符号学设计美学

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摘 要:生活中的物品是有意义的,通过与人的感觉和心理的交流影响着人们的生活和人自身.符号学的能指不仅仅是语言学中的词语,还可以是各种物质形式.设计产品就是一个由符号组成的“文本”,向我们传达着形式、功能和审美的意义,并表现着特定时代社会价值观和审美趣味的转变.

关 键 词:现代设计符号学设计美学

检索:.artdesign..

Abstract:Articlesinourlifehemeaning.Throughmunicatingwithhumaninsenseandpsyche,theyinfluencepeople'slifeandhumanself.Thesign'ssignifiernotonlycanbewordsinlinguistics,alsocanbeallkindsofmaterialforms.Thearticledesignedisa"text"consistingofsigns.Itmunicatesthemeaningofform,functionandaesthetics,andconveysthetranormationofsocialvaluesandaesthetictasteinparticulartime.

Keywords:ModernDesign,Semiotics,DesignAesthetics

Inter:.artdesign..

我们生活和居住的环境中的物品,其实是有意义的,它们通过自己的物理形式一直在与我们的感官、心理、情感和思维进行交流着,从而一直影响着我们的生活和我们人本身.设计大师勒柯布西耶认为,即使最简洁、质朴的环境设置都会向其中的居住者传达意义:“他倾听着身边的各种物品所诉说的语言,这些他生活的伴侣,这些他愿望和灵感的见证者.被布置在房间里,像一个美丽的思想,这些物品在主人在旁边走来走去的时候向他诉说着.这些家具,这些墙壁,这些朝着外面的开口,这间他舒适的私室,这些他一生的分钟、小时、天和年度过的地方,都在向他诉说着.”[1]唐纳德诺曼也认为:“知识不仅储存于人的头脑中,而且还储存于客观世界.”[2]

人造物品的意义和它们如何传达这些意义是设计符号学在研究的课题.符号学美学在视觉传达设计、工业产品设计、建筑设计、环境设计等领域都得到了广泛的应用.

一、符号学

现代符号学是20世纪60年代,在现代语言学、结构主义和文化人类学的基础上产生的一门新兴学科.瑞典语言学家索绪尔和美国实用主义哲学家皮尔斯是现代符号学理论的奠基人,罗兰巴特的《神话》也影响极大.罗兰巴特的《符号学美学》和《流行体系――符号学与服装符码》,苏珊朗格的《情感与形式》对美学和设计美学影响较大.

以语言学为基础的符号学主要包括信息符号、句法学、语义学、和语用学.信息符号主要研究象征、索引、图形符号、信号.句法学研究符号组成句子的规则,语义学研究句子的含义,语用学研究它的应用效果.根据符号学的理论,一个符号是两个基本要素的结合体:能指和所指.能指是符号的形式,所指是符号形式所指代的概念和含义.在语言学中能指指的是书写或发音的词语,所指指的是词语文字或声音背后所指的事物.比如,“桌子”,能指是桌子这个词语的书写文字和口语发音,所指是这个词语所指代的物理实体的桌子.

符号学产生于结构语言学,并推广应用到人类社会和科学的各方面,认为人类社会中一切事物都是一种符号,不仅仅是一种物理存在,而是由于人脑意识的阐释而拥有和代表一定的含义.并且符号之间,物体之间,和人之间,有一种类似语言中的结构语义学.是人类与物体,人类之间,生存、交流和学习的手段和方式.符号学的研究领域,集中于理解符号和如何把这些符号组织成意义系统来在各种不同的环境中交流.

二、物质性能指

符号学不仅仅研究我们普通所说的“符号”,如交通标志和图标等,还包括我们的物质文化,如建筑、家具和各类产品等.符号学分析最主要的对象是一个“文本”.一个文本一般是指一个记录下来的信息,它在物理上是独立于发送者和接受者的.它可以是一本书,一个图片,一个电视节目,一部电影,或者一个设计产品.一个文本是一个符号的集合体,符号可以是词语、形象、声音、动作等.文本的建构和解读都是根据特定题材、风格、媒介和文化的惯例和习俗.

语言学家索绪尔将符号定义为能指与所指的结合体.后来的符号学家批评了索绪尔主要集中于语言学和抽象的能指的研究,而忽视了我们真实的物质世界所构成的能指.能指不仅仅可以是语言学中的一个书写的词语,也可以是物体的实体形式,也就是我们看到、触摸到、闻到和经历着的物体形式,可以是声音、色彩、线条、图形、质地、形体、空间等.这些是可以给人感官愉悦和审美快感的形式,都是可以在设计中广泛应用的形式语言.而所指是内容,就是任何我们从自己碰到和经历的物品中解读出来的意义.

能指从抽象的语言词语扩展到实存的物体,对符号学在设计中的应用起到了关键的作用.事实上,我们周围由形形色色的产品和建筑构成的世界已经被“自然化”了.它看起来就像是一个毋庸置疑的现实存在,从而忽略了其所传达的意义.即使在平面图形符号中,我们仍然因为太习惯了图形媒介而忽略了图形符号的能指本身.马格瑞特的一副烟斗图片在符号学中影响广泛,它提醒我们所看到的不是一个真的烟斗,而是烟斗的图片表现,也就是一个平面图形符号的能指.(图1)符号学在平面设计中的应用,让我们注意到图形形式本身的含义和传达的信息,因而也更多地被称为视觉传达设计.符号和符码总是通过各种媒介的物质形式传播的.你选择什么样的媒介来做符号的载体,会影响到你所传达信息的内容.在各种媒介中,被认为具有最真实效果的是摄影和摄像,特别是电影或电视.但是与工业产品或者建筑比起来,电影显得要虚拟和虚幻的多了.即使是一个设计模型也会有重量和实体性,让人感觉得更真实.一个三维的模型,即使它不能工作,但是它所能激发人们想象力的方式和能力是一份草图素描或透视图永远无法比拟的.在设计产品上,“现实自己说话”.作为意义文本的设计物品,是比电影等更加直观、丰富,有持久影响力的符号媒介.


三、设计符号的意义

符号的意义包括指示意义和暗示意义.指示意义指的是能指和所指构成的符号的直接意义,也就是一个产品是什么,比如,一把椅子,一个,等等.产品符号的指示意义其实还包括如何使用该产品.比如,椅子是用来坐的,是用来给别人打的等.这就要求设计师在设计中利用产品语义学,将产品的使用方法通过产品造型设计直观地传达给使用者.

暗示意义是符号通过特定的语境、环境、文化传统和习俗的背景,暗示给你,让你联想到的另外的意义.传达暗示意义,很重要的一种方式就是隐喻.罗兰巴特认为,人类天生就喜欢类比.在符号学意义上,隐喻就是通过一些人们熟悉的语汇来表达人们不熟悉的事物.隐喻是一个在设计中能达到事半功倍的设计策略,也是一些设计大师创造精美绝伦的设计之美时常用的一个策略.比如,勒柯布西耶朗香教堂的设计.(图2)为了反对现代主义设计的冷漠,后现代主义建筑经常利用隐喻的手段来表达人文、情感和精神的东西.比如,利伯斯金设计的柏林犹太博物馆.(图3)

罗兰巴特介绍了符号意义不同层次的思想,认为指示意义是符号所表达的第一个层次的意义,暗示意义是符号所表达的第二个层次的意义.指示意义和暗示意义共同构成符号的第三个层次的意义,也就是罗兰巴特所说的“神话”.这里的“神话”也就是社会中主导人们思想的意识形态,它是人们思维、解读事物意义的基础,赋予我们在一个文化中的经验意义.“神话”在社会中起着意识形态的“自然化”事物的功能.它们的功能是制造社会主导的历史和文化价值观,一些看起来像是完全“自然”、“正常”和共识的态度和信念.

关于设计产品的符号意义和审美,SaraIlstedtHjelm在他的《产品设计符号学》[3]中对两把在设计史上有代表性的椅子的分析说明很透彻.这两把椅子,一把是BrunoMattson在1934年设计的,(图4)另一把是JonasBohlin在1987年设计的.(图5)这两件设计产品基本的指示意义是相同的,都是用来坐的椅子.但是,它们的暗示意义却大不相同.一把是用天然材料,弯曲的赤杨木和原始的编织物制成的;而另一把是用水泥和钢铁做成的.一把是根据使用者身体的形状设计的有机形体,提供了一个舒适的可供休息的座椅.另一把椅子用两块水泥平板构成坐位和靠背,用非常简单的几何形的钢架构成座椅的扶手.它只是用了平面、靠背和扶手这些椅子的基本符号,是一种美感的激发和实验,而非实用舒适的座椅.它反讽了现代主义设计美学,喻示着现代主义审美趣味的衰落.

这两把椅子同样反映着那个特定时代的“神话”或者主导价值观,其实是代表了现代主义和后现代主义两种设计美学观.现代主义设计美学观:设计应该是“诚实的”、“真实的”和“不言自明的”,应忠实于材料,运用简洁的几何形和干净的表面,反对多余的装饰.这一美学观念在工业产品设计发展中如此普遍,以至于我们完全把它当作理所当然的了,直到近些年才被质疑.还原被自然化了的显而易见的现实,是符号学分析的最大挑战.现代主义设计美学观其实是要尽量淡化和隐去产品的物质形式能指,拒绝设计产品的物质方面的特性.现代主义者没有意识到的是,我们人类总是喜欢从一切事物身上诠释意义,即使是一片空白的表面.

法国巴黎的蓬皮杜国家艺术文化中心是一个把内部外翻的建筑.(图6)建筑结构、电梯和通风系统不是隐藏在建筑内部,而是裸露在建筑外部.这一建筑,打破了现代主义美学观.针对米斯的“少就是多”原则,罗伯特文丘里提出了“少就是乏味”.

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在符号学实践和后结构主义批判的影响下,设计和建筑设计已经开始把产品看做一个可以被阅读的“文本”,而把物质世界看做一个由符号能指组成的世界.就像BrunoMattson和JonasBohlin分别设计的两把椅子,它们都是符号文本,向人们诉说着历史、价值观和设计审美趣味的转变.

注释

[1]Samuel,Flora.LeCorbusierinDetail.Oxford:ElsevierLtd.2006.p10.

[2]唐纳德诺曼,梅琼译:《设计心理学》,7页,北京,中信出版社,2003.

[3]Hjelm,SaraIlstedt.Semioticsinproductdesign,Stockhom:CID.2002.

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