星云大师:关怀社会的“政治和尚”

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数十年来,星云大师倡导人间佛教理念,致力于用佛教来开释人心,化解社会问题.他深信,宗教可以帮助多数人的成长,帮助社会秩序的重整,帮助人心的净化.

2月,中国国民党荣誉主席连战所率领的赴京访问团中,有一位长者慈眉善目,身着袈裟,格外引人注目.

总书记在钓鱼台国宾馆接见访问团时,特意对这位长者表示：“大师送我的书,我全都读完了.”

他就是佛光山开山宗长星云大师,因和政界高层人士有频繁的“亲密接触”,星云大师也被称为“政治和尚”.他曾先后两次送自己的作品给,分别是《迷悟之间》礼品装和《百年佛缘》全集,这次提到的为后一本,是星云大师的口述历史,穿插了百年来中华民族的坎坷命运.

星云大师公开表示,是他的“书迷”,之前就读过他的《人间佛教何处寻》.近段时间,星云大师的这几本书在内地更是洛阳纸贵.

和领导人结缘

这不是星云大师与首次见面,在去年2月的“习连会”上,就会见过星云大师.当时他亲笔写了“登高望远”四个字送给.再有更早的是,2006年大师在浙江也见过,据星云大师透露“交谈很愉快,彼此是老朋友了”.

星云大师非常赞赏：“他很开明、质朴,非常睿智”,并在最近的电视访谈中称大陆要有多一些像一样的领导人,未来的中国不得了.在“习连会”上,星云大师更是对提出的“中国梦”表示大加认同.

在《百年佛缘》一书中,星云大师披露,能把《瑜伽焰口》的《召请文》从头背到尾,令他感慨.此外还回忆了他与杨尚昆、李先念、李瑞环、贾庆林等国家领导人见面的一些细节.

1989年,前中国佛教协会会长赵朴初得知星云大师有意访问大陆,发出邀请诚意促成,星云大师率领500多人的国际佛教促进会到大陆访问.这一年,星云大师见到了杨尚昆,杨尚昆当时要他转告,让台湾先宣布金马为和平区,和平从金马做起.而和的会晤较为曲折.原本2002年佛指舍利在台湾供奉后恭送回西安,也在这一天由北京飞往西安,但会面一事却因其他原因取消.

后来因为一些特殊原因,星云大师不被允许前往大陆探望老母亲.此时,赵朴初做了努力,更得到时任全国政协主席李瑞环强烈保荐：“我才不相信,一个出家人的袈裟,就能把我们打倒吗?”星云大师才得以第二次踏上大陆的探亲之路.

对于两岸问题,星云大师旗帜鲜明地反对“”,反对“去中国化”,并且曾开示要多行佛法.

帮马英九竞选“拉票”

星云大师有句话：“我们出家人,可以不参与政治,但是不能不关怀社会.”他具有国民党党籍,但没有交过党费,并曾声称“生死都是国民党”,他说加入国民党也是为了弘法.

据星云大师回忆,蒋经国在当选台湾地区领导人的第二天就上佛光山参拜.除了蒋经国,他与蒋纬国也来往密切,“对于台湾,蒋纬国曾说过,台湾在经济上、在交通上、在生产上,都没有独立的条件.”

中国国民党荣誉主席吴伯雄与星云大师更是结下不解之缘.吴伯雄为原桃园县县长吴鸿麟之子,二战结束后,作为僧侣救援团成员的星云大师来到台湾,当时他没有入台证,如果被当局抓住就会很麻烦.此时,星云大师遇见了当地的警民协会理事长吴鸿麟,帮他去报了户口,这在当时需要承担很大的风险.

在吴伯雄的人生道路上,星云大师还曾给予了几次重要的智慧开示.在1994年的首届台湾省“省长”选举中,他曾和吴伯雄的父亲一起力劝吴伯雄退选,避免了台湾出现“两虎相争”的局面.2007年身陷特别费案的马英九,迅速辞去国民党党主席,想请求吴伯雄接任.吴伯雄犹豫不决,前去求问星云大师,大师反问：“过去你们在政府做官,受到那么大的尊重,今日国民党受围,你为何不承担?”在结束选举登记前的一个小时,吴伯雄毅然决定参选.

马英九也与星云大师交往颇深,2009年,台湾“选举”前,马英九曾拜会星云大师,为蓝营拉票,祈求佛法保佑,星云大师则公开提出“拜托大家帮他找个工作”,后来这句话竟成为马英九的竞选广告.

后来,马英九专门写了篇文章：在政局极纷扰,社会民心极不安的情况下,我得到大师当面开示等我原以为出世是闭关修行,不问世事,但大师的融合之说,所谓“人在红尘,心在山林”,点醒我要真心诚意为社会、为众人做事,不能求一己的安乐与名利.

当然,星云大师与政治的亲密关系,也有争议.有人认为和尚乃出家人,佛教中人应处在清净之地,不应过多涉足政治.星云大师最初对“政治和尚”的称号很不能接受,他称在台湾60多年,没有主动去过一次政府.去“总统府”的几次是被召见,不能不去,是礼节问题.不拜访任何人,佛光山需要办的手续,都依法执行,不走捷径.

后来,有名电影导演跟他说：“称你‘政治和尚’是看得起你,表示你很有力量,别人想当还不能如愿呢.”

佛门不是保险公司

虽然身份很多,但星云大师坦言自己最喜欢的还是做和尚,他把人生比作一条“路”：人生的前途要有路,才能有所发展.如果前途没有路,就表示人生已经走到了尽头.这条路要靠自己走出来.

“大师从不用名贵的东西,几年前他视力就不好,我们想给他换一块大些的手表.有人给他买了浪琴表,师父不懂就带上了.一名不知情的信徒说漏了嘴：‘师父您戴着浪琴表呀.’师父一问,知道是名牌,立刻摘下来,没几天就送给了别人.”他的一名弟子说.

数十年来,星云大师倡导的人间佛教理念,致力于用佛教来开释人心,化解社会问题.他深信,宗教可以帮助多数人的成长,帮助社会秩序的重整,帮助人心的净化.人,哪怕生活上苦一点,你让他信仰上自由一点,他也会觉得心里很满足.

现在社会上人们有一种观感,觉得寺庙和高僧离财富和权力太近,佛教变成有权和有钱人的消费品,比如禅修班基本都是企业老板参加.有人曾以此问星云大师,有些寺庙的管理不尽如人意,社会上对其有些微辞,比如过分商业化等,你怎么看?

星云大师解释说,佛教在世间,世间任何一个团体,都是好好坏坏的,寺庙里的出家人不会一点错没有,但比一般的社会上的人还要好一些,比方说,抽烟喝酒,他们不敢公然做.佛教徒,至少有惭愧心,还是有顾忌的,也不要鄙视他们.当然佛教还需要净化.

也有人问,一些贪污腐败的官员也流行信佛,他们烧香拜佛会得到保佑吗?星云大师是这样回答的：“佛门不是保险公司,只知道一味祈求佛菩萨保佑,自己的言行却违背因果,怎能得到好报呢?就如同一块石头因为自身太重沉到河里,无论你怎么祈求,这块石头都不会浮上来.佛教常言,‘心正是佛,心邪是魔’,种瓜怎么能得豆呢?做了坏事,无论怎么祈求、忏悔,都没有用,神明是不会原谅的.”

当年当选台湾地区领导人后,就曾向星云大师询法,大师说得不多,只是劝他要多行佛法.2006年,星云大师到内地和时任湖南省委书记张春贤座谈时,坦承很后悔当年错挺,“他搞分裂中华民族的活动,不得人心,我会动员台湾佛教界的力量强烈反对和坚决制止.希望不要走邪路,要走正道.”

回首自己的历程,星云大师曾感慨地说,真像是夜晚的星星,光芒虽然弱小,但总是努力地在闪耀；又像天上的白云,尽管飘浮不定,但是在无限时空中,一颗颗星星,一片片白云,所结合起来的“星云”,却能够超越时空,亘古长存.