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走进黔东南,映入眼帘的不仅仅是青山绿水,还有那依山而建、傍水而修的苗村侗寨,还有那凝聚着苗族和侗族人民聪明才智和高超技艺的民间建筑.黔东南的民间建筑,大多都是木质建筑.黔东南号称“杉木之乡”,故所有的民间建筑都和杉树有缘.
吊脚木楼是苗族和侗族民居的共同特点.苗族村寨一般是依山而建,层层向上,她标示着苗族人民意志刚强、勇往向上的民族精神.侗族村寨一般是依山傍水,沿河铺设,她显示出侗族民众和气温柔、团结友善的民族性格.吊脚木楼是一种极富特色的全杉木结构民居建筑.
传统吊脚木楼多为三层楼房：底层一般都不住人,主要用于安置石碓,关养牲畜,堆放柴草,保存农具等等.第二层主要用于住人,前半部是通间长廊,光线充足,是全家人休息、待客或纺纱织布之场所；后半部设有火塘或卧室,是全家人取暖、做饭、睡觉的地方.第三层主要用于堆放粮食或其它杂物.
苗族和侗族民居一般是一家一栋,也会有几弟兄联合起来建造长排吊脚楼.这些吊脚木楼都是由当地工匠自己设计、自己施工、亲戚朋友主动帮忙建造而成.苗族和侗族人民都喜欢聚族而居,几十栋甚至数百栋吊脚木楼相互紧挨,鳞次栉比,连成一片,蔚为壮观.雷山县西江苗寨、黎平县肇兴侗寨都是黔东南最著名的苗村侗寨.随着人口的增加和住房的紧张,这种居住格局正在逐步发生变化.
鼓楼是侗族村寨的公共建筑,因楼的顶层置有牛皮大鼓而得名.鼓楼是传统侗寨或氏族的重要标志,又是侗族村寨或氏族的信息中心、议事中心和娱乐中心.鼓楼是用当地出产的杉木建造,形如宝塔,矮者三五层,高者十余层,雄伟壮观.鼓楼一般建在寨子中间或氏族聚居区的中心位置.周围都是该氏族成员居住的吊脚木楼.村民或氏族成员议事、娱乐或接待宾客,在鼓楼里进行.位于今贵州省黎平县岩洞镇述洞村的独柱鼓楼,据说是“鼓楼之宗”.该楼只有中间一根主柱,传说此地原来长有一棵杉树,人们经常在树下乘凉、唱歌、娱乐或者议事.年长月久,杉树干枯了,倒塌了,人们便仿照杉树的样子在此建造起一座鼓楼.
花桥又名福桥或风雨桥,因画栋雕梁、聚财保福、遮风避雨而得名.花桥大多建在村寨下方的溪河之上,既作交通之用,也有聚财保福之意.苗寨花桥坚固朴实,重于实用.侗寨花桥工艺精湛,造型优美,是中外民间建筑的经典之作.位于黎平县境内的地坪花桥楼阁峥嵘,密檐翘角,形式美观,风貌独特,该桥始建于清朝光绪九年（1883年）,是黔东南境内国家重点文物保护单位之一.
寨门也是苗族或侗族村寨特有的公共建筑,一般都建于村头或寨脚出入村寨的道路中间.旧时主要用来防匪防盗或迎来送往,如今主要用于迎送宾客.寨门是村寨的脸面,所以各村各寨的寨门风格各异,美观大方.
粮仓是苗族和侗族人民晾晒、存放粮食的专用建筑,其风格也很独特.这些粮仓一般都建于村寨旁边或水塘中间,既可防火,也可防鼠.由此既可看出苗族和侗族人民的聪明才智,也可以看出“民以食为天”——保住食物就保住生命的万世传统.
凉亭是苗族和侗族人民上山劳动或探亲访友途中休息的公共建筑,一般都建于交通要道或交叉路口旁边.许多凉亭附近还修有泉水井,既可防晒避雨,又可饮泉解渴.凉亭都是由当地群众自愿献工献料修建而成,旧时,一些善良的苗族或侗族群众还在凉亭内无偿为行人提供草鞋或茶饮等等,由此也可以觉察到当地人民的慈善情怀.（作者系中国社会科学院民族文学研究所研究员责任编辑/吴文仙）