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前几年流行一首歌,叫做《爱大了吧,受伤了吧》.其实爱大了、受伤了这条规律不仅仅适用于爱情,每一种超越了界限的爱都会受到惩罚,连圣人孔子也不例外.
季孙氏做鲁国的宰相时,孔子的弟子子路任其封地邴邑的县令.季孙氏在5月发动百姓挖长沟,子路见百姓辛苦劳累,很是不忍,于是他拿私人的俸粮做成稀饭,邀请挖沟的人到路边来吃.
孔子听说这件事,立刻派子贡去倒掉他的稀饭,打碎他盛饭的器皿,并且质问子路说：“这是鲁国国君和宰相的百姓,你为什么给他们饭吃?”
子路没想到孔子竟然会做出这种有失仁爱的事来,他义愤填膺,冲到孔子面前恨恨地说：“先生难道不想让我实施仁爱吗?我子路之所以拜你为师,就是为了向你学习仁爱.仁爱,就是爱天下人,和他们共同占有财富,共同享受利益.现在我拿自己的俸粮给那些挖沟的百姓吃,让他们得到我的爱,这有什么不好呢?”
总是教育弟子要仁爱的孔子长叹了一声,语重心长地说：“子路啊,你的目光怎么这样短浅呢?我本以为你很聪明,懂得施爱的礼数和界限,可你却一直没有弄懂爱是应该有一定的范围的——你只知道把自己的俸粮分给别人吃,用这种方式来表达你的仁爱,但‘礼’的规定是,天子爱天下的民众,诸侯爱封国的百姓,大夫爱他官职范围内的人,士爱他的家人.超过范围去爱,就叫做侵权.如今你擅自去对季孙氏封国的百姓实施仁爱,你这不是在侵犯宰相的权力吗?爱也不能过于胆大妄为呀!”
孔子话音未落,季孙氏的使者就到了,他责怪孔子说：“季孙宰相发动百姓挖长沟,先生的弟子却给他们饭吃,这是要争取季孙氏的百姓吗?”
孔子无言以对.他知道弟子爱大了,超越了,老师也有责任,受惩罚的时刻到了,只好收拾了东西离开鲁国.
施爱与守礼,世界就是这样在矛盾中达到统一的：一方面,人们在不同的等级中理性地通过比较与竞争努力向前；一方面,又希望大爱无疆,在情感上拒绝天梯一样永远也攀不到峰顶的等级.理性与情感,克礼与仁爱,矛盾此消彼涨,交错着,蔓延着,正是这种矛盾促进了社会的发展.
虽然爱不是罪,但是,施错了爱,就要付出代价.