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摘 要：启发式教学的核心是调动学生的积极性,是“启”和“发”有机的结合,而其中的关键就是教师的“启”,教师“启”得好就能引导学生思维的“源头活水”.结合具体的教学案例,探究了哲学课如何启发学生.
关 键 词 ：哲学课堂；启发；思维
哲学是智慧之学或追求智慧之学,即爱智之学,闪烁着人类智慧的光彩.哲学课教学本身就是智慧的传播,就是教师向学生传递智慧、引导学生“自悟”的环节,是哲学课教师打开学生心智源头的过程.因此,如何打开学生思维的“源头”就成为哲学课教师的一项艰巨的任务.下面就结合具体的教学案例谈谈我的几点看法.
一、精心创设情境,引发学习兴趣
创设丰富的教学情境,能够激发学生的学习动机,培养学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性,这是目前我国新课改的要求.哲学教学中,创设一定的情境,寓抽象、思辨、深刻的哲学道理于具体的情境之中,更能有效地唤醒和启迪学生的心智,激活学生的思维.同时,巧妙的情境引入能激发学生的学习情趣,使学生在学习新课之前,就对本课产生浓厚的学习兴趣,达到“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”的教学效果,从而打开学生思维的“源头活水”.
例如,在讲授“唯物主义与唯心主义的根本分歧”时,首先出示“存在即被感知”的漫画.漫画的大意是：英国著名唯心主义哲学家贝克莱,正在向他的学生讲授“存在即被感知”这一命题.谁知他的学生反而诘问贝克莱：你的生身父母是不是客观存在的呢?贝克莱说：该死,这正是我所不能回答的!漫画形象地揭示了主观唯心主义的愚蠢可笑.所以,当这幅生动幽默的漫画一出现时,学生便显示出极大的积极性,议论纷纷,这时教师趁机演绎：贝克莱还用得着上街买牛奶面包吗?他只需要闭上眼睛感知一下,牛奶和面包就会从天而降.此时学生哈哈大笑,他们在轻松愉快的气氛中很快领悟出唯心主义的荒谬,从而轻松地过渡到新课的学习.
二、精心设计问题,引发积极思考
鲁迅先生说过,在瞎弄里摸索,自悟自得的毕竟是少数.哲学本身就包含了深刻的思想性,有人认为哲学不在于教师的教而在于学生自身的体悟.这话有一定的合理因素,但我不敢完全苟同.教师应遵循教学规律和学生的思维特点,高度重视“设问”在哲学教学中的作用.但是教师在课堂设问中不能过渡太大,否则无形之中为哲学教学制造了思维障碍,因此要使设问有一定的“坡度”,由浅入深,由简到繁,层层深入,引领学生由“山重水复疑无路”时的困惑,逐渐走到“柳暗花明又一村”的明朗境界.
例如,我在讲授第十二课“价值判断与价值选择”时,教材上有“梨虽无主,我心有主”的哲学小故事,文后原本有两个设问：（1）谈谈你对“梨虽无主,我心有主”的理解.（2）在口渴难忍的情况下,许衡为什么会做出上述选择?我在此基础上,重新设置了三个层层递进的问题：①这个故事展示了哪两种价值判断和价值选择?②在天气炎热、口渴难忍的情况下,许衡为什么做出上述选择?③“我心有主”给我们什么样的人生启示?第一个问题比较简单明了,答案能直接在材料中找到；第二问的难度稍微加深了一些,必须结合本课的新知识来解答；第三问才是问题的根本,水到渠成地把学生引入“自悟”的佳境,在不知不觉中领悟到了“价值判断与价值选择”的人生哲理.
三、精心设置悬念,引发学生自悟
在实际教学中,教师总是有一种不放心,生怕学生对知识理解得不透彻,以致一味地“填鸭”,从表面上看,课堂内容充实,其实这样做是在剥夺学生“自悟”的权利,扼杀学生思维的活力,难以实现教学目的.因此,我们何不成“生”之美?把“悟”的机会留给学生,我们只需静等,从而感受课堂教学的意外之美.那么,教师如何在哲学教学中言而“不尽”,留有余地呢?
例如,我在讲解“价值判断和价值选择”这一课时,为了让学生明确“价值判断和价值选择”与“自觉遵循社会发展的客观规律”之间的关系,播放了视频“2003年度感动中国人物尾山宏”的片段.视频主要讲述的是：尾山宏,一位73岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华的罪行进行着坚持不懈的追问.作为中国战争受害者的代理律师,从1963年起参与了40年来所有的对日本的诉讼案件：历时32年的“教科书诉讼案”“山西慰安妇案”“731人体试验案”“南京大屠杀”“浙江永安无差别轰炸案”“刘连仁劳工案”“李秀英名誉侵权”以及“遗弃化学武器及炮弹案”等尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力.许多人给他发恐吓信,还经常在深夜里打来恐吓等
视频播放结束后,我没有直接分析其中蕴涵的哲学意义,而是停留了片刻,这个动人的故事在每个人的心中荡漾,从学生激动的神情上可以看出,在他们的内心深处进行着激烈的思维碰撞,教室里形成了一种“暗流激荡”的氛围.这种氛围逐渐带领学生进入“自悟”境界,在这无声的教室里,学生逐步明确了“价值判断和价值选择”与“自觉遵循社会发展的客观规律”之间的关系.
总之,“问渠那得清如许,为有源头活水来.”哲学课堂要根据青少年思维发展的特点、学生思想情况和实际的认知水平,运用恰当的教学手段启发学生的思维,使抽象、思辨的哲学知识在轻松愉悦的氛围中进入学生“自悟”的环节,从而收到良好的教学效果.