用双手为中医开疆拓土

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在现代医学飞速发展的今天,古老的中医始终以其独特的疗法和安全的优势,成为医学领域的一朵奇葩.今天无数的中医学者为了发扬中医,钻研古籍,继承古人遗传下来的“精气神”,同时不断的创新思维,汲取营养,使老树又发新枝.经筋手疗医学研究中心的黄国松教授以其独特的经筋疗法,成为一簇新绿,荫庇苍生,赢得了“妙手起沉疴”的美名.

另辟蹊径终飞跃

黄国松教授,是针灸医学博士、传统医学博士、替代医学博士,1944年出生于台湾台中.他早年师从苟亚博教授研习脊惟神经的病理变化.苟亚博教授是我国“整脊医学”的集大成者,在台湾医学界人尽皆知.1998年,黄国松结合大量的临床经验,潜心推演脏腑器官与经筋通道的互补影响,并推论出经脉与经筋为互补的阴阳经也是表里经.在经筋的圆融逻辑中,也分离出不同的病因学说,独论疼痛与器官老化是现象是结果,不是原因.“欲寻病因,当从经筋.”这一新的见解,打开了他全新的视角,运用到经筋学的实际治疗之后,让他的医学生涯来到了一个质的飞跃,向着经筋学的大师之路迈进.

如今,他被业界认为是擅长以徒手治疗软组织伤痛及疑难杂病、疗效显著也著述颇丰、是一位影响深远的经筋学者乃至中医发展的开拓者;并且桃李满天下,学生遍布美国、瑞典、新加坡、等10余个国家和地区,将中医推广到世界各地的传播者.

独具一格树新宗

“经筋学”一般被认为起源于中医经典《》中的经筋理论,通过理筋医术治疗病症的一种非药物疗法.实际上经筋疗法,在此之前就已经萌芽.据史料记载,早在公元前十二世纪的甲骨文卜辞中,便有“手病、臂病、关节病”等筋病概念医术启蒙.约于公元前350年成书的《》、分别在,‘经脉篇”和“经筋篇”等,系统而较完整地记载了我国传统医学着名的“经络学说”原文,成为中医、针灸、按摩推拿、气功等医术的核心.

发现“经脉、经筋互为表里”

黄国松首先对经脉和经筋之间的关系进行研究,得出了“经脉与经筋互为表里”的结论.十二经筋均从手指、手臂及脚指、腿部进入躯体与头部.筋对人体的健康十分重要,道家有一种说法:筋长一寸,寿延十年.当然,拉筋的直接疗效是祛痛、排毒、增强性功能,间接疗效则数不胜数.黄国松教授认为人体外表没有筋,皮肤的里层才有筋,经筋和经互为表里,这解释了中医脏相学说里的“心、小肠互为表里经,肺、大肠互为表里经,肾、膀胱互为表里经”.同时这一理念,为在黄国松教授在经筋学实际治疗中提供了更好的理论指导.

“动态论治”技高一筹

黄国松教授发现《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学说》这三部中医宝典的疾病论治逻辑,是定位在静态论治的角色,也就是局部论治.事实上,人体病理的发展变化更多的是动态的,因此宝典中的“法”与“方”从人体动态工程的行为论必须重新思考、从新订定及从新诠释.人体的结构组合型态是“上下左右前后里外联动(或连动)”,“要动大家一起动,不动大家都不动”,仅留值班的器官在值勤在动.也就是说,人的动作是整体的连动.受伤当然也会整体的连动影响.所以黄教授认为论治疾病当然要从人体整个“动态工程论治”这样才能圆融.

诸多创见显大师风范

此外,黄国松教授还有诸多的创见,如他首度发现了伤寒论的条文在历史朝代的更迭中有遗漏,所以整部的伤寒论不完整,认为应为伤寒论补遗,在治疗中考虑进去;他将十二经筋进行分类,分为为“静态的经筋”和“动态的经筋”论治;他根据经筋医学对软组织学里面把酸、胀、痛、麻与筋的定重新介定清楚.尽管,我们在这里不能对黄国松教授的诸多理论,一一加以详述,但是从中我们可以领受到的是,他一位睿智而有创见的医学家,在中医这门古老的医学里面,提出新的看法,并加以实践和论证,从而为中医开疆拓土,焕发新芽.

一手经筋永流传

古人说“手随心转,法从手出”,这句话正好可以用来形容经筋学医者的最高境界,而用在黄国松教授身上一点也不为过.不论是慕名而来的患者,还是前来学艺的弟子,看到黄国松教授施展的手艺,无不称羡称奇.一个中医学者在见识了黄国松教授手技后,说:“中国的文学里‘手技’这两个字应当是带有灵气的文字,一个手技疗法的医者,不要有敏的察力,能注人微形化,要能深入了解"解剖"及"神"的床知,才能使手技的自如,是一门‘艺术’.就像松的那巧手.


现在已近古稀之年的黄国松教授,已将中医理论和经筋学融汇贯通,并积累丰富的临床经验.早年,黄国松教授将多年心得撰写成文,他的著作《脊椎手疗法》、《经筋手疗法图解》、《四肢手疗法图解》等书,成为业内不可多得的参考书目.便于大众传播,他以图文结合的形式,更加通俗易懂,为我国医学知识文化的传承发展起到了不可估量的作用.

如今,古稀之年的黄国松教授,没有像许多的成功者那样选择功成身退、安享清福,而是用他旺盛的精力,研人的重建工程,例如腿部的重建工程、眼睛的重建工程、腑器官的重建工程等.文章後表.

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