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现在是商业社会,商人的地位很高,尤其是富甲天下的或豪强一方的,举手投足都关系到他人的福祉.
案头有一本《史蒂夫·乔布斯传》,放了好久也没读,原因是太厚,有二三斤,像砖头一样,再加上字小图暗、纸差编糟,终归捧颂不起.我喜欢乔布斯,不光是他信佛,还有就是苹果产品透出的那些禅意,我觉得他是位佛商.
现在是商业社会,商人的地位很高,尤其是富甲天下的或豪强一方的,举手投足都关系到他人的福祉.这类人有两种,一种是有信仰的,一种是没信仰的,抑或叫有哲学的和没哲学的.没思想没哲学的好区分,那是绝对的实用主义,一切皆为金钱与享受,这类人很多,中国尤其多.
怎样审视那些有思想有哲学的商人呢?我觉得,还是要从中国传统文化入手.这方面能讲出来的道理太多了,春秋时已经有诸子百家,几千年来,中国文化基本上是三足鼎立：儒释道.所以,我审视有思想作为的老板,也按照这三条主线,分儒商、佛商和道商.
严格地定义三者,确实较难,总不能说信佛的就是佛商,其实不少号称信佛的,无非在捐个庙、烧烧香,或家里办公室里供几尊佛,这些都与“慈悲为怀”的佛家精神不怎么沾边.至于个别的企业家,成天拿慈善说事,自家地里都长荒草了,还忙着为别人送牛送羊,均也不在此列.
以我的管中之见,儒商的目的是贡献社会,手段是讲求堂正之师和秩序的；佛商的目的是奉献自己,手段是道德而润物细无声那种的；道商的目的是逍遥与长寿,一人成道、鸡犬升天,做法是道法无边.虽说都是享受福报,但今世的做作是不尽相同的.
中国的儒商很多,大多是指从官场下海的,或者国企的老板们,他们喜欢读书或看文件,直接与政府做生意,或背靠大树,在各行各业呼风唤雨,像柳传志、宁高宁、王石等等,自己写不了书,也有人为之著作立传,倒也不愧对这个“儒”字.等而下之的,也要在班台背后放几架子工具书,或练练书法,拿个博士,到媒体上说说事,摆出文化商人的样子.
认真说起来,商人中最多的是道商,这倒不是因为道长的徒弟几千几万,而是两大原因：一是讲求养生；二是手法多变、只求成功.既然自命不凡,难免就装神弄鬼,老板中有几个是不信风水不信命的,别看缴税心疼、慈善抠门,算起命来大方得很,现在哪家大地产商的身边没有一个风水小团队呢?
我对马云了解不多,但不认为他和沾边,就是道商,也倒更像佛商,因为他和我心目中的俩佛商最接近：盖茨与乔布斯.前者推广了PC,还捐了作为世界首富的全部财产,说他圣人转世,恐怕没人反对；乔布斯以禅入道,苹果初结、斯人远去,令人百转回肠、唏嘘不已.国内不知何时也能出此人物,做些功德无量的事情啊!
太史公云：“渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.”损人利己者,奸商；利人利己者,俗商；顾及身后事者,雅商.当初第一批海南淘金者,虽不乏雅者,却难以一贯之,当初抱着匡济天下的想法投身商海,是谓儒商；周旋黑白道,奔波海内外,用尽手段而富之,是谓道商；感恩知命、慈善悲人,看破放下时,是谓佛商.商人是多色彩的,不同阶段的色彩主调也不相同.冯仑老兄曾说过一段话：
“李嘉诚讲追求无我,王石取名不取利,柳传志要拐大弯,这些东西恰是他们的成功之处.大家在抓钱的时候,他们刻意或者自然地与钱保持距离,知道在中国社会应该有种感觉：即你的存在最好能够让大家感觉舒服.”