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摘 要 舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,它是舞蹈者在对乐曲理解的基础上融入自己的想象,并将抽象的音乐具象化,然后以复杂的舞蹈动作表现出来.舞蹈艺术在众多的艺术类型中是最具有美感的特性的.本文通过描述舞蹈艺术中美感的锤炼和表现,阐释舞蹈艺术所体现的吸引力和感染力.
关 键 词 ：舞蹈 艺术 美感
中图分类号：J70 文献标识码：A
舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,其基本要素是动作姿态、节奏与表情.作为人类最原始的视觉文化语言,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、审美化、韵律感的动作、造型、姿势、动作组合和过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果.舞蹈在漫长的历史发展过程中,经历了从低级到高级,从简单到复杂,从实用性、娱乐性到表演性的过程.我国著名美学家李泽厚曾经说过：“舞蹈以身体之动作过程来展示心灵、表达情感,一方面源自日常生活中情感动作、体貌姿态的表情、语言的集中和发展；另一方面又来自对培育身体力量和精神品质的操演锻炼动作的概括和提炼.”舞蹈就是通过上述的表述,给人以美感的享受,熔铸人的美学趣味,净化人的思想感情.如果舞蹈失去了美感的特性,也就失去了它最基本的品格和艺术功能.
一、舞蹈艺术的动作美
动作是舞蹈艺术最基本的语言.舞蹈通过人体的形体动作与心理动作的统一,即以内心的心动、情动去驾驭外部的形动与体动,使人体变成由心灵驾驭与使用的人体,心灵则变成由人体外化的心灵,这样身心一致、表里合一,构成了的特殊审美品格.古希腊哲学家柏拉图说道：“舞蹈是以手势讲话的艺术”.而法国的狄德罗也说过：“舞蹈的定义是在乐器伴奏或人声伴唱下表演的人体动作”.动是舞蹈艺术的生命与灵魂所在,是舞蹈艺术最基本的元素.人物形象的塑造、表现情绪、意境都需要动作和姿态来表现,舞蹈艺术采用的人体动作是经过训练和筛选的、具有美感的、能表达某种内心冲动渴望和审美境界的动作.
例如,朝鲜舞蹈家崔美善在表演《长鼓舞》时,她那流畅舒展的舞姿,抑扬顿挫的节奏、细微的手势、动律、耸肩、呼吸、眼神和动与静、收与放、进与退、快与慢的处理,构成了舞蹈美的韵律,从而塑造了一个娴静、朴实、端庄的朝鲜妇女形象.
又如,对电视、电影艺术来说,反映战争的题材可以非常形象、真实地把战争生活的场景在银幕上表现出来.但是用舞蹈的手段来反映战争的题材那将是非常困难的.但是像《穿越》、《壮士》等作品却能够通过战士迎着炮火硝烟、出生入死、英勇顽强的战斗行动与战友之间的真挚感情,给予舞蹈作品以鲜明感人的艺术形象和生动的语言,从而使这些战争题材的作品,得到更强烈、更完美、更鲜明的艺术体现.
当然,在舞蹈艺术中,动作语言与音乐语言这两者共同承担着表现内容的任务,承载着同样的表现任务.在两者的共同作用下,把舞蹈提高与升华到一个更高的层次,从而具有更强的艺术表现力.除此之外,舞蹈艺术的动作还具有流动性与直观性的特点,它通过动作语言的表达使舞蹈艺术成为可视的对象,在音乐节奏的陪伴下绵绵不断地持续呈现；这样会形成既有形可见、又流动持续的特点,这也是舞蹈与诗歌、音乐的主要区别.
二、舞蹈艺术的抒情美
舞蹈同样也是抒情的艺术,是以人的情感为动力,借助于舞蹈者的人体动作、表情、姿态、构图等手段,以社会生活与人的思想感情为表现对象,在音乐、布景、化妆、灯光、服装、道具等共同参与下完成的一门综合性的视觉艺术.虽然许多艺术形式都具有抒情性特点,但是,舞蹈艺术的抒情性,在所有的艺术形式中,最为突出、最为强烈.
舞蹈艺术鲜明而形象地反映出人们不同的思想、感情、信仰、理想、审美需求,既供人欣赏娱乐,又起到潜移默化的美育作用.舞蹈在揭示人的内心世界、抒发人的情感方面,具有强大的艺术魅力.从某种意义上说,舞蹈是人类表达情感的最高方式和最后手段.我国汉代的《毛诗序》中说：“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永（咏）歌之,永（咏）歌之不足,不知手之舞之也.”
这便是成语“手舞足蹈”的由来.这间接说明强烈的抒情性是舞蹈艺术最突出、最主要的一大审美特征.情绪舞的艺术抒情性之强烈自不待言,即使是情节舞,也是以情节为载体和手段,其核心与灵魂同样具有强烈的艺术抒情性.
例如,芭蕾舞《天鹅之死》包含着多层次的情绪和意境,从而给人以无限的感怀与遐思.舞台上,一只垂死的“天鹅”,在奋力展翅,意欲重上蓝天却力不从心.对生的渴望和对死的抗拒,使她一次次地拍动着双翅,又一次次地垂下双翅,直到最后一次呼吸,她还在奋力展翅.这个舞蹈的动作十分简练,以演员双臂做波浪式颤动为摹本动作,足尖不停地碎步行进,没有什么高难度的技巧,也没有大幅度的单腿控制,更没有“大跳”和“平转”、“倒踢紫金冠”等,只用一双颤动的手臂,把对生的渴望、对死的抗拒表现得细致入微,感人至深.这个仅有7分钟的独舞难以用文字去描述,也难以用语言去传递,以不言而“言”出无限深意.
三、舞蹈艺术的形象美
舞蹈艺术的形象是运用舞蹈家的人体动作（即以人体为物质材料）,创造出一种能够反映对象本质特征的、饱含主体情思、富于美感的飞舞流动的形象.舞蹈艺术的形象是构成一部舞蹈作品的核心,是作品中最具有艺术个性和最具有代表性的动态形象.
例如,在大型民族舞剧《红楼梦》中,演员成功地创造出女主人公林黛玉的感人形象.在这段舞蹈中,演员运用了我国古典舞中特有的造型美和内在的韵律感,并吸收戏曲舞蹈中的“圆场”、“水袖”、“碎步”、“身段”等表演技巧,充分表现了林黛玉多愁善感的性格和痛苦悲愤的内心情感.
又如,女子独舞《雀之灵》,通过拟人化的孔雀的艺术形象,表现出空灵而丰满的思想内涵,舞蹈家杨丽萍用身体的局部与全身动作的巧妙配合,尤其是手指、手臂的细腻动作,精巧细致地塑造出灵秀美丽的孔雀形象,象征着吉祥,象征着美丽.
再如,舞蹈《挂帅》中的穆桂英的这个巾帼英雄的形象人人皆知,在人们回顾历史的时候会感慨她为国为民的感人事迹.同样,编导在创作过程时首先从生活感受开始,有了主观情感的激动而获得题材,从而形成明确的主题,然后在人们所知的关于穆桂英事迹的基础上用艺术表现手段进行加工和丰富,使其更富人性化与情感.作为舞蹈观众的角度欣赏的形象思维与舞蹈创作者的形象思维的具体过程是不同的,舞蹈观众欣赏作品首先是从对这个形象的本身的认知,而舞蹈创作者则把一个巾帼女英雄的人物形象,通过肢体语言的体现,配以豪迈的听觉效果,使观众受到艺术的感染,产生情感的交织,从而在欣赏作品回顾历史的同时,更加感受到巾帼女英雄的“形象美”.因此,这个以“形象美”为主的作品是后期编创者在创作以“形象美”为主的作品为超越的目标,是“形象美”作品的典范.
四、舞蹈艺术的意境美
意境,是指抒情性舞蹈艺术中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间.意境分虚境与实境,而虚实相生是意境创造的结构特征.实境是指生动、逼真表现出来的景、形、境.虚境是指由实境引发的想象的空间,其意蕴虚涵,具有暗示性,只能领悟,不能直陈.虚境是实境的升华,它体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,居于灵魂和统帅的地位.简单地说,舞蹈艺术的意境是由舞蹈编导和演员共同创造的情意交融的艺术形象和它所引发的观众所产生的想象的总和.
例如,舞蹈《婆姨》以舞蹈艺术特有的语言把握了人物命运的脉搏,深刻揭示了人物丰富的内心世界,凸现出了黄土高原上的女人们忍辱负重、抗争命运,又自满自足、麻木狭隘的多重性格特征,艺术地揭示了数千年来中国农村妇女保守封闭而又质朴的生存状态及精神状态.这种艺术形象的逼真和丰满,使形象所包含的内蕴和意义远大于形象本身的影响.这个看似极富情趣的艺术群体,已从 “婆姨”的舞蹈形象上升为迄今为止没有得到根本改变的中国广大农村妇女的整体形象,给欣赏舞蹈的观众以心灵的震颤和启示.
又如,舞蹈《千手观音》以优雅曼妙的舞姿和美轮美奂的造型,让人们的心灵和感官受到了一次洗礼和震撼.在庄严的音乐中,20多个聋哑舞蹈演员用形体展示着观音的美丽,千只纤手颤动,千只慧眼闪烁,金色霓裳的绚烂伴着演员们舒展安详的舞姿,把传说中的千手千眼观音演绎得典雅、高贵、雍容大气.朴实无华的舞蹈演员少了很多所谓的“表演”,而更多了一份心灵对于善良和博爱的呼唤.此情此景,如诗如画,不仅从形式上给人以美的愉悦,而且通过美的形象、美的意境唤起人们更广阔的联想.
应当指出,任何一种艺术都必须具有艺术语言和艺术形象这两个层次.意境,不是每个艺术都有、也不是每个欣赏者都能体悟到的.即使体悟到,也有广度和深度上的差别,或者有独具特色的艺术语言和生动感人的艺术形象,或者有发人深思的艺术意境.但是,真正优秀的舞蹈艺术,必须是用生动传神的舞蹈语言塑造出的栩栩如生、结构有序的舞蹈形象,必须有机融合成一个完美整体.从某种意义上说,这样的舞蹈艺术才能传世不朽.
五、舞蹈艺术的神韵美
关于神韵,在中国先秦美学理论中是早有体现的.《乐记》中有“诗,言其志也；歌,咏其声也；舞,动其容也.三者本于心,然后乐器从之.”的记载.这里实际论述的就是人的形体、动作必须听从于精神,形与神是高度统一的.而神是主导、是统帅；形是从属、是附庸,神支配形,形受神的支配.舞蹈艺术的神韵美虽没有具体的表象,但确实存在于整个舞蹈作品中,舞蹈观众可以从舞蹈的艺术结构和语言的运用等方面感受其特有的韵味.它以客观事物为基础,用艺术的想象力进行高度浓缩、加工,表现出超群脱俗的思想和艺术特色.
例如,歌舞《霓裳羽衣舞》是中国古典舞蹈艺术进入鼎盛时期的标志.白居易形容它“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生,繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮”.这样的描写,足以让人感觉到舞蹈中神韵变化导致的开合、扬抑、急缓、强弱等对比；它与舒扬、闪凝、蓄发、断续等舞蹈手段有机的结合,突出了舞蹈的雍容大度、精确严谨、清晰明丽的风格,同时丰富了舞蹈的神韵美.
又如,在第五届全国舞蹈大赛中的参赛作品《太阳鸟》,表现的是传说中的一只神鸟在太阳中诞生,怀着对世界的新奇翔舞于天际.无论是从创意还是从音乐的表现上看都很新鲜独特,舞蹈者在表演过程中,发挥绝妙,好像抑制不住内心的激动和兴奋,真的像一只神奇闪耀的太阳鸟,出现在了观众的眼前.由此,舞蹈以其自身的个性呈现出独特的神韵美.
参考文献：
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作者简介：施丹,女,1982―,浙江绍兴人,本科,助教,研究方向：舞蹈审美艺术,工作单位：浙江越秀外国语学院.