本站原创该文是护理专业后天论文范文，主要论述了后天类大学毕业论文,与中老年人添油接命理法(续)相关论文范文数据库，适合后天及呼吸及先天方面的的大学硕士和本科毕业论文以及后天相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
心与息相依 性与命相接
人老原来有“药”医之“灵丹圣药”,其药源有清有浊,其丹基亦有真有假――真为金丹,假为幻丹,皆依赖于药源之清浊.“神清则精真,念动则药浊.”“丹道大患,在于用念.”“一念不动之日,乾坤交媾之时”.古人之谆谆训诫,再三告诉我们以有为法敲开道门之后,即应过度到无为阶段――“有为法,敲门砖,进了门,放一边”.凝神气穴,炼津化精,孕药功成,应即进行以文火调药,内听内视,呼吸之自然,其势似“如鸡抱卵,如猫捕鼠”.在上丹田灵关未开,元神未显之前,则以后天识神之“心意”来加以执行,进行听息、观息、体察呼吸之息的自然而然――文火温调.猫(鸡)者意也,鼠(卵)息也,既不能让鼠(息)逃逸,亦不要去掠扰它――意与息互相依恋.
心之与息,天然母子自相亲.奈何六根未净前,第三者,外缘常加骚扰,导致心意外驰,意与息断,母子不得团圆,不得不以武火粗呼吸强行抑制之.随着功夫的进展,炼己有成,外扰渐除,神意渐清,调息至绵绵不断,息息归根(气穴),渐达心息相依,不离不弃,则性命自然相接(后天),必元精日盛――神清精真.这一段“深深海底行”的炼己筑基功夫,没什么捷径可走,外力可借,全赖自己的愿力与恒心.
待到杂念日减,正念日增,心息依而性命见,春光明媚,丹田回暖,微阳初生,孕药功成――仅为初成,仍以文火微念(念存气穴)孕之育之.此时常有“阳兴物举”之景初显.“花发拈花须仔细”,兴阳一次,添油一次,日积月储,“积精累气以成真”,气渐盛矣,精渐足矣,神渐清矣,亏渐补矣,体渐补矣.学人若此际阳兴即淫,将自毁前程.
对境无心日 无中生有时
灵丹妙药之药苗丹基、元精元气,虽皆以后天生殖机能阳物兴举的“情来”(有情来下种,无情果不生)为景,但并非以此情此景为丹基――“见之不可用”,“人情作道情,后天炼先天”.此情动阳兴之景如矿石,小药丹苗系矿中之金、石中之玉.内炼调药之功旨在于提调出矿中之金、石中之玉――不生不灭的先天一气,以用作丹基.“大道无言,金丹非术”.采调之理法在于“致虚极”――当文火微调至意息相依、六根闭塞而对境无心,任何外在干扰(包括鞭炮之声),心意都能不加理睬,而不起反应,这种“一心不乱、一念不生”的静定状态,能从3、5分钟,10来分钟,保持至半小时以上,就等于得到了进门的门票,达到涅架寂静之时,就人为地造就了一个道源无极,“守静笃”,至静中一觉,觉察到意息相融、彼此不离,则无极而太极――无中生有,矿中之金、石中之玉,不取而取――小药产矣！此时坎离相交,两肾汤烧,丹田热烧,由心息相依至神息相恋,性命相融,阳物勃举,即应放松身,放松心,放松意,放松息,勒住阳关,定心止念,使气随神还而勿令外泄！古人强调此情此景日：“接命之日,乃丧命之时也.”定要把握得住！必要时再以武火采摄,行七七四十九遍之功,勒回外游之精气,令归于气穴之内,直至物倒阳息.如此地生而后采,采药归炉(气穴),积精累气.
坎离交而小药产,“以人道论已是先天,从道6B观尚属后天.”――后天中之先天,尚进一步调炼,从火之微息,达不调自调无火的胎息：“感觉气穴之中,忽然一吸,气息(自外而内)倒回元海,登时口鼻呼吸顿断,好像没气一般,而又不觉得憋气,此时后天呼吸接连先天呼吸,变为内呼吸.”“犹子在母腹,即为胎息也.”此时此际,“脐门是脐,经络是肺,皮肤亦肺也”,体呼吸同步形成.
“胎息扣开玄牝门,”玄关开,玄牝立,先天性命(神气)呈现,接续后天性命(心息),先后天合一,学人即立下长生久视之基也.
(待续)[编辑：迟昊]