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继“舌尖上的中国”的绚丽落幕,这个时代的“大师沉寂”漫步砸上百姓的“舌尖”.渐行的大师们,毕竟路归远方,“被大师”的大师们,究竟路归何方?
2012年11月8日,李默然走了.2012年12月21日,张学津走了.2012年12年22日,姜凤山走了.2013年1月5日,金炳昶也走了.伴随着大师们相继离世,人们“当今再无大师”的感慨泛滥成灾,对于大师的定义更是众说纷纭.敲开百度,检索“文化大师”,有相关结果约17,000,000个,然而无法找到任何一句清晰的解释：什么是大师.
渐行渐远的大师
被誉为“哲学动物”的金岳霖,是第一个运用西方哲学的方法,融会中国哲学的精神,建立自己哲学体系的中国哲学家.1984年10月19日,他早早地便离开了我们.
都说文人多自尊多轻狂,且自以为是.巴金却说“不”.他说,他的作品,百分之五十都是废品.在巴金偌大的寓所内,曾经到处是书.他的藏书之多,在当代文人中,恐怕无人可比.只可惜,2005年10月17日他也走了.
坚信不完美才是人生,对待一切善良的人都秉承真与忍的季羡林,一辈子都在不停地工作.曾经三次看望季羡林.他说：“您最大的特点就是一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊.等您在最困难的时候,包括在‘牛棚’挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰.”可是,2009年7月11日凌晨,他也转身离去.
然后,文艺大师李默然、姜凤山、金炳昶,一位位也都走了.
“被大师”的大师
还未来得及收拢感伤的思绪,眼前陡然充斥一群人,他们在前面狂奔,后面有着无数痴狂的追随者,手捧鲜花,怀揣礼物,目散痴迷.于是乎恍然大悟,这也是一群“大师”.
或许他们是冯小刚、张艺谋,也许他们是郭敬明、韩寒,又或者他们是微博上风起云涌的那些个所谓“公知”,或许还有更离奇的答案,可是,他们又叫“被大师”.他们的“文化传奇”源自生活,狂奔着时代的狂奔.
众所周知,在生活节奏远远快于思考节奏的现代社会,进食逐渐成为一种累赘,一种亵渎时间的活动,于是随叫随吃,既不费时又美味可口的快餐便逐渐成了主流.而当文化衍生出这样一种味道时,人们便称之为“快餐文化”.随着网络的进一步发展,快餐文化已经进入疯狂的时代,且慢慢演变成为一种时尚,不断冲击着传统文化.
生活节奏快了,人们似乎就是需要一种快餐剧、快餐杂志、快餐报纸用来解乏.风行各地的都市报、周末报,越办越厚,可是厚厚的一摞,能在大脑中留下记忆的却犹如凤毛麟角.
原来的报纸有板有眼,五大元素齐全.现今的快餐报,标题党不在少数,新闻的写作上,却充满天马行空的元素,一会儿是武侠小说的文笔,一会儿又是流行语.连篇累牍地介绍着娱乐明星们的私生活,追逐他们的奇闻轶事、风流艳史,外加整版整版的广告,压得读者喘不过气来.通俗小说、通俗影视剧、流行音乐风等让人轻松片刻,却过目就忘.迎合着人们开怀一笑的需要,也似乎向世人说着：“正统的文学作品实在让人挺费脑筋地思考.”
只是这样一种非主流的主流,注定只能填饱肚子,却没有太多营养.于是,也许我们可以说“那群陡然出现的人”,只是“被大师”.
大师,如何养成
回看历史,因为有孔子、老子、墨子等诸子百家,才有了春秋战国时期思想文化的空前活跃；因为有李白、杜甫、苏轼等文坛巨匠,才有了唐诗宋词的千古流芳；因为有鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等一代大师,才有了中国现当代文学的多姿多彩.此外,人文社会科学、新闻出版、广播影视、戏剧歌舞绘画艺术.甚至是建筑、摄影、慈善,各行各业也都有大师绽放着行业历史的精彩,比如哲学家金岳霖、漫画大师丁聪、翻译家杨宪益、中国现代建筑开山鼻祖沈理源等.
然而,随着这些大师的离开,我们却总能听到抱怨,“中国的大师难以为继”.当代有无大师、大师是否已然沉寂的疑问,逐渐弥漫在整个社会,消弭不去.如何培养大师着实已经成为一个活跃于舌尖,且无比现实的问题.
建设文化强国,迫在眉睫.文化建设需要的是“人”,很简单,也很艰难.
1923年,梁启超曾对清华即将赴美的学生们说：“对于中国文化有无贡献,便是诸君功罪的标准.饶你学成一位天字第一号形神毕肖的美国学者,只怕于中国文化没有多少影响.”
可是,如今的现实是,经济的全球化与一体化在很多方面泯灭或消释了由不同文化与领域所带来的隔阂与差别,由此而来的快餐文化更是使得文化的生存似乎都难以为继.投机与浮躁成为大师养成的最大敌人.
“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也.”大师是受人尊敬,让人仰慕的目标.尽管当代仍会有一些知名人物不断涌现,他们或许可以无愧于称之为“业内精英”,但谈及文化素养,却很难算作真正的大师.此起彼伏的作家界,年轻甚至少年作家比比皆是,可是,从他们的作品中,却很难体会到曾经沧桑与饱读诗书.
大师的出现,与时代环境、心态以及历史背景息息相关.在巴金研究专家陈思和看来,“时代在不停进步,不同时代产生不同的声音,巴金之所成为那个时代的大师,是因为他切实地反映了他所生活的时代的声音,高度概括了那个时代的民族精神,以及民族对自身的反思等他把一个时代精神的过去、当下与未来统一起来等”
诚如很多人的担忧,眼下,中国的确是缺乏一个环境与心态的沉淀,缺乏一种文化氛围,甚至文化主流可能逐渐被衍生文化,如快餐文化所代替.所以,我们需要行动.环境的养成需要一种文化传承与沉淀,更需要与当代流行因素的有机结合.
我们总说这是个浮躁的年代,看到的都是些浮躁的人,为何不能逆向思考：也许浮躁的不是社会,只是人心.界定一个业已成功人士是否为大师,除了亮出专业技能上的评判标准,我们或许更需要的,除了时间,还是时间.
其实,真正的大师是被时间浇铸后的成品,经得起推敲,受得住考验.
（绿萝荐自《人物》）