媒介传播时态下的“微政治”:基本认知与中国语境

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摘 要:自媒体作为典型的媒介传播正在以一种前所未见的技术力量深刻地塑造着后传统社会的生态与情境,并将人类带入了微政治的全新时代.微政治不是传统的阶级政治,它是以网络传媒为代表的新兴技术力量嵌入并塑造的社会;是将普通人的日常事务纳入政策关切,从而带来治理结构转型的一场政治社会运动.微政治也对中国的社会政治结构变迁提出了挑战.

关 键 词:微政治;自媒体;媒介传播

中图分类号:D0-05 文献标识码:A 文章编号:1007-8207(2012)09-0001-06

收稿日期:2012-06-25

作者简介:左广兵(1970—),男,江苏怀安人,北京大学政府管理学院博士研究生,北京大学公共政策研究所副研究员,研究方向为比较政治学、社区治理.

2010年12月17日,突尼斯中部小镇西迪布吉德一名叫博阿齐齐的26岁青年商贩,推着平板车,载着蔬果来到小镇最繁华的街口摆摊,因不满暴力扣押其车辆等相关物品,愤而在镇长办公室门前将身上淋满汽油后身亡.此事甫一发生,当地工会成员就将博阿齐齐一家的控诉视频迅速上传到Facebook、Twitter以及YouTube等大型社交与视频网站.网络媒介的放大效应使其不断裂变,民众的怒火被瞬间点燃,直接引发了首都的游行以及全国各地的大规模骚乱,最终催生突尼斯革命,终结了本·阿里政权.以突尼斯革命这一“蝴蝶效应”为发端,一场席卷中东、北非更大规模的社会政治运动不断蔓延,将埃及、利比亚、也门的政权直接推翻,阿尔及利亚、巴林、约旦、摩洛哥、阿曼等国家也深涉其中,而至目前,叙利亚的战乱政局仍在发酵中等.

这场影响深远的社会运动展现出了与以往历史阶段中的社会运动不同的特点.在这场运动中,以年轻群体为主体的青年一代,无需像其父辈一样去建立一个严密的组织来领导运动.在技术革命的浪潮下,他们通过新兴的互联网社交媒体平台,利用现代移动通讯技术的强大功能,沟通信息、串连,并寻求国际社会的持续关注和支持,最终取得了运动的胜利.

这一全新的发展趋势无疑在敏锐地揭示:与刚刚过去的历史相比照,当前的政治样态已然发生了根本而剧烈的嬗变,传统一贯的政治概念与丰富生动的政治实践之间出现了“抽离”脱层,愈难解释新领域、新方向上的趋势动态.而事实上,从政治变迁的角度观察,一股全新的“微政治”力量正潜在地塑造着我们当下的政治生活,改变着政治活动以及政策过程的程序与重心.正如首次提出“微政治”概念的王丽萍教授所说,“今天的政治已经与曾经很长时间主导人们政治生活的对理念、信仰、制度、权威等价值和相关命题关切渐行渐远,而更多地表现为对民众日常生活的关注,或仅仅对民众具体、细小甚至琐碎诉求和问题的回应.”[1]我们已经浑然不觉地步入“微政治时代”.

一、政治演进的历史方向与微政治的语义

(一)政治演进的历史与方向

政治,是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象,它的发展以经济为基础,以文化为根脉.从单一向度的发展进程看,政治演进的方向大体经历了阶级政治阶段、权利政治阶段,至今天的微政治阶段.

阶级政治突出地表现为压迫阶级和被压迫阶级之间围绕着国家权力攫取、维护、建设、执行、制约等而展开的政治活动.自资产阶级革命始,统治阶级与被统治阶级的斗争直接进入政治生活,逐渐成为资本主义社会的普遍现象.在阶级政治阶段,政治的主体是作为统治者而组成的政府,具有其单一性,不可挑战性;其关切的内容主要集中于国家权力的获得和维持,维持秩序的手段在于其“统治与管理”.阶级政治的动力演进机制在于敌我(被压迫、压迫)间的斗争,其政策过程的层级属于自上而下的等级分层制,其政治文化属于意识形态型的文化种属.


权利政治阶段更倾向于调节政府、市场与社会三者之间的平衡关系,尤其是强调解决政府和市场间权限功能划分的冲突.权利政治的主体存在于政府、市场和社会之中,具有多中心的特征.权利政治关切的要点在于社会权利的争得和维持,其实现秩序的手段在于治理——吸纳一系列来自社会公共机构(各种私人部门及公民自愿性团体)和行为者的参与.[2](p4)与阶级政治的统治不同的是,治理的权力不再是全部来自国家,或由国家指令,而是由国家和私营部门等的合作.权利政治的动力机制在于多元主体间的相弈与协商合作,其政策层级是圆桌合作型的聚合协作关系,其文化基础属于实践型公民政治文化.[3]

微政治阶段是一个全新的政治发展阶段.它是基于当前社会品性、经济结构、家庭关系、个人生活方式等诸多方面,对媒介技术革命冲击下发生的一系列深刻变革作出的判断与归纳.与传统政治发展阶段相比,微政治的主体既不是单中心的,也不是多中心的,而是以普通个体为主角的去中心,它具有问题导向上的随机分散性.微政治的关切内容在于把寻常人的日常琐碎社会问题纳入考虑之中,使得普通民众的日常需求首次进入公共舆论空间和政策议程.巩固微政治的秩序在于采取“协理”的手段.所谓“协理”,主要指的是主体间的协作处理(料理).微政治时代尽管不排除传统政治中心(政府、社会、市场)的作用,但其抛开政府,通过个人间的沟通协作,达至问题的解决,仍不失为一种简明便捷的方式,而且常常是主要的方式.微政治的驱动力集中于信息散播而形成的“围观”传导压力.这一动力得益于媒介革命所带来的新技术支持,使得普通人通过便利的传播手段“到场”参与.微政治的政策层级不同于等级制的僵化,它以平行化的方式获得适应性和回应性,更具效率与灵活性.在微政治时代,政治文化的意识形态特征大大褪色,难以起到凝聚人心的功用.相对地,亚文化群体逐渐形成,政治亚文化大行其道,它为主导的政治文化既带来了挑战,也注入了活力.

政治演进的三个基本阶段

(二)微政治的内涵与要核

从制度、合法性、权力、信仰到普通人日常生活的内容转换,一条若隐若现的“政治断层线”把微政治从传统政治中分隔出来.正如王丽萍所说:“微政治不是微观政治,微观政治与观察和分析政治现象的角度或层面有关”.[4]虽然微观政治亦涉及到个体政治行为,但这一行为只是作为政治研究对象的角度而存在的;而微政治中的个体行为,则主要是作为主体而出现的.作为概念的“微”,更多地用意于强调微政治中政治重心的下沉、对日常事务的重视,以及免于权力管控的信息渠道的扩展和信息的自由、充分交换.

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