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中国古代的皇帝,如果从秦始皇算起的话,一共有408位.这些皇帝的其中四位寿命最长,他们是清高宗乾隆88岁,梁武帝萧衍85岁,女皇帝武则天81岁,还有就是宋高宗赵构,就是那个宠秦桧,杀岳飞,偏安一隅的昏君!他在经历了国破家亡,母亲被俘的惨痛之后,竟然也活了81岁.
明代学者龙遵叙在他的养生学专著《食色绅言》中,谈到赵构的长寿之道时说：“高宗长寿,是因为先天禀赋和后天寡欲.”汉代学者王充说：“禀气渥（厚的意思）则体强,体强则命长；气薄则其体弱,体弱则命短.”孟子说：“善心莫善于寡欲.”《内经》也说：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来,是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦.”看来,龙遵叙之言很有道理.
除此两个原因外,笔者认为,赵构能够得以长寿,还有另外三个原因：
重视医学
宋朝的皇帝大都重视医学的发展,在宋太祖赵匡胤时,就下令组织医官们修订了宋代第一部药典《开宝新详订本草》,还开了皇上为医书写序的先河,以后各代都有效仿.他的父亲宋徽宗赵佶也曾诏令御医们编写了《圣济总录》200卷,他自己还写了一本《圣济经》10卷,总结了相关的医学理论和养生保健方法.宋徽宗认为养生要“阴阳适平”,还要重视饮食调养,起居、情志的调养,反对药石补养等等,这些养生论点出自一个威仪天下的皇帝,而且具有相当的科学性,足以看出宋徽宗对医学的研究也达到了一定的水平.这些无疑会对赵构的养生思想产生深远的影响.
在前辈的影响下,赵构也亲笔写下了《养生论卷》一书,可见他对医学及养生理论的重视.
精于书法
历代书法家有很多活了七八十甚至十高龄.如唐代的柳公权87岁,欧阳询84岁,虞世南80岁；其后的徐浩79岁,杨凝式81岁,杨维贞74岁,文征明89岁等等.可见书法不但是一门艺术,也是一种养生之道.因为练习书法时思想高度集中,甚至可以达到忘我的境界,心情和思想都融入文字的意境美,对不愉快的事情视而不见,听而不闻,从而进入既轻松又安适的状态,没有了妄念和烦恼,得到美的享受,使人身心愉悦,性情得到陶冶,精神获得放松,因而有益于身心健康,对养生大有好处.
明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书,天纵其能,无不造妙.”赵构少即醉心书道,自谓：“顷自束发,即喜揽笔作字,虽屡易典型,而心所嗜者固有在矣.凡五十年间,非大利害相妨,未始一日舍笔墨.”陆游曾说：“思陵妙悟八法,留神古雅,访求法书名画,不遗余力.清闲之燕,展玩摹拓不少怠.”他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法,无不临摹,众体备于笔下,意简犹存取舍,至若禊帖,测之益深,拟之益严,以至成诵.”他整理收集宣和内府因战乱而散失的古代法帖名画,身体力行地提倡大众研习书法.他认为：“士人于字法,若少加临池之勤,则点画便有位置,无面墙信手之愧.”一时间,以高宗为中心,南宋几乎掀起了一个学习书法的.
饮食卫生
《西湖余志》载：“高宗在德寿,每进膳,必置匙箸两副,食前多品择其欲食者,以别箸取置一器,食之必尽等吴后问其故,曰：‘吾不欲以残食与宫人食也’.”这里所说的“箸”就是我们所用的“筷子”.古时候,皇帝吃剩的菜肴,一般赐给宫中其他人吃,这在封建社会的道德规范是认可的.高宗在进膳时,“必置匙箸两副”,先用“公筷”及“公匙”将食物取置于自己的容器中,再用另一双筷匙食用,注意不让吃剩食物被污染.在今天看来,是合乎卫生规则的.
看来,虽然赵构在政治上是个昏庸的君王,但重视医学和养生理论,精于书法,潜心钻研书学之道,尤其在饮食方面,颇讲究卫生,有益于身体健康,这些也许是他81岁高寿的原因吧.
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