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【摘 要】本文从宗教遮蔽生活世界转为生活世界敞开自由之路,来说明萨特无神论的存在主义思潮.萨特哲学的精神,自由始终贯穿人的生活世界.生活世界是自由的土壤,可能生活是创造性的.萨特爱自由的生活世界,这一点是最为重要的.
【关 键 词 】自由；生活
法国哲学的存在主义思潮,绕不开萨特.因著名的“存在先于本质”的命题,而闻名于世.萨特一生的精神生活,以追寻“自由”为使命.精神生活有哲学的、文学的、政治的及伦理的,但是没有宗教的.因为萨特是一位无神论的存在主义者,他的整个思想是生活的.萨特在童年就是自由的,宗教在他的生活中是遥远的.在萨特的精神生活中,宗教与自由走的最远.
萨特一生中追求“自由”的雄心,使他成为法国有名的思想家.在萨特看来,整个人类生来就是自由的,在不同的处境中就有选择,有选择就要承担责任.自由,决定人做英雄还是懦夫.人的存在是不断超越的,造就诸多可能性的生活世界.萨特的哲学精神,是生活世界的.萨特的“自由”,是非理性的自由,无神论的自由.萨特的存在主义不是决定论的,也不是悲观主义的.
一、宗教遮蔽生活世界
萨特用陀思妥耶夫斯基的话说：“‘如果上帝不存在,任何事情都可能发生.’而这正是存在主义的出发点.”萨特的无神论存在主义,敞开了生活世界的诸种可能性.生活世界不是宗教的,宗教带给生活的是无可能性.故而萨特说：“我是没有上帝的,我为此感到骄傲.”在他看来,是人类在生活世界中创造了上帝,而不是相反.正是萨特悬隔了上帝,生活世界的可能性敞开了.上帝是抽象的,生活是具体的.上帝是冷冰冰的,生活是活脱脱的.莫拉维亚语：萨特的一切活动都是服从介入生活这个目的的.
不错,生活世界是人的世界,宗教世界是神的世界.神的宗教世界遮蔽了人的生活世界.正如赵汀阳说：“神学目的论始终没有能够表达人和生活自身的意义,所以生活一直没有被解释.”人的生活是在世界之中,不在世界之外.可能生活是人的生活,不是神的生活.幸福的生活,还是不幸的生活,这都与“神”无关.人的生活,本就是喜忧参半的.生活本身,是有血有肉的.赵汀阳说：“可能生活既然不是给定的生活,它就需要创造性.”[2]（p.21）神是给定的生活,人是创造的生活.人是一个未完成的存在,可能性超越性就是创造性.人的创造性,就是源于可能生活.可能生活是自由的生活、选择的生活及承担责任的生活.在宗教的世界里,神是自由的,人的自由给了神,人怎么可能有创造性的生活世界呢?
二、生活世界敞开自由
人在生活世界中,是自由的.即人的本质,是自由的.萨特说：“人是自由的.”人的存在,是是其所不是不是是其所是的物的存在.他著名的“存在先于本质”给人的生活世界,一个“自由”的敞开空间.正如萨特说：“人不是他现有一切的总和,而是他还没有的东西的总体,是他可能有的东西的总体.”人的生活世界是可能生活,自由是人可能生活的存在.
萨特说：“不论我们的存在是什么,它都是选择；把我们选择为‘伟大’和‘高贵’或‘低贱’和‘受辱’的人,这是取决于我们自己的.”选择,是人的自由带来的.做英雄还是懦夫,是人自由选择的结果.选择是在处境中,作出的决定.就如在战争中,选择当逃兵还是做英雄.他著名的“他人就是地狱”是对自由的选择,做的最经典的“处境”形象.萨特说：“不管我们处于何种地狱般的环境之中,我想我们都有自由去打碎它.如果有谁不去打碎它,那就是他们自由地留在其中了,也就是说,他们自由地将自己置于地狱之中.”选择是在处境中,作出自由的决定.即使不选择也是一种选择.
萨特说：“存在主义的核心思想是什么呢?是自由承担责任的绝对性质.”）既然在处境中的选择是自由的,那么就要通过自由承担责任.好比他选择单身,还是结婚,结婚后生子,还是不生,他都要对自己的选择承担责任.自由的选择,是带着随后的责任的.即使不选择,责任也是无法逃避的.一言以蔽之,因为自由无论如何你都无法逃避选择,逃避责任.正如萨特说：“不论我做什么,我都不能在哪怕是短暂的一刻脱离责任,因为我对我的逃离责任的本身也是负有责任的.”做英雄还是懦夫,这是自由选择的结果.选择了英雄还是懦夫,就要承担责任.萨特认为,选择是负有责任的,除了承担这种责任外别无其它选择.
人的生活世界,是一种可能生活.可能生活就是自由的生活,自由的生活带来选择,选择带来责任.人的生活世界,也就是一种创造性的生活.只有在生活世界中,人的自由才得以敞开.人是一个自由的存在,人的创造性正就是这种可能生活带来的.生活是自由的,可能带来创造.
三、总结
美国威廉说：“萨特的自由确是着了魔的.它是无根的自由.”萨特的哲学,是追求自由之精神的哲学.在萨特的世界里,宗教遮蔽了生活世界,生活世界敞开了自由.萨特无神论的存在主义,给人的生活世界奠定了基础.萨特的哲学,自由精神是其一以贯之的.
萨特说：“存在主义是使人生成为可能的学说.”生活世界是一种可能生活,哲学的世界是自由的.人是自由的,就有选择,选择意味着承担责任.萨特一路走来的自由精神,是生活的可能性,是哲学的创造性.哲学是生活的,而不是宗教的.生活是活的,活在人的可能世界.如果可以这样说：自由,绝对是萨特哲学的精神.