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幸福要有物质生活水平的不断提高为依托,但倘若只注重于经济的发展,而忽视文化、社会政治生活的改善,幸福就会与人的实际感觉相脱节.当前广州正在为加快转型升级、建设幸福广州而努力,探求科学的幸福文化,不但是幸福的应有之义,也是完善建设幸福广州指标体系的一个重要内容.
一、如何建立科学的幸福文化
首先必须明确的是,幸福文化和幸福一样,也有历史性,不同时代有不同的幸福文化.就当前而言,幸福文化也要与国情相适应,不能空想、幻想；要以开放的视野吸收世界文明的优秀成果,完善我们的幸福文化,尤其要注意用新的眼光来评判传统幸福文化的精华与糟粕.
以前我们片面追求发展速度,却忽视人们的幸福感受,结果GDP上去了,但各种社会矛盾随之出现,大大地影响了群众幸福感.这暴露的也正是传统幸福文化与当前科学幸福文化的区别.“一穷二白”的时代,追求的幸福是物质层面的满足,现在则提出了更高的精神层面满足的要求.
做好思想政治工作,与时俱进,是科学幸福文化形成的基础.要推动科学幸福文化的形成,必须靠人们正确的思想意识.在市场经济条件下,思想政治工作面临着在传统计划经济条件下所没有的难题,这些难题的关键在于人们在追求物质利益最大化的同时将逐利性泛化为普遍的价值准则.而对利益最大化的无底线追求一但成为一些人的价值标准和行为准则,它对社会的负面冲击是不可估量的.因此,新时期思想政治工作无论从内容和形式、教育对象等方面都必须实施变革.以繁荣富强、法治、文明和谐、自由平等、公正廉明、爱国敬业、诚信友善的社会主义核心价值观为正确思想导向,以全面提高公民道德素质和人的精神境界为体现,以社会主义精神文明和物质文明的全面健康发展,不断提高人们生活品质和幸福指数为目地.,实现思想政治工作的与时俱进,才能使之适应新形势的变化.
二、我国正处在由传统的计划经济向市场经济的转型期,人们面临着市场经济的严峻考验
市场经济是一把“双刃剑”,它在挑起人们物欲观念的同时也刺激了人们及时行乐思想,在比较合理配置资源的同时也呈现出一定的滞后性,市场化取向取代了平均主义的价值原则,人们对世俗生活的崇尚胜过对精神生活的追求.社会结构、矛盾和利益格局也发生了同步变化.具体表现在：一是社会成员的物质利益关系发生了变化.过去,个人的物质利益是通过单位制条件下的平均分配来体现的,而现在,个人的物质利益是可以依靠市场竞争中来实现,追求个人利益并千方百计实现物质利益最大化,成为社会成员从事社会活动的基本动力.二是社会的组织方式发生了变化.几乎所有的经济组织都在追求经济利益最大化,不再是一切行动听指挥的行政化单位,在一定程度上社会经济组织已演变或逐步演变成为以利益谈判关系为基础的经济共同体.三是新的社会矛盾急待解决.当前矛盾突出的“三农”问题、区域协调发展问题、就业问题、教育问题、医疗服务问题、文化建设问题及环境保护问题的妥善解决是建设和谐社会的关键.
可以说我国目前正处在“发展黄金期”和“矛盾凸显期”的交汇期,人们面临团结一致继续开拓前进的考验.当前,我国国际地位不断提高,综合国力不断增强；民族团结、国家政局稳定,这是当前我国政治形势的主流.但是,社会上还存在不和谐的音符,政治上还存在不稳定的因素.城市居民、大学生等人员的就业问题、教育问题、医疗和社会保障问题、金融问题,以及腐败问题,都是社会不稳定的导火线,所有这些问题和矛盾的本质是利益差异和冲突,最根本的是经济利益矛盾,这是新时期人民内部矛盾呈现的一个突出特点,给予人们的思想和行为以深刻影响.这些都给思想政治工作提出了新的课题和挑战.
三、思想政治工作的基本任务主要是在培育人和提高人的素质
教育主要有两个层面.第一个层面是指党内思想政治教育.包括：以马列主义、思想、理论为内容的理论建设；以马克思主义世界观、人生观和价值观为内容的思想建设；以基本路线、基本方针、基本经验和讲政治为内容的政治建设；以发扬理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评为内容的党风建设.重点是抓好以保持员先进性教育为主要内容的党性、党风教育,巩固和扩大教育成果,使广大党员干部特别是领导干部在改革和建设的实践中自觉改造主观世界.第二个层面是指群众思想政治教育.包括：基本理论和基本路线教育；爱国主义、集体主义、社会主义教育.当前的重点是结合深入贯彻党的十八大提出的“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风.”“ 深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设.” “加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态.”抓好以爱国主义为核心的民族精神和以社会主义荣辱观为核心的时代精神的教育,激发人们的爱国热情和建设和谐社会的热情,树立新时期的公民道德标准和社会新风尚.在群众思想教育活动中尤其要注意日常教育和科学文化教育相结合、同本单位实际相结合的特点,通过喜闻乐见的方式确保思想政治工作的实效性.
我们要建设的社会主义和谐社会,应该是法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.这六个基本特征既包括社会关系的和谐,也包括人与自然关系的和谐,体现了与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一.构建社会主义和谐社会既是我们的治国理想,也是一种治国方略、治国机制,同时也是一种治国目标.
同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中指出,“一个社会能否和谐,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质.没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的.要切实加强社会主义文化建设,不断增强人们的精神力量,不断丰富人们的精神世界.”的讲话,指出了思想政治工作的重要地位和重要作用.要真正扎实作好新时期思想政治工作,就必须科学的分析人们思想道德的现状和发展趋势,深入的研究面临的矛盾和问题,按照构建和谐社会的目标要求,通过有效的思想教育在党员、干部和广大人民群众中打牢坚实的思想基础,为和谐社会的建设提供良好的文化条件和精神动力.
四、社会主义和谐社会已经成为我们党的执政目标之一
建设和谐社会理论为思想政治工作提出了新的要求,并赋予新的功能.当前,思想政治工作不仅是社会和谐的"润滑剂",还是社会矛盾的"调节器",担负着协调关系、凝聚人心的社会职能.
建设和谐社会为思想政治工作开辟了新的领域和新的天地,也呼唤着思想政治工作的新发展.新时期思想政治工作在理论指导、舆论引导、文化渗透、价值共识、典型示范、道德规范、教育灌输、矛盾化解、人心凝聚、环境感染,以及倡导新型人际关系,做好关心群众生产生活,维护和实现社会公平,密切党群、干群关系等各个方面还有大量的工作要做.中国特色社会主义和谐社会模式正在实践中探索和完善,作为社会协调机制的思想政治工作同样需要在实践中探索和创新,面对新科技、新事物、新情况、新问题不断涌现的变革时代,面对利益与弊端交织、机遇和挑战并存的现实,思想政治工作任重而道远.因此,我们在建设和谐社会的工作实践中,要灵活运用思想政治工作的方法和原则,不断探索,结合社会实际,开辟思想政治工作的新局面,促进和谐社会的建设和发展,推进和完善科学幸福文化理念.
五、结束语
不同的时代,不同的文化,不同的人,不同的人生观都会有不同的幸福观.套用一个流行的观点就是,其幸福指数也会各不相同.但幸福又不是抽象的主观感受,而是有具体丰富的物质、文化、社会、政治内涵,是老百姓能够看得见、摸得着、享受得到的实实在在的幸福生活.
（作者单位：广东广州建筑科学研究院）