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自由是艺术家的最高价值.我们要向达明赫斯特、杰夫昆斯他们学,自己成立公司.用现代管理学的方式到西方推销自己,而不是以酸溜溜的文人姿态――特别希望把自己的作品卖掉,又不敢说,整天在期待等
徐冰如此评价沃霍尔:“对安迪沃霍尔价值的认识不是从他的某一件作品或某一个行为来判断的,必须把他的工作放在时代和文化的上下文中才被显现出来.旧有的艺术价值概念在他的作品前是不工作的,他把艺术放在无从讨论和消解标准的范围内.”他更具体的解读:“我发现,安迪沃霍尔为什么那么厉害,是因为他是一个思维非常厉害的人,绝对是一个思想型的人.他对当代文化和商业的关系、当代和古典之间的分野和区别,他可以抓住当代社会很现象的东西,把当代社会很本质的东西揭露出来.在他的认识中一定没有现象和本质这么一说,紧紧地抓住现象就是他的本质.总之,在那个年代,相对于其它艺术家来说,他是对这个社会,这个世界,以及这世界上的新奇的事,认识得最到位的一个人.所以他的作品不受到任何的限制,怎么做都可以.”
沃霍尔大放光彩的时期,正是美国文化向全球辐射的盛期,他对艺术和商业、流行文化的关系的认识,深刻的影响至今.今天,在艺术商业化方面炙手可热的几个明星艺术家,都有沃霍尔的明显痕迹:杰夫昆斯、达明赫斯特、村上隆等.在中国这样的后发国家,当代艺术充当的角色,是普世价值+中国现实+视觉表达(当然,那些徒有其表的伪当代艺术除外).因为中国的传统文化影响深重,以及意识形态壁垒,使当代艺术在本土的传播一直很难.这时,通过商业化的方式让它们被关注、被消费,是比较有效的途径.
当然,这里的难度首先是:成功的商业化.其次,是尺度和分寸,正如沃霍尔的巧妙在于把社会弊病以其人之道还治其人之身.这意味着,当代艺术家要对自己的目的和性质很清楚,是把商业拿来为我所用,而不是被商业完全操控后失去自主性.这里的复杂微妙,是很难说清的,因为它基本上是近身肉搏,只有亲自参与才知其中甘苦.
当下,中国当代艺术家中也有人开始这样的努力,其中,原弓比较典型.原弓给艺术界一些人的印象是:“唯利是图”的商人转型为艺术家,“恬不知耻”的乱搞,但居然迅速的爆得大名!用他自己的话说:我个人状态的混杂性与今日中国当代艺术之乱象暗合.仔细看他的简历,他最初就是学绘画和制版的,在香港大学获得过工商管理的硕士学位,在北京大学学习过历史和考古,又在中国艺术研究院获得艺术学博士.
原弓由商人转型为艺术家后,在创作、推广方面和习惯所见的当代艺术家有明显不同,而且似乎有明显效果.他认为重要的是新的发展模式,这种模式是:国际化的当代艺术观念+资本营销.
今天的艺术市场,西方人有他们的一套画廊体制:一级市场、二级市场,艺术家应该怎么效忠画廊,画廊应该为艺术家怎么服务等.这种体制到中国后,中国有一些艺术机构也效仿这种模式去走,但原弓认为这样其实是行不通的,因为中国的土壤不一样.当很多人在画廊等机会时,他觉得挺可笑:“干嘛呀?你是艺术家,自由是你最高价值.我们要向达明赫斯特、杰夫昆斯他们学,自己成立公司.我用现代管理学的方式到西方推销我自己,而不是以酸溜溜的文人姿态:特别希望把自己的作品卖掉,又不敢说,整天在期待.其实机会无处不在.”
他认为世界的文化中心在西方而不在中国,所以他的桥头堡设在西方.他对自己的定位是:我以一个艺术家的身份,作为在后马克思主义下被糟蹋了的一个混乱的学术组合的人,到美国去把这门生意做好――把我的艺术、我的思想传播出去.必须要有政治经济学的头脑站在这个前线.他的姿态是:我不求西方的施舍,但求西方看到我;不求西方很便宜的买我的作品,我很贵!
他的自信则是:我认为自己是中国最好的一个做东西的人,艺术家不懂的我都懂,艺术家懂的我也懂.具体操作方面,他正准备利用现代管理学的方式来进行资源整合:有经纪人、传播团队、公关公司、工作室、场地等.他认为,当他的顾问团队、经纪人团队、公关公司、媒体团队用现代管理学的方式推销“原弓”这个产品时,成功率会比其他艺术家快得多,三年或六年一定会刷新很多事情.