和谐社会视野下的批判社会科学

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作者简介:梁孝(1970-),男,北京顺义人,中国人民大学在读博士生,研究方向:认识论､,科学哲学,王成礼(1963-),男,江苏徐州人,中国矿业大学副教授,天津师范大学博士研究生,主要研究方向:科学社会主义｡,

摘 要:实现和谐社会这一具有价值维度的社会目标,需要一种既能提供合理目标又能提供现实手段的社会科学｡,批判社会科学具有科学性､,批判性和实践性相统一的特征,对认识中国的现实､,确定社会发展的合理目标和探索和谐社会的实现途径都具有重要意义｡,

关 键 词:和谐社会,批判社会科学,实证主义

中图分类号:C1文献标识码:A文章编号:1004-1605(2006)01-0047-04[HK]

中国十六届四中全会提出了建设“和谐社会”的伟大目标｡,这一思想一经提出,便在理论界引起了极大反响｡,学者们对和谐社会的特征､,实现的道路和可以利用的资源各抒己见｡,但是,这里却有一个重要的问题为人们所忽视,和谐社会作为未来的发展目标,必然要求培育一种具有高度反思性的社会科学――批判社会科学｡,

一､,和谐社会的目标与社会科学

“和谐社会”是我们党执政理念的一个发展和升华,它的目标是建设“法治､,公平正义､,诚信友爱､,安定有序､,人与自然和谐相处的社会”｡,作为一个社会未来发展目标,和谐社会具有如下几个主要特征｡,首先,和谐社会是社会主义社会,必须坚持社会主义,坚持社会的公正,坚持最大多数人的利益｡,其次,和谐社会是高度发展的现代社会,是一个高度分化整合的社会系统｡,还有,和谐社会是建立在高度的共识和社会认同基础上的人与人之间和谐相处的社会｡,因此,和谐社会的目标必然要求和谐的社会发展之路｡,

毋庸讳言,和谐社会的目标具有价值的､,“应然”的维度,我们必须从现实的国情出发,发现现实社会中存在的不和谐因素的根源,找到和谐社会的实现道路｡,在这个过程中,我们没有既成的模式,没有现成的道路,只有在深刻认识客观现实的基础上,使社会不断走向和谐｡,与此相对应,我们需要一种具有价值关怀,以人为中心,以社会中大多数人的利益为中心的､,能够为人们指出未来的合理目标的社会科学｡,同时又需要高度体制化,能够适应高度发展的现代社会､,为社会具体部门的合理化改革提供可操作的知识的社会科学｡,

但是,我国现有的社会科学资源在这一方面有明显的不足｡,这一资源包括两个部分:一部分是马克思主义社会科学,另一部分是引进的西方主流的实证主义社会科学｡,

马克思主义社会科学包括马克思主义创始人的经典著作,还有与计划经济相联系的经济学和政治学｡,马克主义经典社会科学的主旨是揭示资本主义的内在矛盾和其灭亡的必然性｡,因此,这一社会科学的特征是总体性,总是从宏观的长时段来探讨一个社会的本质问题,进而揭示社会历史发展的规律,一个社会产生的历史条件,并从社会结构中找到实现革命的途径｡,这一社会科学的目标是社会变革,在社会危机时刻,通过社会结构中爆发出来的阶级力量打破现存的经济政治结构｡,资本主义的转型､,社会主义国家的成立,都证明了马克思主义社会科学的科学性｡,这一社会科学体现着对人类的关怀,对人类解放的追求,它仍是我国构建和谐社会的指导思想｡,但是,现代社会是由高度合理化､,技术化的各子系统组成的复杂结构,与此相对应,社会科学必须高度分工,高度的技术化和数量化,否则,就不可能更好地参与社会决策｡,因此,从社会建设的角度来说,传统的马克思主义社会科学亦应随同时展和创新｡,

再看西方社会科学话语对我国社会科学的影响｡,就我国的社会主义现代化建设而言,西方实证主义社会科学有它的积极因素｡,它是与现代社会的复杂结构相对应的知识体系,其中包含着西方现代化的经验总结,包含着对现代社会制度细致入微的描述,能够为解决现代社会的具体问题提供技术性的微观知识｡,这对我们认识现代社会,进行社会体制改革有重要意义,但它也有致命的缺陷｡,实证主义者坚持价值中立原则,认为科学知识只是描述世界,任何价值关怀都会扭曲社会科学的科学性,从而把社会规律看作是既定,把社会作为一个既成的系统进行技术性控制｡,它拒绝关注人类在新的条件下的目标问题,否认社会科学能够关注社会的公正问题｡,另外,社会规律是人的活动的规律,社会的规律有文化的维度｡,由于中西文化的差别,西方社会科学在中国水土不服,往往失去了描述和预测功能｡,

综上可知,我国现有的社会科学资源不能满足构建和谐社会的需要,我们必须在上述二者基础上,培育批判社会科学｡,

二､,批判社会科学的渊源､,目标和主要特点

批判社会科学源于批判理论,康德对人类理性局限的反思,黑格尔关于世界是理性的显现的思想都是批判理论的源头,而影响最大的批判理论家就是马克思｡,二战之后,西方知识分子把马克思的政治经济学批判转变为对晚期资本主义文化的批判,被称为批判理论,其中最著名的代表当属法兰克福学派｡,近些年来,学者们把批判与实证研究结合起来,使批判理论有了现实基础,形成了批判社会科学｡,本文所讨论的正是这种批判社会科学,其中最著名的代表有哈贝马斯提出的批判诠释社会科学的观念,布迪厄提出的发生结构主义,吉登斯提出的结构化理论等等｡,

批判社会科学的最高目标是人的解放｡,通过意识形态批判,把人从虚假意识中解放出来,把人从现有的经济政治权力结构中解放出来,把人从工具理性中解放出来,发挥人类被压制､,扭曲的潜能｡,同时,这些知识分子的代表人物本身就是体制化的科学机构中的学者｡,

批判社会科学是科学性､,批判性和实践性相统一的社会科学｡,

批判社会科学是经验科学,具有科学的客观性｡,它必须依据共享的经验材料,追求因果规律的客观性和普遍性｡,它在确定研究问题之后,通过实验研究､,调查研究等方法获得数据,并在此基础上形成理论模型,各种假设必须被纳入一个十分简明的理论模型中｡,它还必须说明可在经验中观察到的大量事实｡,要想推翻这个模型,必须再拿出其他更强有力的模型来｡,新的模型也得符合逻辑连贯性､,系统性和经验可证伪性等同样的条件｡,法国著名社会学家布迪厄曾经讲过,当他与物理学家､,生物学家谈起自己的日常工作时,“惊讶地发现他们的实践活动和社会学家所作的是如此相近”｡,重视经验研究,这是批判社会科学与以法兰克福学派为代表的批判理论的重要区别｡,

从形式上看,批判社会科学追求的实证研究与实证主义学派无大的区别,但是,二者却具有实质上的区别,这就是它的批判性｡,批判社会科学承认自身对社会公正的关怀｡,它吸收了结构主义､,解释学派的观点,把社会理解为人类有意义的建构物,具有双重的客观结构｡,“初级客观性包括各种物质资源的分配,以及运用各种社会稀缺物品和价值观念的手段,而次级客观性体现为各种分类体系,体现为身心两方面的图式,在社会行动者的各种社会实践活动中,如行为､,思想､,情感､,判断中,这种分类系统和图式发挥着符号范式的作用｡,”这种次级的心智结构与初级的社会物质结构相契合,维护着社会结构中的权力关系,使其成为自然的和必要的,而不是种族､,性别､,阶级间特定权力平衡的历史产物｡,在现实的社会中,随着人类的生产能力､,自身的潜力不断地提高,一种新的生活方式的客观可能性也逐渐出现｡,但是,作为一个社会的符号体系总是相对稳定的,并把既存的生活模式作为合理的｡,这样,在人类的现实和客观可能性之间的差距会不断扩大,这时,这种符号体系就掩盖了人类社会的客观可能性,从而成为一种虚假意识｡,社会实践者在社会化的过程中,自然而然地接受了这些符号体系,现存社会自然而然就成为合理的了｡,因此,批判社会科学必须澄清这种虚假意识,揭示社会的潜在可能性｡,

由于社会具有这种物质结构与观念结构相契合的特征,不管社会科学家自身如何理解自己的研究,社会科学研究不可避免地具有“双重解释”的特征｡,在安东尼吉登斯的《社会学方法的新规则》中曾谈到:“社会学涉及的是一个预先解释的世界,在这个世界中,意义世界的创造和再生产恰恰是他试图分析人类社会行为的条件”｡,社会科学涉及两个意义框架,一个是社会中现实行为者的意义框架,一个是社会科学家的专业语言框架,而前者是后者的前提条件｡,在一个社会中,社会科学家往往与社会行为者共享着同样的符号体系,从而把这些符号当作理所当然的,成为一种无意识｡,这时,维护现存的经济政治结构的虚假意识就会进入社会科

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因此,要认识社会的潜在的可能性,就必须要求批判反思意识｡,这种批判反思包括三个层面:一个是对社会行为者的价值观念进行反思,另一个是社会科学家对自身所依据的前提进行反思,还有一个层面是对专家的概念体系与行为者的意义体系这二者之间的关系进行反思｡,这些反思可以通过主体间的交往沟通,也可以通过揭示这些观念产生的条件来完成｡,只有通过这些批判反思的过程,社会科学才能把由虚假意识掩盖的社会可能性真正揭示出来｡,

社会科学批判性的逻辑结果必然是实践性｡,西方主流社会科学就是为了解决社会转型期出现的社会问题而发展起来的,必然要为社会的实践活动服务｡,但是,这种实践与批判社会科学的实践性特征性质完全不同｡,西方主流社会科学的实践是工具性的实践｡,在有了明确目标的前提下,科学可以提供适当的､,合理的手段,或者,在现有的条件下,可以达到什么样的目标,但社会实践的目标是否合理是社会科学无能为力的｡,相反,批判社会科学的实践性,是指追求手段与目的的内在统一｡,社会科学揭示了社会的真实图景,人的真实状况,揭示了人和社会的现状与社会的新的发展潜力之间的差距,从而也必然使人们意识到什么是真正的人,什么是真正的社会,以及实现这一目标的真正途径,并进一步寻求对既存社会体制的改变｡,批判社会科学“不是告诉他们通过获得特定的因果联系如何达到他们的目标来增加他们的力量,而是希望通过使他们拥有不同的目标让他们从因果联系中解放出来”｡,因此,批判社会科学追求对现存体制的超越,解决现实的人面临的问题｡,它们必须与自身的应用紧密联系,不仅要告诉人们如何作什么,更要告诉人们应该作什么｡,

三､,批判社会科学在建构和谐社会中的作用

批判社会科学的性质和特点,它追求社会合理目标和合理手段相统一的主旨,对构建社会主义和谐社会具有重要的意义和作用｡,

首先,批判社会科学能够认识社会的真实状况｡,

我国的社会科学研究,存在着不顾中国与西方社会的差别而武断地套用西方社会科学的现象｡,这既不能准确认识现实,也不能提供科学的决策｡,这里存在两个为人们所忽视的问题｡,一个是社会规律的文化基础问题｡,就我国社会而言,具有与西方不同的文化传统,即使经过百多年的西学东渐过程,这种影响也不可低估｡,西方社会科学来到中国,必然包含着在两个差异巨大的文化传统间的转移｡,这种变化必然使西方社会科学描述的社会规律失去了运转平台｡,这就是为什么西方社会科学在中国突然失去解释力和预测力的原因｡,另一个是体制化专家学者所特有的问题,这就是理论观察者与实践者的错位｡,实践者面对的是现实的､,需要解决的问题,而时间的紧迫性又不可能使他们完全了解情况之后再做决定,因此,他们往往根据习惯瞬间做出决定｡,而理论者的兴趣是认知性的和理论性的｡,他们的科学实践是非时间化,分析者是事后才到来｡,他们搜集了实践者不知道的各种材料,掌握了事件的全过程｡,一个事件的历时过程在观察者面前却是一个共时的形态展开,这样,现实中的时间节奏､,方向和与之相应的紧迫感消失了｡,因此,就会产生这样的问题,分析者会提出实践者在实践中根本不会考虑的问题,会用一个观察者与对象的关系代替了行动者与实践的关系,把分析者的兴趣和观点加在行动者头上｡,一个学者可以在塔内建立一个精巧严谨的理论模型,但是,对实践者来说,它不关痛痒｡,由于这两个原因,简单应用西方社会科学,无助于认识中国的现实｡,

而批判社会科学所强调的对社会实践者的意义框架的关注,可以使我们解决这一问题｡,它可以从实践者的立场出发,关注实践者所面临的问题､,困境,并由此进行理论建构｡,对实践者的关注,同时也就是立足于中国本土,把本土的现代化经验上升为理论｡,这样,就可以避免前面提到的错误,真正认识中国的现实｡,

其次,批判社会科学能够为社会提供合理的目标｡,

构建和谐社会,我们面临着巨大的挑战｡,我们处于一个由西方国家主导的不平等的国际经济政治秩序中｡,同时,我国社会的高速发展,必然引起社会诸利益集团的分化｡,社会中的各个集团追求自身利益并没有错误,而且是社会发展的动力｡,但是,当某一集团追求既得利益时,当他们的既得利益损害社会中大多数人的利益时,这就阻碍了社会发展｡,但是,既得利益集团不但不会自动地削弱自己在经济社会中的地位,而且通过各种方式加强这种趋势,把它们这种地位看作是自然的､,合理的｡,由于他们在社会中的地位,他们的价值观念也会自然地影响其他人｡,如果以这种价值观念为指导确立社会目标,就会使社会的发展走入歧途｡,与此同时,由于实证主义的影响,更多的学者把社会合理目标这个重要问题拒之于社会科学之外｡,

合理的社会目标,不能通过简单地对社会描述获得,必须通过对各种价值观念､,社会科学家依据的价值前提进行反思､,批判和澄清来获得｡,英国社会学家吉登斯曾经举过一个案例说明社会科学的反思对社会公正目标的作用｡,20世纪50年代,欧洲一些国家研究教育机会的不平等问题,研究是否有能力的穷人孩子没有受到应有的高层次教育的机会｡,但是,研究的结果是不存在这一问题｡,有趣的是,另一位学者认为先前的研究的人才观是精英的人才观,并提出新的人才观念,从而得出了完全不同的结论｡,“公众的教育态度不仅因社会研究的过程而改变,而且有助于改变这种研究过程”[4]｡,于是,根据相同的数据,两种不同的人才观得出两个截然不同的结论,并对公众和政府部门产生了不同的影响,对教育制度的改革也提供了不同的目标指向｡,

故而,在我国社会主义建设的关键阶段,只有具有强烈的反思批判意识的社会科学,只有鲜明的坚持社会公正､,坚持以社会最大多数者利益为价值前提的社会科学,才能真正对各种价值观念进行批判,并在此基础上,选取研究的论题,设定研究计划,建立理论模型,把社会中不公正､,不和谐的因素揭示出来,把社会发展中新的可能性揭示出来｡,只有这样,合理的社会目标才能真正确定｡,批判社会科学的理论构建与和谐社会的理论构建是内在统一的｡,

最后,建立在共识基础上的批判社会科学可以提供微观的､,可操作性的知识,为和谐渐进的发展模式做出贡献｡,

批判社会科学对各种价值观念的反思批判,并不是要以武断､,粗暴的方式对待它们,而是把各个集团的利益吁求呈现出来,在此基础上达成社会上大多数人对社会目标的“共识”,并以此作为社会发展的基础｡,近现代以来,华夏子孙就是在追求民族的生存与发展的共识下进行革命和现代化建设｡,在新的历史条件下,中华民族也会在新的共识下向和谐社会的目标前进｡,同时,批判社会科学本身也是从本土的经验出发,对社会结构的各个部分进行细致入微的研究,提供量化的､,可操作的知识,并逐渐形成体制化的学科体系,与社会的分工系统相对应｡,这样,就可以在共识基础上,对社会的各个部分进行改革,消除不和谐因素,不断地向和谐社会前进｡,

结语:在我国,批判社会科学还未形成,甚至连这个概念也很少被人们提起｡,但是,它并不是遥不可及的事物｡,我国的社会主义制度,我国学术界的马克思主义的主旨都是以关注社会公正,关注大多数人的利益为核心的｡,而西方实证主义社会科学,也提供了大量的分析方法｡,只要立足于本土经验,以马克思主义为指导,对实证主义的理论､,方法的前提进行深刻地反思､,批判和吸收,就会形成中国的批判社会科学｡,它也一定会对和谐社会的伟大目标做出应有的贡献｡,