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“他年遨游海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治,所谓君子人者,非清华学子,行将谁属深愿及此时机,崇德修学,勉为君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱.”
时年53岁的梁启超一见吴宓送达的清华国学研究院聘书,极其痛快地欣然接受.
当时北平学界几乎尽人皆知,梁氏与清华学校有着相当长的密切关系与感情,而梁家的三位公子又先后求学于清华学校.梁启超本人于1914年前后,曾数次来清华学校作“名人演讲”,开始与清华建立起真挚的感情与友谊.晚清至民国初年的梁启超不仅是名满天下的国学大师,还是一位具有世界声誉的“言论界的骄子”和“舆论界的权威”,无论是他主办《时务报》时期、《新民丛报》早期、反对袁世凯称帝,还是反对张勋复辟时期,其思想锋芒皆具有气贯长虹、移山填海的浩浩威势,袁世凯的“太子”、曾野心勃勃想当皇帝接班人的袁克定,曾公开坦承梁启超是一位罕见的领袖名流,并有“得渠一言,贤于十万毛瑟也”的赞许.
许多年后,已成为文学家、名教授的梁实秋在回忆清华求学时代聆听梁启超某次演讲时说：“在一个风和日丽的下午,高等科楼上大教堂里坐满了听众,随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生.他走上讲台,打开他的讲稿,眼光向下面一扫,然后是他的极简短的开场白,一共只有两句,头一句是：‘启超没有什么学问――,’眼睛向上一翻,轻轻点一下头：‘可是也有一点喽！’这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的.”又说：“那时候的青年学子,对梁任公先生怀着无限的景仰,倒不是因为他是戊戌政变的主角,也不是因为他是云南起义的策划者,实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用.过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物,莅校讲话,但是他们没有能留下深刻的印象.”
对这一历史因缘,梁启超曾自言“我与清华学校,因屡次讲演的关系,对于学生及学校情感皆日益深挚.”除了演讲,梁氏还不时来清华休假“小住”,著书立说,并对国学的前途有所关注.他在一次校方组织的教授座谈会上直言不讳地说：“清华学生除研究西学外,当研究国学.盖国学为立国之本,建功之业,尤非国学不为功.”因有了这样的感情与私谊,梁启超常在清华兼课和讲演.1914年,即清华建校三周年之际,梁氏亲赴清华演讲,讲题名为《君子》,他用《周易》中两句关于“君子”中乾坤二卦的卦辞作发挥,以此激励清华学子发愤图强：“乾象言,君子自励,犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊.且学者立志,尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠.等坤象言,君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载,君子责己甚厚,责人甚轻等.”在阐发“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”的君子“大道”后,梁启超明确提出：“他年遨游海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治,所谓君子人者,非清华学子,行将谁属深愿及此时机,崇德修学,勉为君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱.”梁氏江河狂泻,中流破柱般的演讲,在清华师生心灵深处打下了深深的烙印,并对清华学校优良学风和校风的养成产生了巨大而深远的影响.