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摘 要：美国现代派诗人华莱士· 史蒂丈斯的诗歌《雪人》中用丰富的意象构建了一个剥离世俗的完美世界,诗中传达了一种观察真实世界的完美心境.本文意在用中国的道家智慧和王国维的境界说来阐释这首诗歌所传达的完美心境和哲学思辨.
关 键 词 ：史蒂文斯；《雪人》；道家思维,诗歌境界
作者简介：张晶,西北大学外国语学院研究生,翻译专业.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-18-0-01
1.引言
华莱士·史蒂文斯（Wallace Stevens）出生于美国宾夕法尼亚州, 大学时就读于哈佛,后在纽约法学院获法律学位.1904 年取得律师资格后,在康涅狄格州就业于哈特福德意外事故保险公司,1934 年就任副总裁.1923年发表第一部诗集《管风琴》,代表作有《秩序观念》 （1935）,《拿蓝色吉它的人》 （1937）,《超小说笔记》 （1942）,诗歌文论集《必要的天使》等.华莱士的额诗歌以宏大的诗体风格,华丽的想象,丰富的意向与多元东方文化的揉杂而著称.
2.《雪人》细读
诗歌《雪人》是史蒂文斯众多诗歌中的一篇力作,其中既具有意象派诗歌特点,又具有象征主义的诗歌特点,更重要的是这首诗歌的意境丰富,具有中国道家式哲学意味与思维方式.《雪人》一经发表,对其便有各种不同的解读,如对其中所含的爱默生式虚无观念的解读,尼采式意志观念的解读,中国禅宗的解读等等.让我们先来看看这首诗歌：
One must he a mind of winter
To regard the frost and the boughs
Of the pine- trees crusted with snow；
And he been cold a long time
To behold the junipers shagged with ice,
The spruces rough in the distant glitter
Of the January sun； and not to think
Of any misery in the sound of the wind,
In the sound of a few lees,
Which is the sound of the land
Full of the same wind
That is blowing in the same bare place
For the listener, who listens in the snow,
And, nothing himself, beholds
Nothing that is not there and the nothing that is.[1]
诗人在开篇就告诉读者,要欣赏雪景,就必须要有一颗冬天的心.有了这样的心境,才能欣赏冬之霜雪,雪裹的松枝,冰雪覆盖的杜松,坚硬的云杉.在这样别样的世界里,现实的繁杂逐渐消尽,只留下风的声音,叶之飘零,最后这一切的景象与声音都化为了存在的虚无,成为诗歌一开始的那种冬之心情.从一开始诗人就强调一种心理状态,也就是冬之心情.这种心态是赏雪观景的最佳状态.从整个诗文来看,里边并没有出现赏雪人这一意象.那么这便与中国的道家思想不谋而合.
3.《雪人》与道家思维
道家思想认为,人只是万象中之一体,不应视为万物的主宰者,更不应视为宇宙万象秩序的赋予者.老子说,“以天下观天下”,就是站在万物的视角体味大千世界的发展、演变.要做到“以物观物”,才能看到万物真相.任万物自由地、不受侵扰地自然自化的兴现,肯定物之为物的自然本样,肯定物的自性,也就是“见山是山,见水是水”.这就是道家思想以及道家美学所倡导的“物自性”.[2]
史蒂文斯深受中国文化的影响,早在其在哈佛大学读书时就深受中国文化的影响,常去参观中国画展,并对其生了浓厚的兴趣.他还对中国艺术和道家哲学等中国传统文化颇有兴致.《雪人》就是契合道家所主张的“任物自然”的一个很好的例子.“必须要有冬天的心境/才能看霜,看雪/看裹满冰雪的松枝”诗中描绘的这些意象都代表了自然万象.一个人要想观赏冬季的美景,必须心怀“冬日心境”,剥去所有主观的情感与成见,不去想冬天的寒风有多凄苦,因为这种“凄苦”也只不过是人类的一种情感罢了,它只会玷污和扭曲大自然真实、自然的姿态.[3] 人只有变成“雪人”,静静地伫立大地之上,用最真实纯净的眼睛观察这个世界,以物观物,任物自然,才能体会到缀满霜雪的枝桠和挂满冰枝的杜松的真实.
4.《雪人》与王静安的诗歌境界
王国维是在《人间词话》中说：“有有我之境,有无我之境.‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.’有我之境也.‘采菊东篱下,悠然见南山.’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下.’无我之境也.有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳.”[4]
《雪人》中所包含的这种以物观物的无我之境,与王国维的诗歌境界一说有异曲同工之妙.细读本诗标题, 似乎“雪人”（snowman ）听上去就和 “无人” （ no man）相近,诗歌的每一个诗节都逐渐剥离人的主观世界,以物观物.只有拥有了空无之心和冬日冷静如雪的心境, 才能理解那种简单至极的自然雪景.仔细体会全诗, 诗中的观察者始终没有出现,出现的只是一颗史蒂文斯创造出的完美心境 .王国维说： “ 有我之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩.无我之境, 以物观物, 故不知何者为我, 何者为物.” [3]本诗中所呈现的恰是这种 “无我之境”.诗人告诉读者用剥离了尘世与繁华的心去看待这个世界的臻美,只要保持这种心境就不会被尘世所牵绊.要真正地感受,生活, 就必须全身心投入,只有心无杂念, 剥离成见, 致虚极, 守静笃, 使自己“拥有一颗冬天的心” , 化为“雪人” , 才能达到物我两忘的境界,才能达到与道合而为一的境界.
5.结语
史蒂文斯《雪人》中的意象与诗歌所传达的境界表现出了一种道家式的哲学思维方式,诗人用几个简单的一向构造了一个真是的不受世俗烦扰的完美世界,而欣赏这样的世界需要观察者有一颗冬日般的完美心境,才能真正认识真理.没有痛苦,超脱自我.此外,诗歌的境界也别出心裁,与王国维的境界说不谋而合,传达了诗人在无我之境中以物观物所获取的最高真实.