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摘 要为研究当代民众的信仰状况及其相关因素,采用自行设计的调查问卷对745名天津市民进行测量.结果显示：不同类别人群在信仰追求上存在非常显著的差异.物质信仰、伦理信仰与年龄有显著的正相关,精神信仰基本上不存在年龄差异.精神信仰和国家社会信仰与文化程度存在非常显著的正相关,而物质信仰、伦理信仰和宗教信仰均与文化程度存在非常显著的负相关.精神信仰和国家社会信仰与社会安定意识呈正相关,物质信仰和宗教信仰与社会安定意识呈负相关.
关 键 词信仰,社会安定意识,相关因素.
分类号B849：C91
改革开放以来,中国社会从结构到生活方式都已经发生了很大的变化.但是,中国民众从传统文化和长期生活方式积累起来的某些社会心态,却反映出对当代现实生活要求的不适应.这些不适应的突出表现之一就是社会安定自我评估水平（社会安定意识）的下降.造成这种状况的原因可能是多方面的,当代民众信仰状况的失衡与嬗变是诸多原因中的关键因素和内部深层因素,也是易被研究者所忽视的重要因素[1].本文试图通过对当代民众信仰状况实证研究结果的心理学分析,揭示信仰对社会安定意识的影响,以期为社会转型时期的民众信仰与社会安定建设提供科学的心理学依据.
1信仰的心理学内涵
关于信仰概念的内涵,不同的文献有不同的提法.《辞海》认为,信仰是对某种宗教或主义的极度信服和尊重,并以之为行动的准则[2].《简明不列颠百科全书》则认为,信仰是指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下就对它予以接受或同意的一种心理状态[3].长期以来,关于信仰的研究多集中在哲学界对其进行理论思辨层面上的探讨[4,5],从心理学角度对信仰问题开展实证研究则几乎一直处于无人问津的状态.因此,界定信仰的心理学内涵并澄清其与相关概念的区别是开展信仰方面实证研究的基础和前提.
我们认为,信仰作为人所特有的个性倾向性的重要组成部分[6],是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循,是统摄其它一切意识形式的最高意识形态,它居于人的精神世界的核心位置.
2研究方法
2.1被试取样和调查方法
信仰作为人类特有的一种精神和文化现象,是在一定的社会环境中形成和发展起来的.社会环境为个体的信仰提供了可能,同时也带来了限制.社会环境决定了信仰的选择、内容与活动方式.人的信仰同其所生活的社会环境是一致的,与其自身的生活经历有着密切的相关.基于这样的认识,在本研究中我们从各个年龄段（21~70岁）、不同性别的被试中,选取了五个典型人群,即工人、农民、知识分子（教师、医生、科技人员、工程师等）、个体户（专职从事个体经营五年以上的人员）和大学生作为样本进行研究.这五个人群的生活环境既有共同之处（即都生活在当前转型时期的社会背景下）,又有各自的不同之处（即各自有自己不同的生活经历与具体的生活环境）.
本研究从天津市民中抽取被试,共发放调查问卷900份,收回有效问卷745份,回收率83%.在有效调查的745人中,男345人,女400人.年龄分布：21~30岁231人,31~40岁142人,41~50岁147人,51~60岁118人,61~70岁107人.人群类别分布：农民115人,工人135人,知识分子234人,个体户110人,大学生151人.文化程度分布：文盲20人,小学文化51人,初中文化177人,高中或中专文化122人,大专以上375人.除大学生被试采用集体施测外,其余被试均采用个别施测,其中文盲被试均由主试通过口头询问方法帮助其完成问卷调查.
2.2问卷设计
信仰作为个人精神世界最深层的价值系统,具有自身复杂的结构.国内有人曾基于信仰的不同层次和两个辩证关系从思辨的角度提出信仰的三层次、四维度结构[7].我们为了避免与哲学界对信仰类型划分的冲突,在对国内外文献资料分析和深度结构式访谈的基础上,针对信仰的内容建构其相应的维度[8,9].我们将信仰按内容划分为以下五个维度：（1）物质信仰；（2）精神信仰；（3）伦理信仰；（4）国家社会信仰；（5）宗教信仰.其中,物质信仰包括财富、权力、享乐、生命等四方面的内容；精神信仰包括求知、审美、自由、真理、人格尊严、自我实现等六方面的内容；伦理信仰包括待人、做事、个人生活、家庭、职业等五方面的内容；国家社会信仰包括国家利益、尽忠报国、民族昌盛、社会责任、社会福祉等五方面的内容；宗教信仰包括神灵、灵魂、宗教、命运等四方面的内容.
整个调查问卷除收集被试的人口学变量（包括性别、年龄、人群类别、本人及父母文化程度等）信息外,信仰状况部分由52个项目组成,问卷的重测信度为0.713,分半信度为0.764.内部一致性系数,物质信仰维度为0.768,精神信仰维度为0.703,伦理信仰维度为0.700,国家社会信仰维度为0.847,宗教信仰维度为0.749.另有4个项目用于测查被试对社会安定重要性的认识以及对当前社会安定度的主观评价.本问卷采用5点量表进行评价,其中“5”表示非常同意,“4”表示比较同意,“3”表示说不清,“2”表示比较不同意,“1”表示非常不同意.分数越高表示被试该方面的信仰追求越强,分数越低表示被试该方面的信仰追求越弱.在问卷施测过程中,采用匿名操作技术.
3结果与分析
3.1不同类别人群的信仰现状与分析
不同类别人群的信仰现状如表1所示.
从表1可以看出,不同类别群体在信仰各维度上得分的顺序基本上是相同的：国家社会信仰的得分最高,其次是精神信仰和伦理信仰（农民和个体户群体的相应顺序有所颠倒）,再次是物质信仰,而宗教信仰得分最低.说明当前我国民众对祖国和民族的繁荣富强等具有高度社会责任意识的问题是基本达成共识的,对健康的精神信仰的追求强于对财富、享乐等物质信仰的追求,对宗教信仰基本持中性的态度（平均得分2.6分）.因此,当前我国民众的信仰现状基本呈积极向上的态势.这也是我国长期以来在精神文明建设方面常抓不懈的结果.
虽然各个群体在信仰各维度上的得分顺序基本是相同的,但从表1也可看出,农民、工人、个体户群体在物质信仰、伦理信仰、宗教信仰上的得分高于其相应信仰得分的平均值,而知识分子和大学生群体则在精神信仰上的得分高于其相应信仰得分的平均值.F检验显示不同类别人群在信仰各维度上的得分存在着非常显著的差异,从而说明不同类别人群在同一信仰的水平上是有差异的.对表1结果进一步进行多重比较显示：在物质信仰方面,农民、工人、个体户的得分显著高于知识分子和大学生；在精神信仰方面,知识分子和工人的得分显著高于农民和个体户,大学生的得分显著高于农民；在伦理信仰方面,农民、工人的得分显著高于大学生、知识分子和个体户,且个体户和知识分子的得分显著高于大学生；在国家社会信仰方面,知识分子和工人的得分显著高于农民、个体户和大学生；在宗教信仰方面,知识分子的得分明显低于农民和个体户,工人的得分明显低于农民,而大学生的得分明显低于其它任何群体.
以上结果说明,虽然表现出知识分子和大学生更偏重于精神信仰、农民和工人更偏重于物质信仰和伦理信仰的趋势,但在信仰的不同维度上还是表现出不同类别人群信仰追求的复杂性.这不仅与多侧面的信仰内容有关,而且与不同群体所处的生活背景和生活经历有关.大学生作为最年轻和文化程度较高的一个群体,既表现出与知识分子群体在精神信仰方面的趋同性,又表现出其独特的差异性.他们思想活跃,崇尚真知与自由,对宗教的“关照”不屑一顾,对自我实现充满渴望,但阅历不深,对包含家庭责任、传宗接代等观念在内的伦理信仰考虑较少.而个体户群体则可能由于常年在外忙于生意,投资风险较大,故而可能对神灵保佑和命运比较看重.工人群体由于长期参加集体生产劳动的原因,其信仰追求比农民和个体户显得积极向上,甚至在某些方面（例如国家社会信仰方面）明显强于大学生.这也从一个侧面说明今后对大学生应加强爱国主义和社会责任感方面的教育.
3.2不同年龄群体的信仰现状与分析
不同年龄群体的信仰现状如表2所示.
从表2可以看出不同年龄群体的信仰存在着年龄差别.在物质信仰方面,随年龄的增长,对物质方面的追求是不同的,且多重比较显示31～40岁年龄段得分变化幅度最大,因此表明31～40岁是物质信仰发展的高峰期.在精神信仰方面,尽管也呈现出基本相同的趋势,但F检验显示各年龄段差异不显著（p＞0.05）,表明精神信仰基本上不存在年龄差异.在伦理信仰方面,随年龄的增加,伦理信仰的强度是不一样的,且多重比较显示31～40岁年龄段得分变化幅度最大,因此表明31～40岁是伦理信仰发展的高峰期.至于国家社会信仰和宗教信仰方面,两者随年龄变化的发展趋势均缺乏明显的规律性.多重比较显示：在国家社会信仰方面,仅有21～30岁年龄段与41～50岁、51～60岁、61～70岁三个年龄段相比差异显著；在宗教信仰方面,仅31～40岁年龄段与21～30岁、41～50岁、51～60岁三个年龄段相比差异显著.而其它差异均不显著.因此,对于这个问题还有待于进一步探讨.
3.3信仰现状的相关分析
3.3.1信仰现状与文化程度的相关
信仰现状与文化程度的相关系数如表3所示.
从表3可以看出,对于物质信仰维度和伦理信仰维度,均一致地表现出与文化程度（包括本人文化程度和父母文化程度）存在非常显著的负相关；而在精神信仰维度,表现出与文化程度存在非常显著的正相关.这说明文化程度越高,对精神信仰的追求越强,而对物质与伦理信仰的追求越弱.在国家社会信仰和宗教信仰2个维度,只表现出与被试文化程度的显著相关（与前者呈正相关,与后者呈负相关）,与其父母的文化程度相关不显著.且无论对于何种信仰维度,均一致地表现出与被试自身文化程度的相关最强,与其父文化程度的相关次之,与其母文化程度的相关最弱,这可能与我
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国家庭结构及其对子女的教养方式直接有关.也表明,通过学习加强自身修养是关键而且必要的.3.3.2信仰现状与社会安定因素的相关
信仰现状与社会安定因素的相关系数如表4所示.
从表4可以看出,信仰各维度的得分均与被试对维护社会安定重要性的评价呈正相关.但信仰各维度的得分与对当前社会安定度的主观评价（社会安定意识）的相关却是截然不同的.精神信仰或国家社会信仰得分与社会安定意识呈正相关,表现为对精神信仰或国家社会信仰追求越强,对当前社会安定度的主观评价越高.因此,在当前社会转型时期,加强精神文明建设,特别是对我国民众大力开展精神信仰和国家社会信仰方面的宣传与教育就显得尤为迫切了.这对于维护社会秩序、促进社会安定都具有极其重要的作用.物质信仰或宗教信仰得分与社会安定意识呈负相关,表现为对物质信仰或宗教信仰追求越强,对当前社会安定度的主观评价越低.伦理信仰与对社会安定度的主观评价相关不显著.
4结论
信仰作为个人精神世界最深层的价值体系,对于个体的行为活动具有稳定的导向作用.本研究可以得出以下几点结论.
(1)不同类别人群在信仰追求上存在着非常显著的差异,但各个群体信仰强度的顺序基本上是一致的,依次是国家社会信仰、精神信仰、伦理信仰、物质信仰和宗教信仰.
(2)信仰存在着年龄差别.物质信仰和伦理信仰与年龄有显著的正相关,精神信仰基本上不存在年龄差异.
(3)精神信仰和国家社会信仰与文化程度存在非常显著的正相关,而物质信仰、伦理信仰和宗教信仰均表现出与文化程度存在非常显著的负相关.并且无论何种信仰,均表现出与被试自身文化程度相关最高,与其父文化程度的相关次之,与其母文化程度的相关最低.
(4)信仰各维度的得分均与被试对维护社会安定重要性的评价呈正相关.但信仰各维度的得分与对社会安定意识的相关却截然不同.精神信仰或国家社会信仰得分与社会安定意识呈正相关,物质信仰或宗教信仰得分与社会安定意识呈负相关.