用哲学思想指导科学养生

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哲学思想是伟大的思想的主要组成部分,是马克思主义哲学宝库中的璀璨瑰宝,是随着社会历史实践的发展而发展的具有无限生命力的科学,无论是对于中国革命战争的胜利,还是社会主义的经济建设,都发挥了无比巨大的理论指导作用.

现在的中、老年人,在六七十年代,都曾认真学习过的哲学著作,如《实践论》、《矛盾论》等,对文章中的一些经典语录至今还耳熟能详.当年,通过对哲学思想的学习,提高了历史唯物主义和辩证唯物主义思想水平,在改造主观世界、提高正确认识问题的能力和解决问题的办法、做好各项工作诸方面,都获益匪浅.


历史跨入21世纪,我们这一代人陆续离开了自己的工作岗位,开始了人生的晚年生活.因此,搞好保健养生已成了我们生活中的重要方面.卫生部首席健康教育专家洪昭光说:“以健康为中心.健康不得病,个人少受罪,家人少受累,节省医药费,造福全社会,何乐而不为.”“今天的世界上,什么最宝贵呢健康最宝贵.因为健康是节约,健康是和谐,健康是快乐,健康是金子.”如何才能使自己有一个健康的身心呢养生保健方面的书籍浩若繁星,养生保健的途径和方法五花八门.我认为,我们如果再重新学习一下的哲学著作,用哲学思想来指导养生,具有十分重要的现实意义.

在《矛盾论》中指出:“无论什么事物的运动都采取两种状态,相对地静止的状态和显著地变动的状态.当事物的运动在第一状态的时候,它只是数量的变化,所以显示出好似静止的面貌.当事物的运动在第二状态的时候,它已由第一种状态的数量变化到了某个最高点,引起了统一物的分解,发生了性质的变化,所以显示出显著变化的面貌.”

“量变是质变的前提和基础,质变是量变的结果.事物的发展总是先在一定质的基础上从量变开始,在一定限度内,只有量变.但当量变到一定的程度而超越它的数量极限时,就必然引起质变,实现由量变到质变的转化.”我们通过对关于事物量变与质变的精辟论述的学习,可以提高对心脑血管疾病、糠尿病、癌症等慢性病的发病机理、防治原则的认识,做到未病先防,已病早治,即病防变,愈后防复.

将具体事物、具体过程的内部的矛盾性称为事物发展的内因,而将具体事物、具体过程的外部矛盾称为事物发展的外因.内、外因及其相互关系的理论是哲学思想中独具特色的部分之一.他认为,内因是事物过程发展的根本原因,或叫根据;外因则是第二位的原因,或叫条件,外因通过内因而起作用.明确指出:唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用.

人体像一切生物一样,都要经历生长、发育、衰老和死亡的必然过程,生老病死是全人类都不可抗拒的自然规律.但是,具体到每个人身上都不尽相同,有的人一生都身体健康,活到100多岁无疾而终,有的人一生体弱多病,结果英年早逝.原因虽然多种多样,但概括来讲,还是内因、外因的差别造成的.医学专家通过对大量保健资料研究分析认为,人的寿命长短,主要是受着内源性和外源性两大因素制约.内源性因素主要是遗传、性别、情绪、、性格、嗜好等;外源性因素主要是保健活动、生活方式、生活环境、经济条件、外伤等.

我们通过学习哲学思想,正确理解掌握内因与外因的辩证关系,一方面多读书、多学习,修身养性,提高思想道德水准,使自己的心理经常处于一个良性状态;另一方面,自觉地学习一些医疗卫生保健知识,养成良好的生活方式,多参加一些有利于身心健康的活动.使自己的身体达到世卫组织制定的健康标准,即:健康不但是没有身体疾患,而且有完整的生理、心理状态和社会适应能力.从而实现洪昭光教授倡导的中老年养生保健理想目标:60岁以前没有病,80岁以前不衰老,轻轻松松100岁,快快乐乐一辈子.

哲学思想博大精深,内涵极其丰富,比如,关于“矛盾的主要方面和非主要方面”、“矛盾的根本解决”、“法则不能违反”等论断,对科学养生都具有很现实的指导意义.

由于本人水平有限,无论是对哲学思想,还是科学养生知识,懂得很少,理解粗浅.本文挂一漏万,只能作为引玉之砖.衷心希望这方面的专家学者和有识之士,不吝赐教,批评指正,并发表真见卓识,使我国的科学养生领域出现一个百花齐放、百家争鸣的崭新局面.

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