弗雷格对逻辑主义道路的

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摘 要 :弗雷格在大量探究的基础上,对哲学家洛克的心理主义提出强烈的批判,提出了著名的语境原则与合成原则,阐明了语言与世界以及语言系统内部之间的关系.发明了形式逻辑这一基本系统,形成一套全新的语言分析原则,走上了逻辑主义之路,为语言哲学的发展做出了重大贡献.本文将对弗雷格的逻辑建构过程做一个有效的探析.

关 键 词 :弗雷格;语言;逻辑主义

引言

弗雷格不仅是二十世纪影响力最大的逻辑学家,数学家和哲学家之一,而且被公认为现代哲学和分析哲学的始祖.他一生致力于数学的研究,奉行逻辑主义观点.在由逻辑主义推出数学的研究中,遇到了许多哲学问题,对这些问题的解决构成了弗雷格逻辑哲学的主题.在哲学研究中,他把语言问题提到了首要地位.认为哲学的首要任务是对语言的分析,通过语言分析,可以澄清许多哲学问题.他的语言哲学著作及其思想构成了现代语言哲学的发展和基础,几乎对语言哲学的各个方面都产生了深远影响.弗雷格的语言哲学思想起源于洛克的语言观,通过自己发明的逻辑的有效性概念建立了一套更自然的关于语言意义分析的独特探究原则.

1.弗雷格的哲学思想的起源

19世纪中叶是一个哲学心理主义占统治地位的时代,当时心理主义认为,逻辑是从人类思维中归纳出来的规律.弗雷格认为这种观点是错误的,它误导了逻辑研究,因此必须把逻辑研究从心理主义的影响中解放出来[1].值得关注的是,弗雷格从洛克关于语言意义问题的探寻和结论中受到了巨大启发,探寻了一条研究西方语言哲学的崭新路径.

弗雷格的作品之所以如此受认可,有两个主要原因.首先他的语言哲学继承了洛克观念中最自然,最真实的部分,舍弃了备受争议的部分.其次,他的作品提供了一种全面而系统的方法去研究语言意义.弗雷格赞同洛克的三个关键假说:观点1:语言的特性由它的功能决定;观点2:语言的功能在于交流;观点3:语言交流的是思想.但是弗雷格明确的反对洛克的第四和第五个假说.观点4:语词意谓语言交流的组成成分(即语词意谓思想的组成成分).观点5:思想的组成成分是观念.通过观点4和5可以推导出语词意谓观念.

弗雷格对洛克的第四个假说采取了不同的理解方式.在洛克看来,语词和语句的意义就是它们所代表的观念,或者说是在人的心中所唤起的一种精神意象.例如,当你看到一只猫时,你的心中会产生一只猫的观念,也就是你心中通过感知得来的关于猫的图像.语词是句子的组成成分,单个的语词或多或少代表了言说者头脑中的观念.单个的语词在心灵行为的指导下组成了心理的句子,而这些语词脱离了心灵观念和心理行为将失去意义.语言是表达思想的工具,思想是由人们意识中的一系列观念组成的:观念是个人私有的,为了使别人理解自己的观念,人们必须使用彼此都能理解的、代表观念的语词.一个人使用语言将他的观念外在化,如果他的语言在别人的心中唤起与他自己的观念相同的观念,他的语言使用就是合适的,也达到了交流的目的.因此,语词和语句的意义就是与它们有固定联系的观念.任何一个有意义的词所指示的不是事物,而是作为心理实体的观念.

弗雷格却完全不能接受这种说法.他认为,在某种程度上,句子才是最基本的单位,单个的语词只有在句子的语境中才起作用.因此弗雷格认为,我们不仅要避免接受语词意谓观念,而且必须拒绝洛克观念中语词与句子的关系.他坚信,语词不可能意谓观念.弗雷格认为只有彻底地否定观点5,他才能认可观点3和4.心理主义并不能说明逻辑或数学规律的客观性,因为心理主义者将逻辑或数学规律视为主观表象,如观念,意象等,必定是私人性的,而逻辑或数学规律则是公共性的,可以被每一个人掌握.其次,心理主义不能说明逻辑或数学规律的必然性,因为主观表象是因人而异的,而对于可变规律的想法的研究是毫无意义的.再次,从方法论上来说,心理学的方法是观察,内省,归纳,概括等,从这些方法中不能产生普遍必然的知识,而逻辑或数学真理都是分析的,必然的,先验的,因而心理学的辩护无法说明逻辑或数学的本质.也就是说心理学的研究对象的主观性,私人性,以及研究方法的经验性质,并不能揭示逻辑和数学规律的客观性,普遍性和必然性.

弗雷格舍弃了洛克语言观中不合理的部分之后,他借助算术逻辑的原理对语词的意义的特征进行了形式逻辑层面的描述,建立了一个与传统逻辑相区别的现代逻辑体系,取代了之前占有主导地位的亚里士多德逻辑.事实上,无论是今天的分析哲学还是语言哲学,都源自于弗雷格的逻辑系统.

2.弗雷格的语言分析原则及其重大意义

弗雷格的第一个哲学作品是算术基础,文中提出3条基本原则,一、要把心理学的东西和逻辑的东西以及客观的东西明确的区分开来;二、必须在句子练习中研究语词的意谓,而不是个别地研究语词的意谓.三、要时刻看到概念与对象的区别[2].其中前两条对语言哲学产生了重大影响.作为一名彻底的反心理主义者,弗雷格认为心理的和主观的内容不能混同于逻辑,在分析了洛克的语言观的基础上,提出的第一个假说是(F1):所有的语词的意谓观念是不对的,为此他提出了两个论据.

首先,对于一个给定的词,它所联系的观念并非固定统一的,不同的人会联想到不同的观念.而且,在弗雷格为自己的假说所作的辩护里还涉及了关于语词意义的假设,即(F2):语词的含义就是理解语词的人所知道的客观事实.这个假说可以这样理解,尽管人们对同一个语词会联想到不同的心灵观念,但是他们会用相同的意义来理解.因此,语词的意义与观念无关.如果我们不能按照相同的方式理解语词,那么就会阻碍交流.因为所有的语言“交流”行为都必须依据和遵循合作原则,双方使用同一语词的意义相同.如果我们承认语言交流的可能性,语词的意义同语词的观念之间就应该有所区分.

弗雷格呈现的另外一个论据则更加简单,直接.为了支撑F1,弗雷格用数学的分析来说明观念的多余.弗雷格认为,我们在数学里考虑的是那些数字,而非任何关于数字的观念或其他心理意象[3].比如,在算术上,我们关注的是数字并非是各个数字所代表的观念.同理,飞行员关注的是飞机,而不是飞机的思想,园丁关注的是植物,而不是植物的思想;语言学家关注的是字词句,而不是字词句的思想.为了支撑F1,还需要两个进一步的假说.首先,我们需要假设语词隶属于人们所关注的领域,以致所关注的相关领域的特征决定了一个语词的含义.就像数字语词属于数学,植物语词属于园艺.总的来说,人们所关注的最基本的东西并不是观念,只有特定的心理学家才会关注观念. 这样的设想对我们形成一个根本的以客观世界为导向的概念意义产生了启迪.对语言哲学的探索也从心灵的主观世界转移到了心灵之外的客观世界.语词意谓我们所关注的客观对象,这些对象组成了客观世界.洛克认为:语言是用来交流思想的,关注的是人们脑海中的内容.而弗雷格赞同洛克的语言的功能在于交流,但是交流的对象是客观世界,而不是心灵中的经验,关注的是世界的状态.

弗雷格的另外一个重要原则即是语境原则.它的规则是绝不要孤立地询问一个语词的意义,除非在句子的语境中[3].也就是说,只有在句子的语境中语词才具有意义.只有句子的语境意义才能决定语词的意义,如果句子的意义消失,那么语词的意义也会随之消失.这样的观点受到了不少人的质疑,人们认为孤立地语词并没有造成意义的缺失,只是某些意义不在场而已.我们为何要接受语境观念呢?弗雷格的主要原因在于如果我们坚持语境原则,就可以避免语词意谓观念的想法.如果我们不坚持语境原则,我们就会认为一个语词有孤立的含义,这种含义可能来源于人们心灵中的观念.另一方面,如果我们坚持语境原则,我们就会认为,在某种程度上,句子的意义才是最基本的.这样就暂时搁置了关于语词意义的相关问题.另外一个接受语境原则的原因是:它给予了我们关于句子组成单位这一问题的新思考.洛克认为,不同的观念在心灵行为的指导下统一起来,从而形成以心灵为基础的句子的统一.而在弗雷格的语境原则中提供了这样的解释:句子的意义并非取决于那些有意义的组成部分,句子本身就是一个拥有意义的句子的组成部分,即使句子的组成部分有意义,也只能是源自于句中的意义.

然而,弗雷格在提出语言分析的“语境原则”后,又提出了一个“合成性原则”,其主要内容是:就句子的意义而言,它由组成句子的语词意义所决定,语词成为构成句子意义的基础.弗雷格的“合成性原则”主张“句子的意义依靠句子组成部分的语词的意义[4]”,合成原则是一个关于语言最基本事实的描述:句子的含义取决于构成句子的语词的含义.

问题出现在这里.语境原则认为句子是最基本的,而合成原则认为语词是最基本的,怎样才能辨别他们的真伪呢?其实也不难理解.语言是对客观世界事实的一种描述,而客观事实的最小单位就是句子,只有句子才能表达完整的意义.这表达的是一种语言与外部世界的关系.在语言系统内部来看,句子的基本组成单位是语词,语词是最基本的.这表达的是语言系统内部之间的关系.由此可以看出,语境原则与合成原则并不矛盾,为弗雷格走上逻辑主义之路奠定了良好的基础.

3弗雷格的逻辑与语言分析的关系

弗雷格在著名的《概念文字》中,通过对逻辑有效性这一问题的思考,他获得了一种对于语言分析的崭新方法.“由于有了弗雷格,大家才清楚地知道这条(语言哲学的)探寻的途径”[5].那么逻辑到底是什么?弗雷格认为逻辑是对有效性的研究.这种逻辑的有效性与前提的真假没有关系,只要结论是真实地从前提论证出来的,那论证就是有效的.逻辑的大致任务就是,理解是什么使一个命题有效,前提和结论是如何相联系,从而使得结论真的遵循前提.

弗雷格通过借鉴传统逻辑使用的语言和算术的语言,成功地构造了一种依据逻辑要求的形式语言,即:一种表意的逻辑符号,这些逻辑符号的意义是按照有效性的概念而建立的.形式逻辑系统的研究有助于有效性的研究.毫不夸张的说,弗雷格的整个语言哲学都是在围绕“有效性”概念的逻辑思考中建立起来的.在弗雷格的观念中,“有效性”概念总是作为一切逻辑思考的出发点和落脚点.他认为:当且仅当在这个论证推理中前提为真而结论为假的情形不可能出现时,这个论证推理是有效的.也就是说,只要结论是通过前提论证出来的,这个命题就是有效的.

弗雷格的逻辑系统由两层构成.其中,基本层次是句子与句子之间的关系逻辑,关注的是一种基于事实根据的,从句子到句子的有效推理,也就是整个论证推理过程中这些句子是否有真值.这与前面提到的语境原则相吻合,句子是基本的表达客观事实的最小单位.第二层则是谓词逻辑,关注的是句子内部组成成分之间的关系,核心思想是句子如何划分成部分.很明显,这是在合成原则的基础上提出来的.面对纷繁复杂的句子,弗雷格将句子的组成成分分为两大类.一种是作为意谓对象存在的单称词或者专名.专名表达的是对象[6],例如“那只猴子”或者“林黛玉”、“乔姆斯基”等等;另外一种成分则是谓词部分.谓词指的是除去句中单称词后剩余的部分.谓词是用来描述对象的特征的.例如1)林黛玉凝视着远方;2)林黛玉和贾宝玉凝视着远方;3)林黛玉和贾宝玉在假山上凝视着远方.这三个句子都有自己的谓词部分.根据弗雷格的分析方法,我们应该首先将句中的所有专名加以移除,并使用英文字母(如X,Y,Z)或空格()来注明专名被移除后出现的位置,句子就变成了这样的形式:1)X凝视着远方;2)X和Y凝视着远方;3)X和Y在Z凝视着远方.因此,在弗雷格的逻辑系统中,句子,单称词以及谓词构成了逻辑分析的基本成分.1)、2)、3)这样的形式就是弗雷格所说的谓词,1)是一元谓词,2)是二元谓词,3)是三元谓词,以此类推.也可以把谓词看成数学中的函数,我们就有F(x)、F(x,y)、F(x,y,z)等形式,语言中所有的句子都可以用函数式来表达.谓词部分是函数表达式,专名所表达的对象则是函数的自变量.通过对自变量的确定,就可以判定出一个句子的真假.


弗雷格通过对函数和自变量的分析,揭示了概念,关系和对象的本质.他由对数学表达式的分析,过渡到对断定句,关系命题,专名等一般语言表达式的分析,揭示了这些表达式所蕴含的逻辑关系,从而完成了由数学到逻辑的过渡.

总之,作为语言哲学的先驱,弗雷格通过对逻辑主义道路的有效探索,提出了一套有效的语言分析方法,引发了现代西方哲学所谓的“语言学转向”.弗雷格以独特的语言视角和逻辑方法,探讨了语言哲学研究中的一些基本问题,为语言哲学领域做出了开创性贡献.事实上,研究弗雷格的思想和逻辑主义,对于研究现代西方哲学和现代形式逻辑都有极其重要的意义.(作者单位:西华大学外国语学院)

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