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[摘 要]在社会转型期,构建社会主义道德体系必须贯彻三个原则：坚持建设有中国特色社会主义的方向；坚持先进性和广泛性；弘扬社会主义、爱国主义和集体主义“三个主旋律”.同时,明确“四个目标”,探索四个途径.
[关 键 词]社会转型期；道德体系；基本原则；目标；途径
[作者简介]黄喜如,广东省食品药品职业技术学校讲师,广东广州510663
[中图分类号]1 [文献标识码]A [文章编号]1672―2728(2007)04―0033―03
改革开放以来,我国公民道德建设取得了显著成绩,思想道德领域的主流积极、健康、向上.但是,必须看到,随着社会主义市场经济体制的逐步建立,人们的道德观念和行为方式发生了深刻变化,一些原有的道德规范不能适应新的实际,而新的道德规范还没有形成.因而一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长蔓延.这些都严重腐蚀人们的灵魂,阻碍市场经济的健康发展.适应新的形势,积极建立社会主义思想道德体系,确立全体社会成员共同遵循的价值取向和行为准则,已经成为当前加强社会主义文化建设的一项紧迫任务.
一、社会转型期背景下社会主义道德体系构建的基本原则
在社会转型期,为了保证市场经济健康有序地发展,必须努力构建与之相适应的社会主义道德体系.建立社会主义思想道德体系,必须以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,必须做到与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接.要把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中,引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富的关系,提倡尊重人、理解人、关心人.党的十六届六中全会旗帜鲜明地指出：“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容.”
笔者认为,在社会转型期,构建社会主义道德体系必须贯彻三个基本原则.
1．必须坚持一个方向――建设有中国特色社会主义的方向
道德作为一种上层建筑和社会意识,是由社会存在、经济基础决定的.离开一定的社会政治经济关系,道德则成为无源之水、无本之木.我们是社会主义国家,就所有制结构来讲,公有制居于主导地位；就上层建筑的性质来讲,以马克思主义为指导的社会主义意识形态,这是社会主义的基本内涵.建设有中国特色社会主义事业的最终目标是实现共产主义,这是社会主义的本质要求.因此,构建新时期社会主义道德体系,必须坚持党的基本路线,以“三个代表”重要思想为指导,在全社会大力提倡社会主义、共产主义道德.具体来讲,就是要“坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点”,构筑新时期社会主义道德体系.
2．必须坚持“二性”――先进性和广泛性
在社会主义初级阶段,我们不但要发展商品经济,提倡市场竞争,而且还要在公有制为主体的前提下发展多种经济成分,在按劳分配为主体的前提下实行多种分配方式并存,在共同富裕的目标下鼓励一部分地区一部人先富起来.这就决定了道德的层次性,要区分不同层次的道德主体.为了适应这种情况,道德建设必须分层次、有针对性地进行,把先进性的要求和广泛性的要求结合起来,做到既有道德“提倡”、道德“发扬”,又有道德“允许”.对于我们社会的先进分子,应该提倡为共产主义理想“公而忘私”,勇于献身.这种道德“提倡”,体现了共产主义道德的先进性、崇高性和本质特点.对于广大群众,则要求他们做到“五爱”,要发扬顾全大局、诚实守信的精神.对于一些人不损害社会和他人,遵循按劳分配和市场经济原则,用自己诚实的劳动换取个人幸福,这种单纯利己的道德思想可以看作是集体主义道德原则在现阶段的最起码要求或是最低水准,应属于集体主义道德“允许”的范畴.只有这样,才能在道德建设上从实际出发,把先进性的要求同广泛性的要求结合起来,连结和引导不同觉悟程度的人们一起向上,形成凝聚亿万人民的强大精神力量.
3．必须弘扬“三个主旋律”――社会主义、爱国主义和集体主义
在社会转型期,社会主义市场经济讲究竞争,允许一部分人先富起来,这些主导的方面是积极的,它适应我国生产力的水平,有利于生产力发展和经济的繁荣.非主导的方面是它具有一定的消极因素,如果引导不好,易于排斥他人利益和群众利益,破坏社会秩序.比如说,我们在实行市场经济、商品意识增强的同时,就有人把人际关系互相帮助、无偿支援等道德否定了；我们允许竞争,就有人不择手段损人利己；我们允许一部分人先富起来,就有人不择手段挣钱,甚至偷税漏税、贪污盗窃.总之,这些消极因素不加制约,就会强化人们的金钱观念,诱发为富不仁、损人利己、损公肥私等腐朽的思想意识.市场经济的这种内在的伦理二重性,要求我们构建社会主义道德体系必须弘扬社会主义、爱国主义和集体主义的主旋律.
二、社会转型期背景下社会主义道德体系构建的目标
当前,我国正处在重要的社会转型期,社会结构和社会生活已经发生了深刻变化,西方思想文化不断渗透到我们的社会生活中来,在世界各国优秀文明成果互相传播和融合的同时,各种思想文化的激荡和碰撞日益剧烈,不同意识形态的斗争在新的历史条件下将会长期存在.这些不可避免地会对人们的世界观、人生观、价值观以及道德观、利益观等产生重大影响,使思想道德建设面临新的挑战.当前,我国的社会风气和道德建设还存在不少令人忧虑的问题,一些消极、腐败现象甚至达到了触目惊心的地步.加强公民道德建设仍然是一项长期、艰巨、紧迫的任务.继党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标、党的十五大提出建立社会主义法律体系的目标后,党的十六大又提出了建立社会主义思想道德体系的目标.这是新世纪、新阶段全面推进中国特色社会主义伟大事业,建设富强、、文明社会主义国家的必然要求.
笔者认为,社会转型期背景下社会主义道德体系构建的目标主要体现在四个方面的辩证统一关系.
(1)在深入研究社会主义市场经济对道德建设提出的新要求的基础上,坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致,效率优先与兼顾公平相统一,着力培养与市场经济相适应的道德观念.
(2)要把法制建设与道德建设结合起来,必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时,切实加强社会主义道德建设,把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来,通过公民道德建设的不断深化和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系.(3)要把建立社会主义思想道德体系与广泛开展道德教育和道德实践活动结合起来.认真贯彻《公民道德建设实施纲要》,大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育.深入扎实地开展群众性精神文明创建活动,综合运用道德教育、法规制度、行政管理和社会舆论等方式,实现个人自律与社会监督相结合,营造扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气.
(4)要把思想道德体系的构建和社会主义和谐社会的构建统一起来.在2005年3月召开的第十届全国人大三次会议上,领导层审时度势地提出了构建社会主义和谐社会的目标.十六届四中全会概括了社会主义和谐社会要达到的六个基本特征：法治的社会、公平正义的社会、诚信友爱的社会、充满活力的社会、安定有序的社会、人与自然和谐相处的社会.在这六大特征中,法治、公平正义、诚信友爱、安定有序都是针对社会主义道德体系构建提出来的.“构建社会主义和谐社会,就是要在经济、文化、社会不断发展的基础上,促进人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,在促进社会全面发展和进步的基础上促进每个人自由全面地发展,形成一个全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会.”
三、社会转型期背景下社会主义道德体系构建的主要途径
建国以来,我们一直实行计划经济体制,与此相适应,以往的思想道德建设也打下了深深的计划体制烙印.诚然,过去的精神文明建设在培养和造就一代社会新人,用社会主义思想、集体主义思想、爱国主义思想武装广大群众的头脑、凝集整个民族的精神上,起过巨大的作用.随着市场经济的建立和发展,它不适应现实的某些方面也明显地暴露出来.因此,思想道德建设必须在继承以往优秀传统的同时,要勇于探索,不断创新,走出一条适应社会主义市场经济发展的新路,建构与社会主义市场经济体制相适应的社会主义道德新体系.笔者认为,社会转型期背景下社会主义道德体系构建的途径主要从以下“四个探索”去努力.
1．探索与中国的现实国情相符合的道路
马克思主义认为,任何一种道德,必须与经济社会发展水平、与人们的思想认识水平一致起来,才能被更多的人所接受.我国还处于社会主义初级阶段,生产力水平较低,经济文化相对落后.这样的现实国情决定了新时期道德建设必须具有层次性,既要高扬道德理想主义的旗帜,又要照顾多数人的基本道德要求,把先进性的要求同广泛性的要求结合起来.
2．探索与市场经济发展客观要求相适应的道路
发展市场经济是社会主义发展的内在要求,这必将最大限度地促进我国社会生产力的发展.新时期道德建设必须适应这一深刻的体制变革,使人们的道德观念尽快符合市场经济的要求.构建与社会主义经济相适应的道德要以“三个有利于”为标准,做到有破有立,破与立结合.一方面,要敢于破除计划经济体制下人们头脑中形成的保守、封闭、僵化的道德观念；另一方面,要在全社会大力倡导竞争、平等、开放等道德观念,使新时期社会主义道德适应市场运作机制,有效地发挥其对市场的导向、规范和升华功能.
3．探索继承与创新中华民族传统道德的道路
中华民族有着悠久的道德传统,曾创造了辉煌的道德文化,素以“礼仪之邦”著称于世.“中华民族在悠悠五千年的文明长河中,表现出巨大的生命力和创造力,中华文明在世界浩如烟海、群星璀璨的古老中独树一帜,经久不衰,其根本的原因就在于中华民族在自己的历史进
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程中,形成了不同于西方的文化传统和独特的民族文化风格.”新时期道德建设要在扬弃的基础上对传统道德进行继承和吸纳.以儒家思想为主导的传统道德规范体系,就整体而言是有时代烙印和历史局限性的,但其中不乏至今仍有现实意义的内容,如诚信、礼让、持节、知耻、勤俭等,这些传统美德,具有与时俱进的品质,至今仍可作为调整现代社会人际关系及规范行为的准则.对待这些传统道德精华,我们应该大力继承,并根据时代要求赋予其新的内涵,使其焕发生机.当然,传统道德的精华和糟粕并不是机械地拼凑在一起的,常常是你中有我、我中有你,扬弃的过程是以亿万人民群众的社会实践为取舍标准的.4．探索以开放的心态吸收人类社会一切优秀道德成果的道路
世界上很多国家在道德建设上都非常重视学习和借鉴他国经验.我国新时期道德建设也必须注意吸纳各国各民族道德中的文明成果,洋为中用.例如,西方道德对个人价值和自由的尊重,剔除其个人主义的因素还是很有价值的.它反映了市场经济的一种客观要求,而这方面正是中国传统道德所缺乏、计划经济时期也重视不够的方面.对这些我们都要很好地学习和借鉴.吸收世界优秀道德成果要坚持以我为主的原则,用批判的精神进行辨别和审视,并以开放的心态吸收人类社会一切优秀道德成果.
[责任编辑 荷 叶]