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眼见着读书的人少了,写书的人反倒多起来.眼见着挤在犄角旮旯里的小书店一个一个从街道上消失,却没有多少人去在意.
书这东西,在人类开始启蒙之初,曾经稀缺而珍贵.“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,一直传了几千年.到今天,曾经不绝如缕的书香,似已变得索然无味.
写书的人不挣什么钱,卖书的人似乎也无钱可挣.
过去写本书,大约得花上个三年五载,现在或许只要三五个月就可以“攥”出来.而这样“攥”出来的书,大约可称之为胡写,于是,卖书的人当然就是胡卖,而我们这些习惯读书的人也只能开始“胡读”.渐渐地,我们在不知不觉间变得低俗而无助.
写养生的书,你抄我我抄你,一部《》被拆个七零八落.没有人异议,也没有人叫真儿,因为大家挣钱不容易.
写历史的书,除了蹩脚的今译古之外,就是用现代的名词包装古人的嘴脸,诸如唐朝的情报机构,宋朝的职业特工之类,似乎所有的读者都处在扫盲之列,且自以为深入浅出,幽默至极.那些在电视上表情丰富、口若悬河的教授学者,一个个都成了技艺非凡的说唱艺人.
我们怎能不俗.我们不能不俗.
我们把一百多个TV节目翻了个遍之后,干脆上床睡觉.我们在机场的书店里摩来摩去,却最终不得不去读同样花俏空泛的机上读物.
老实说,你不能完全责难这些写书的人.因为他们的身份早已从“作家”变成“”.既然是,既然是没有太多的钱好赚,于是,也就不必在三五年的时光里呕心沥血.
莫言老兄终于拿了诺贝尔,这对于那些快要“滑”向的作家来说,多少是个安慰.
还乡日记：阴阳人
杨志
早晨起来,父亲与大叔开车去县城了,说是接某老师,中午才回来.原来家里要迁坟,需要请人看风水,看迁到哪里合适.
问：某老师干什么的?
答曰：“阴阳人”,也就是能打通阴阳两界的人,即“风水先生”.在家乡,某老师很著名,一般人请不到.他当过父亲的老师,后来父亲当校长,对他也很好,所以能请到.虽然如此,也必须隆重其事,亲自去接.
“阴阳人”这名字,我在《海瑞集》与《金瓶梅》里读到过：明代县衙门设“阴阳官”,八品,地位如同“医官”与“教谕”（县中校长）,且有学生——叫“阴阳生”.我家乡的这个称呼,很古.
中午时,某老师接来了,我认得,但叫不出名字.脸福相,嘴唇很厚,拿着一把过时的大黑伞.一见我就说：从小就见过我,光屁股等不认得我了（年过三十久矣,但每次回家,总有人缅怀我的光屁股）!家人要他歇一下,喝口茶.他说不用了,现在就去墓地.于是,我和大姐也一起去.
要迁的是曾祖父的坟,现在一户人家的院子里.原来这里是村后的树林,七八十年过去,人口拓展,村后的坟地已成了人家的住宅.父母做清明时,觉得不妥,计划迁走.到了曾祖坟前,某老师看了一下,用手做了一个恭请的姿势,意思是请曾祖跟我们一起上车,去看新的坟地.他们坐在驾驶舱里,我嫌驾驶舱局促,便站在车后,看蓝天白日.真的,天蓝得滴水,蓝得.
大叔已挑好了几处坟地,车直接开到那里,请某老师查看.他看山,看水,看沙,又去看了我爷爷奶奶的坟地,说风水不错,有水,有沙,背后靠山.可惜就是前庭窄（后来我查,这叫“明堂”）,不能长,需要调整.最后选了一处坟地,说这里好.沙地上有水,我发现水里有睡莲,开了.
某老师很谦卑,不居功,说这坟地不是他选的,是大叔选好的,他只是来看看.他的声音很浑厚.他提议去看一下我母亲的坟地,反正不远.
每次回家,我都来母亲这里看看.这里也是沙土地,父亲种了长春花,二十多年过去,成了野花.还种了桉树,又叫尤吉利树,现在长大长粗了,唦唦作响,古人说白杨萧萧,大概就是这类声音.
某老师看了母亲的坟地,说风水一般,但是她躺在这里很安静,可以好好休息,虽然不能添加后人的福禄.他说：不过,这样也很好.又说：你母亲生前,人很好.
大家在坟前歇息.他突然要求给我算命.算着算着,他大吃一惊,说：你的命怎么这样好?我都不知道!他给我看算出的四句诗,第一句说是“雁塔题名”,意思就是考中进士.进士相当于现在的博士,我还是博士,所以算的很准确.他说：把你的手给我,我给你再算算.算了,他说：你的命真的很好!
回到家,中午了.大家都对算命起了兴趣,都在树下的龙眼树下算.过了一会,家人准备好饭菜,一起吃饭.某老师吃饭很节制,不吃肉.我向他请教风水学,问他：你是物理老师,不觉得跟算命矛盾么?他颇为激动,跟我讲：一点都不矛盾!他说：人有一种“生物磁场”,现在科学解释不了,但以后能解释的.又告诉我：人死后七天,我要注意,晚上点的时候,可以见到他们的灵魂.等等.
吃完饭,某老师就要走了,大约我的请教让他很高兴,站在车门前还在说.家人递上红包为谢.他不肯拿,说来此不为钱,湛江有人请他都不去,来这里,除了父亲,还因为我哥是他的得意弟子（考上了北京大学）.最后上车前,他特意告诉我们：在我母亲的坟地上,他见到我母亲,母亲要他告诉我们,她很好,她能看见我们,但我们不可以.他来这里的最大原因,是我母亲的嘱托.
说完,他就上车走了.