,也长道理.大地道德有自然的教化之功,让人唯真而动、唯善而行、唯美而崇.人们只要一亲近土地,人性的病症,就不治而愈.

(摘自《羊城晚报》/图片/刘鹏/摄)

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