王家大院柱础石艺术特征考察

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柱础石是我国传统建筑的重要构件,它是承受屋柱压力的垫基石,起到防潮作用,凡是木架结构的房屋,柱柱皆有,缺一不可.王家大院柱础石以石材雕刻柱础为主,这些柱础石的石质不同,大小不等,形状各异,雕工精湛,往往赋予了柱础石以生动的形象,并融于整体建筑之中,被人们赋予深刻的文化内涵,是中国古代建筑文化的重要组成部分,有着很高的艺术价值和审美价值.

王家大院,是山西晋商的杰出代表,坐落于山西省灵石县静升镇,高家崖与红门堡作为王家大院现存建筑的核心,有着悠久的历史,继承了我国古典建筑的精髓.在王家大院这座建筑的宝库里,无处不体现着艺术与功能的完美结合,同时也融入了渊源的晋商文化.王家大院建筑群的“柱础石”便是这一建筑特点的载体之一,其造型的独具一格使得“王家大院柱础石” 成为柱础石发展过程中的一个辉煌阶段.

柱础石的形成与发展

1.柱础石的形成

柱础石因机能上的需求而产生,起初大部分的石柱础就是原始石料开凿,并未做各式的修饰,只有少数比较重要的厅堂石柱础才有装饰.当其发展成熟后,也逐渐成为了柱子的装饰,使单调平直的柱身,产生视觉上的美化,并且具备了装饰空间的功能.因此,随着时代的发展,人们欣赏水平的提高,即使是室内的柱子也运用了柱础作为装饰,所以其在装饰上的作用越来越盖过了机能上的需求,随后造型各异的柱础石随之出现.为了满足人们的艺术追求和古典建筑机能上的需求,真正意义上的柱础石形成了.


2.柱础石的发展

最早的柱础可以追溯到新石器时代.考古学家发现,在当时的房屋建筑中,人们往往挖坑将柱子插入地下,然后再将柱洞用石块填平作为基础,这便是柱础的雏形.不过后来随着时代的进步,人们逐步用石块来承托柱脚了.随着时代进步、物质丰富,人类审美文化的提高,柱础逐渐开始转变.从开始的室外引用到了室内,并雕凿一番加一点人工元素,或雕凿些动物、植物、人物、器物、几何形图案,其目的都是在保证支撑功能的前提下,演化成带有美观功能的装饰.当发展的脚步来到王家大院时,柱础石的装饰艺术已经达到了顶峰.

3.王家大院柱础石的特点

王家的柱础艺术无处不在,这里是以石材雕刻柱础为主,但这些柱础石的石质不同、大小不等、形状各异,雕工精湛,饰在建筑空间中,宏厚细腻.显示了它们有着各自不同的身世,包涵着丰富的人文和古代建筑艺术的信息.就其用料看,主要是汉白玉和青石、花岗岩.就其形状看,有高而圆的腰鼓形,有扁而圆的铜鼓形,有方形、六角形、八角形,有前圆后方形,有三面圆弧一面方形,有二面圆中间矩形,有上大下小或上小下大形,有稍加斧凿粗犷有力形,更多的是精心设计、精工细雕的石刻工艺.还有许多精巧玲珑的石墩子,面面都有寓意祥瑞的石刻图画,寓意丰富,风采传神.尽管经历年代久远的风雨剥蚀,仍有鉴于王家大院的悠久历史.王家大院的柱础石是檐柱下的艺术精品,有许多柱础石更是堪称世间罕见,独一无二的珍奇.

王家大院柱础石的形式及造型特点

在我国传统建筑中,一般把柱础石的式样概括为曲线与直线,繁复与简单,空虚与充实等,这类造型艺术特点与美学的关系也是相辅相成,互相渗透,互为补充的.

1.形式分析

王家大院柱础石,内容丰富,造型生动,每个院落之间绝不重复不雷同,现存完整的柱础石形状包括鼓型(分战鼓型、堂鼓型、腰鼓型)、瓶型、南瓜型(或称瓜瓣型)、桌型、宫灯型、六面锤型等,上面并且雕有美纶美幻的装饰图案:佛家八宝(、法螺、白盖、宝瓶、宝伞、金鱼);民间八宝(宝珠、古钱、玉磬、犀元月、珊瑚、灵芝、银锭、方胜);道家八宝(鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉扇、荷花);文字(寿、喜);另外还有蝙蝠、如意、鹿、鹤、麒麟送子、琴棋书画、狮子滚绣球等,互相穿插,主次搭配分明,形象生动,变化多端.其造型都有着很高的艺术价值和深厚内涵.

2.雕刻手法

柱础石的装饰手法非常之多,仅雕刻就分浮雕、阴雕、透雕、线刻、圆雕.浮雕又有高浅之分,高浮雕纹饰突起,醒目清晰.而线刻则温文尔雅,以刀,如同描绘.仔细观察,王家大院柱础石的雕刻是以深浮雕、浅浮雕与线刻结合为最多,其次是阴雕,纯粹意义的圆雕较少见,圆雕只用于局部,而透雕一般不会出现于柱础石之上.

A1

A - 2

1.如图(A1)是位于凝瑞居前庭正房屋檐下的柱础石,四面棱柱体,雕刻细腻,是王家大院的一对精品.第一层采用的雕刻手法为浮雕;第二层采用的雕刻手法为浮雕;第三层采用的雕刻手法为阴雕、浮雕、线雕;第四层采用的雕刻手法为线雕、阴雕;第五层采用的雕刻手法为浮雕.

2.如图(A2)是位于敦厚宅后院正房屋檐下的石雕宫灯造型柱础石,六面棱柱体,在雕刻手法上将镂雕、阴雕、高浅浮雕、线雕等技法交替使用,再加以精雕细刻.它们是王家大院最精美的一对柱础,其造型独一无二.第一层采用的雕刻手法为浮雕;第二层采用的雕刻手法为线雕、阴雕;第三层采用的雕刻手法为阴雕、浮雕、线雕;第四层采用的雕刻手法为浮雕;第五层采用的雕刻手法为浮雕、线雕;第六层采用的雕刻手法为线雕.

3.造型特点

(1)图(A - 1)具体数据如下:

共分五层,第一层同样以鼓开头;第二层为祥云;第三层为回纹、鹤鹿同致;第四层为袱锦;第五层为方石.

高度为390mm,宽450mm;第一层高60mm,宽400mm;第二层高40mm,宽420mm;第三层高190 mm,宽440mm;第四层高70mm,宽450mm;第五层高30mm,宽440mm;柱础中轴距屋面的墙体1400mm;两个柱础中轴的间距为3800mm.

通观柱础呈方形,置于柱下给人以四平八稳的感觉,中间凹两端凸的设计更是符合力学原理.

(2)以下是图(A - 2)体量的具体数据: 上下分六个层次:第一层为鼓;第二层为袱锦;第三层为蝙蝠祥云;第四层为夔龙;第五层为尊鼎底座;第六层为回纹.

高度达到480mm;宽度410mm;第一层高80mm,宽360mm;第二层高100mm,宽370mm;第三层高160mm,宽380mm;第四层高30mm,宽370mm;第五层高80mm,宽410mm;第六层高30mm,宽380mm;柱础中轴距屋面的墙体1200mm;两个柱础中轴的间距为4000mm.

整个柱础呈现六棱柱状,共有六个层次组合而成,首层以圆形为主,二层、四层、五层以弧形为主,三层与六层是以方形为主.从视觉角度讲圆形和方形是承受压力的主体,弧形则具有缓冲压力的作用,这样一张一弛使坚硬的柱础石有种既压不碎又压不扁的韧性感觉.

王家大院柱础石的实用功能

建筑是实用性很强的一门艺术,它无论是以何种形式向前发展,必定是在实用的前提下讲究美观的,而建筑的实用功能又决定了建筑物的外在形式与本质内容.在建筑中,建筑构件同样遵循这一规则.柱础石作为建筑物的基石,承受着巨大的压力,并且具有防潮的作用.这些作用都是木柱无法替代的.王家大院的这对宫灯造型柱础石更是履行这一职责的典范.

1.建筑实用功能

柱础石作为建筑构件中的基本元素,在建筑中充当着承受负荷的职责.其造型大都为柱型、鼓型、锥型等,而从几何角度讲,这些形状都具有非常的稳定性,在外力作用下不会轻易的发生形变,位移.如图(A - 2),通观柱础石整体,其形状为六棱柱,三层为主,四五六层可以合三为一,形成了视觉上的受力层,给人感觉好似所有由柱子传下来的重力,全部由最下面的三层承受.仔细想想,其实它非常符合力学标准,上面轻绣下面沉稳,成锥形,使其在承受重力时更加稳固.

2.造型功能分析

柱础石图(A - 2),首层呈平鼓状,上下边饰有双排乳钉,造型古朴,由于它是柱础的最顶层,所以在其上表面会与木材直接接触,接收木材传给它的压力.由于木材怕水,长时间浸在水中,后果则是轻者变形重者腐烂,最终导致建筑物的坍塌.为了避免此类事情发生,必须将汇聚在木质部分的雨水竟可能快的排走,因此古人将柱础石首层雕刻成中间平周边倾斜下划的造型,实现了在最短时间内将柱础石首层上表面的雨水排到下一层,保护了木材,增加了木材的使用寿命;二层为垂花纹锦,造型美观大胆,成倒三角形,由上垂直落下,可以使由首层排下来的雨水很快聚积到“倒三角”的最底点,然后再将雨水传到下一层;三层构造复杂其整体为线条化的祥云回纹,自上而下束收为六条棱柱柱脚,六面凹陷,此种雕刻手法,既可以使柱础石形成凸凹起伏的美感,又能把上面两层流下来的雨水直接排到地面,起到了滴水的作用,同时也能减少雨水对柱础日积月累的侵蚀.四层以下开始平淡,每层高度急剧缩扁,图案、纹饰趋向简洁写意;四层雕以行龙,笔意寥然;如图五层为祥云,六角涡卷设计为象征性的支撑,使整个柱础更显得稳重和坚固,给人平稳舒适的视觉感受;六层底边则简单雕一环几字回纹,雕刻回纹的真正作用不单单是视觉上的美感,而是为了使其不怕磨损,在历史长河中能够经的住时间的考验.

柱础石的文化内涵

随着社会的不断进步,人们对造型简易的柱础石开始有了新的要求,它不在是工序粗糙的几何形体.在柱础石上加以修饰便自然而然的成了古代建筑中不可或缺的一部分.那些雕刻纹饰往往赋予了柱础石以生动的形象,并融于整体建筑之中.同时寄予了人们对生活的美好愿望.那些被人类赋予的文化内涵,也可以说是中国古代建筑文化的重要组成部分.

1.图文寓意

(1)如图(A - 1)

一层与五层寓意着天圆地方,二层“祥云”的文化概念在中国具有上千年的时间跨度,是具有代表性的中国文化符号,它与我国劳动人民心中的“神仙”频繁出现于画面中,寓意着万事心想事成,如同人们所期望的那样,它把“吉祥如意”的好运带给了中国人民.三层的回纹是一种辅助纹样,因纹样如“回”字,故名,有单体,一正一反,相连成对和连续不断的带状形等,多用于妆饰器物,它所代表的意思,按佛家的解释是“回环贯彻,一切通明”.其造型盘曲连接,无头无尾,给人的感觉是路路通达,无休无止.因而人们常把它作为诸事顺遂,连绵不断的象征.用它来表达福寿绵长,子孙万代,家业兴旺,财源不断,情深谊长等美好愿望,一直流传至今.鹤鹿作为一个时代吉祥物.鹤在我国的历史和文化中,总是把它作为长寿、吉祥、幽雅的象征,尤其是在松柏之上,屹立着一只优雅的鹤,寓意为“松鹤延年”,鹿取谐音为“禄”,寓意着福禄满堂.另一种说法是鹿鹤同春,是以瑞兽鹿瑞禽鹤及松树桐树组成,谐音六合同春,寓意“河清海宴,国寿民安,四海之内,春光共浴”.鹿的岁阳脱角,鹤的秋去春来,是先民们记岁的方法,鹿鹤相遇,即为岁时的开始,春天的象征,寄托美好的希望.四层的袱锦前途无量,一片光明.五层以方石收底,没有做任何装饰显示了大地所拥有的博大精神.这些美好的启盼都深深地印在了劳动人民的心中.

(2)如图(A - 2)

上下分六个层次:第一层为鼓,鼓似天,钟似地,天圆地方;第二层为袱锦,前途似锦;第三层为蝙蝠祥云,寓意福祥双至;第四层为夔龙,镇宅避邪之意;第五层为尊鼎底座,上面雕有如意,寓意基业盛大,万事如意;第六层为回纹,寓意富贵不断头.第一层最窄,第五层最宽,而第三层在高度上占有绝对优势,占总高度的三分之一,同时也造就了它在雕琢上的核心地位.此种造型世间罕有,为王家珍奇.

结束语

从装饰角度讲,王家大院的柱础石,在实用的基础上融入了完美的图案和独特的造型,通过那些栩栩如生的图案和造型,来体现辉煌的晋商文化,并赋予其深刻的寓意.王家大院的柱础石在继承中国古典建筑特点的前提下,使柱础石的装饰艺术在历史的长河中得到升华,成为柱础石装饰艺术的典范.

从其功能角度讲,主要是减少了雨水对柱子的直接侵蚀,把柱子与地面由柱础石分割开来,防止木制柱子腐烂,房屋倒塌,再加上柱础石设计的合理性,大大增加了整个建筑物的使用寿命.既美观又实用,在承受一定荷载的同时,还在建筑空间中发挥着装饰作用.所谓“用途决定造型,造型决定内在结构”.

王家大院的那些精美柱础石,造型独特,雕琢考究,图案各异,内容丰富,作为我国传统建筑构件的元素之一,它可以作为华夏五千年文明的文化载体,并将其传承下去.

(作者单位:山西农业大学信息学院)

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