民间艺术在高校传承与的必要性

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摘 要 :民间艺术是我国传统文化的重要组成部分,是文化艺术之瑰宝;高校是培养人才的重要基地.这两者的结合是高校开展民间美术教育的形势所趋,是历史之必然.本文就高校开展民间美术教育的历史史命、价值和意义、教育实践的探研进行多方面的初议,并指出推进民间美术教育对大学生综合素质的培养和对民间美术的保护、传承和发扬无疑是一个重要而有效的举措,历史将会证明它的功缋.

关 键 词 :民间艺术 高校 教学 继承与发展 必要性

民间艺术是中华民间优秀的文化,是中华民族精神情感、道德传统、个性特征以及凝聚力、亲和力的载体,是一种文化财富;民间美术的魅力在于它能体现一个国家和地区的民族特色.大力挖掘民间艺术,在高等院校开展民间美术教育不仅是对大学生综合素质的培养,而且是保护、复兴和传承民族文化的重要措施.

一、历史的使命

民间艺术是一个国家、民族的传统文化、信仰、传说、习俗等方面的形象反映,它是由人民群众根据自己的生活要求创作而出、又为人民群众所广泛使用的,成为人们物质生活和精神生活中不可缺少的内容.

中国民间艺术有着博大的艺术体系,诸如:彩塑、砖雕、石雕、门画、木雕、灯画、木偶、皮影、脸谱、炕围画、水陆画、地画、瓷画、剪纸、刺绣、织锦、印花、蜡染、扎染等,其内容实在是丰富之极,传统的民习、民俗、民情无不充分显现于其中.

我国民间艺术是劳动人民为适应并满足自己生活的需求和审美而付诸生产的一种造型美术,其作品丰富、范围广泛,涉及到人民生活的各个方面.民间艺术具有直接的人民性,民间艺术的作者是人民群众和民间匠师,其中绝大部分是在劳动生产的业余时间制作的或作为副业生产为自己使用、欣赏而制作,也因此表现了他们心理、愿望、信仰和道德观念.由于长期封闭的以自然经济为特色的生产方式的制约,民间艺术呈现着区域性和民族性,其丰富多彩世所罕见.

民间艺术在造型和艺术风格上带有稚朴活泼、鲜明的民间特色,“乡土味”是中国民间艺术最鲜明的艺术特征.我国民间艺术造型是一个博大的体系,它的产生主要是根据生产、生活、民俗活动的实际需要,而并非以审美观念为前提.因此,实用性、完美性、抽象性以及它的多彩多样性造型是民间艺术的另一大特征.

民间艺术是伴随民俗活动而发展起来的,因此,它和我国民俗文化有着密切的关系,如:渴求欢乐、寄寓吉祥、自然宗教崇拜、寄托爱心、祈盼生存和繁衍等内容都是它永恒的主题.

遗憾的是,自古以来我国文入画、宗教画、院体画被看作是美术的“正宗”;而这些来自乡土、民俗的民间艺术,由于偏见一直被社会漠视为庶民的低俗物,难入典籍,不能登上大雅之堂.

近些年来,我国文化,尤其是民间艺术随着经济全球化的发展、文化形态的日趋多元及外来文化的不断撞击正步入前所未有的困境,艺术市场日益萎缩,还有许多民间艺术正以惊人的速度消失和流失、濒临湮灭的边缘.其中一个重要的原因就是传承人的危机,民间艺术艺人日渐减少,很多民间艺术家年事已高而他们的子女由于经济等多种原因不愿意接过祖传绝技的衣钵.

多少年来,人们对民间艺术这块露天之宝一直熟视无睹,这是历史的悲哀;然而,多少年后的今天,人们逐渐认识并开始重新审视它的真正价值.为什么多少年来中国民族的、民间的艺术一直成为西方学者和艺术家们收集、交流的热点而能激起西方人的经久不衰的兴趣为什么连我们自己都认为很“土”的玩意儿对外国人却有着很大的魅力它会带给西方怎样的影响历史上众多有成就的艺术家都曾向民间艺术学习取经,从中汲取营养并创造了许多优秀的作品.大画家齐白石,27岁前是民间雕花艺匠,深受民间艺术和民间审美观念的熏陶,将文人传统与民间传统、文人修养与农民气质自然而然地结合起来,雅俗兼得,从而成为现代艺术史上的奇迹;林风眠毕生主张并始终不渝地在创作中不断汲取民间艺术,他对中国画的贡献,不仅在于他把西方印象派、立体主义和表现主义的艺术语言转译到中国画,而且参以瓷画、漆画、皮影等中国民间艺术形式语言,形成了鲜明的林式彩墨绘画特色,被世界画坛公认为大师;西方艺术大师高更、马蒂斯、毕加索、亨利摩尔等都曾专心学习和研究民间艺术,进行了创造性的借鉴,把民间艺术元素融入到自己的作品之中,大师们学习民间艺术的事例多不胜举.

古语道:天行地生,百物宜殖.鉴于民族文化艺术面临逐渐消亡的形势,保护和传承民间文化刻不容缓.联合国教科文组织确定2002为“世界遗产年”,和中国文联联合立项的《中国民间文化遗产抢救工程》也经批准开始实施.2006国务院又颁发了《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发[2D05)42号)文件,公布批准确定的第一批国家级非物质文化遗产名录(共计518项).文件中所提名录,包括民间艺术等传统艺术形式共计408项.文件要求认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针.民间艺术作为国家非物质文化遗产项目已经得到了保护,不少民间艺术得到及时“抢救”.

因此,今天提出民间艺术在中国民族美术中的地位和纳入高等美术教育中的位置,是民间艺术深入研究过程中无法回避的和顺理成章的实践论题,这并不是艺术上的创举,而是艺术上的觉悟.创举也好,觉悟也罢,总言之一句话:高校开展民间艺术教育不是重要与否的问题,而是历史的使命.

二、价值所在

高校开展民间艺术教育是培养大学生的素质,挖掘民间艺术精华,传承和发扬民间文化,同时亦是进一步强化高校办学特色的好举措.

高校开展民间艺术教育是形势发展的需要.当今世界,经济全球化、信息产业化以及知识经济己成为一种现实趋势.在经济全球化的时代,超级大国和西方列强主导着,并以实力来分配经济利益和文化利益.为了保证经济的全球化与文化的多样化得到统一和协调的发展,今天各国各民族都比以往任何时候更加珍视自己的民族文化和文化传统.在今天的信息时代,我们既不能拒绝一切外来文化,也不能搞民族虚无主义,搞全盘西化.我们必须确立和坚持生态文化的观念,只有维护世界的文化生态平衡,才会有各种文化的共同发展.从二十世纪开始,中国美术教育受到西方院式教学体系和模式的影响,使中国传统美术遭受严重的忽视.现代高等美术教育办学的初衷是引进西方学院的体制为模式,可谓都是西画学院,除国画系外全部是以西画为基础的西洋专业,在民间艺术教育方面几乎是缺失的.这从历年高等美术院校招生专业可见一斑:艺术院校中国传统艺术专业中国画、书法专业、招生人数逐年递减;相反,艺术设计、动画等专业却越来越受热捧.某些学院早期开设的民间艺术专业早己停办多年,高校民间艺术史论研究严重荒疏.几十年来,中国的美术教育虽然也有不同程度的改革,但是都没有离开原有的框架.中国民间艺术很难占上高等美院 的边,至于一般高校的民间艺术教学更是一片空白:至今所开设的民间艺术课程的高校少之又少,除美院等个别院校外,全国高校的美术教育几乎都没有设立,一些院校又纷纷砍掉曾经设立的民间艺术课程,设计学科也没有开设民间工艺设计的有关课程,以至于一些极有审美和实用价值的民间工艺技艺面临失传.当代青年人从小学的是西方传统美术理论,接受的是西方模拟自然写实.认为民间的表现手法不合乎自然比例,是违背美术常识的.他们的在学校从未接受过民间艺术这方面的教育,也认识不到它的真正价值,故对它是不屑一顾.民间艺术对于现代中国艺术的发展具有重要的参照价值,它有利于促进绘画、雕塑与民间艺术、民间文化在新时期的发展,民间艺术的兴衰存亡事关民族文化全面复兴战略目标能否实现.民间艺术作为美术教育最古老的出发点,一旦断源断根,势必造成美术教育创作血脉与营养的缺失.民间艺术是中国传统文化的母体艺术,缺少它也等于失去中华民族文化的基础;缺少它,我国的美术教育就不完整.因此,将民间艺术纳入高校教育的范畴,在高校美术的教育中弥补上这一不应缺少的内容将是十分正确,也是十分重要的.

推进高校民间艺术教育是培养人才的需要.今天高校需培养的不是以往只限于单一知识的学生,而是具有全方位、高素质的复合型人才.当代大学生是我国千年文化的继承与传播者,而应试教育造成了大学生综合素质发展的不平衡,人文素质的普遍缺乏已成为当代大学生的不可否认的现状,民间艺术教育的现状急需我们在高校开设民间艺术的课程.

开设这门课程不只是为培养民间艺术家,更重要的是为培养和提高大学生们对民族文化和艺术的认识和感情,激发大学生的民族自信心,民族文化精神和爱国主义情怀,培养大学生敏锐的观察力、丰富的想象力、旺盛的创造力、高雅的审美情趣和高尚的品质.民间艺术具有审美教育的功能,民间艺术是人民在生产与生活中创造出来的朴素的手工形式的艺术,它凝聚着民间艺术家源自生活的真实思想感情,反映了广大人民朴实的人生观和对生活的热爱.把民间艺术导入大学课堂,实际上就是把生活中美好的和最富真实感情的艺术介绍给大学生,使他们在学习和了解民间艺术中深刻地体悟和理解源自生活的近乎原生态的审美体验.民间艺术作品体现着形式美的规律,民间艺术作品在形式上追求构图饱满对称,造型完整意象,色彩鲜艳明快,在视觉上讲究造型与色彩搭配的视觉美感,体现着和谐和统一的美学境界.通过对民间艺术作品的造型、色彩的分析和学习,可以使学生在生动直观的教学情景中掌握一定的美学规律,提高自身的美学素养.民间艺术能够培养和加强学生的创造能力,我国的民间艺术是一门实用性极强的艺术,历经数代艺人的苦苦探求,建立了自己完整的创作体系,形成了自己独有的造型理念和鲜明的艺术特色,积累了宝贵的创作经验,创造了剪、刻、捏、吹、扎、编、画等许多种高超的制作技艺和绝活.通过学生的动手制作,发展学生眼、手、脑等器官的协调能力,并由此开发学生的智力.

实施民间艺术教育是传承文化的需要.在农业手工业文明转向城市工业文明的现代化潮流中,民间艺术也在经受着洗礼与严峻挑战.在这场变革中,尤其在市场经济大环境下,追求现代生活方式已成为时尚,老百姓精神世界的科学化,更加促使民间艺术主体创造的丧失,能传承古风技艺的人已是寥寥无几,呈现在我们面前的是民间艺术创作集体的老龄化、边缘化和孤独化.当此传统文化遭轻视和民族文化精神缺失之际,高等学校应努力推进和积极开展民间艺术的普及教育.逐步培养起民族民间文化艺术的欣赏群体和民族文化的传播者,进而为民族文化的复兴做好人才和文化准备,使高校成为传承民间艺术的最佳平台.

三、教学实践探研

当前,民间艺术学科的研究和设立日益受到教育界、学术界的重视,全国各大院校纷纷开设,有的甚至被确定为重点建校的学科,受到学生的欢迎并形成一股民间艺术的学习热潮.在大好的形势下,想要收到教学的起好效果科学的实践是检验的标准.民间艺术进入中国高等院校教育体系是20世纪70年代末期开始的,有20年历史,在我国尚属探索阶段.其教育体系的发展,经历了多次的变更和调整,目前迫切需要建立新的民间艺术教育机制,需在构架民间艺术教学模式、课程内容、教学方法、师资建设等诸多方面对于艺术院校美术专业和非美术专业的综合性大学进行分层次的合理定位.

首先是教学模式的定位.艺术学院的定位不能只限于建立一个民间艺术专业,而是包括艺术学的每个专业学科.要在原有的中国艺术传统和西方艺术传统中,加进民间文化传统,体现涵盖宽阔、底蕴博大的中国传统美术的哲学、艺术和造型的完整性.艺术学院还应对文化遗产的保护与传承及文化生产力的发展起到积极的桥梁作用.尤其是位于文化遗产丰富地区的大学,在进行前瞻性、可持续性和创造性的学术研究的同时还要加强与企业、科研院所的合作,使其在高校艺术教育中发挥最大的效益.在这方面美术学院民间艺术教育机制的改革可谓是成功的范例.8D年代初期,美院正式成立了以民间艺术教学为主体框架的年画、连环画系.7年后,改为民间艺术系,培养了许多具有民族创造精神的优秀艺术家.现代中期,美院将系改为民间艺术研究所,从原来单纯的教学单位转变为理论研究与教学相结合的综合机构,成立了美术学院非物质文化遗产研究中心,创造国内高校第一个以中国民族民间艺术研究为教育教学基础和发展方向的新专业,对于中国民族民间艺术作

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为本土文化艺术资源进入中国高等教育开了先河,并产生了深远的社会影响.综合性大学公共艺术教育的民间艺术课程,可先试行选修,待条件成熟后再逐步转为限定性选修课程.综合性高校无论艺术教育设施、师资力量、艺术氛围等都难以与专业艺术院校相提并论,需要最大限度地利用校内外的各种资源,当地文物资源、自然环境资源、民间艺术资源、民间艺人手工作坊、民间艺术家等等.综合性大学公共艺术课程学时较少,教师也可以借助于互联网进行课外辅导,开设与民间艺术课程相关的教学内容,也可以在校园的教学网上设立民间艺术专栏,通过留言、提问等方式进行互动交流.综合性大学建立民间艺术教学体系的根本目的并不在于培养研究民间艺术的学者和艺术家,而是要对学生进行形象的审美教育,使他们树立正确的审美观,提高文化素养和审美能力,激发爱家乡、爱祖国的情怀.民族院校最大的特点是它的民族性、地域性,民族院校在民族地区经济文化中的地位和作用是其他高校无法代替的.中华五十六个民族是一家,中国地大物博、民族众多、民族文化底蕴深厚,民族美术异彩纷呈.处于这一地区的民族高校,面对丰富的民间艺术资源,我们不能无动于衷,惟有大力挖掘、整理纳入我们美术教育体系,积极利用校内和本地资源优势,多方位、多角度地寻求有效途径形成特色教育.民族院校美术院系应专设一个地方民族美术系科以进行民间艺术方 面的研究,在课程的设置方面要提出民族美术教育的具体要求,必选地域民间艺术课程,同时要围绕民族民间艺术的创作、理论研究展开教学.


教学与实践相结合,开展丰富多样的教学形式.课堂教学主要通过公共选修课和讲座的方式,介绍、讲解、评价民间艺术的起源、发展和沿革,欣赏民间艺术作品,使学生了解民间艺术产生的文化背景、时代特征、材料和制作工艺;实践教学则可在校内建立各类工作室,为学生提供必要的实践场所,或建立校外民间艺术实习基地,聘请民间艺术家或民间艺人担任指导.新建民间艺术教学体系,还有不少的路要走,其中师资缺乏是首要的问题.教学方法可采取请进来、走出去的教学模式.高校可聘任民间艺人承担部分实践内容的教学或举办专题讲座,通过心传口授、手把手技艺传承的方式进行现场讲解.在许多民间老艺人身上,积聚着大量的民间艺术制作经验和高超的制作技艺,这些都是民间艺术宝贵的教学资源,也可以通过田野调查或带领学生参观民间艺术博物馆.为训练学生的动手能力,在学校配备专门的民间艺术工作馆.一方面整理既有资源,另一方面让学生体会民间艺术品制作全过程.民间采风是民间艺术教学的基本手段,民间采风要和这个地域的民风、民俗特征联系起来,而且要感知这个地域的民间艺术的艺术特征.与此同时建立校外民间艺术实习基地,聘请当地民间艺人进行实践指导.

关于民间艺术课具体实施方案,我国民间文化浩如烟海,能搜集的资料堆积如山.因为人民大众是它的作者,生活是它取之不尽、用之不完的源泉,所以中国民间艺术的内容比世界上任何一个国家更为丰富多采.作为大学课程的教学内容,就必须从地方民间艺术中筛选出合适的品种来,以利于教学的发展.典型性、地方性和趣味性这三方面是素材选择的基本原则,简单易学的,地方特色很浓的,趣味性很强的素材能激发学生的学习热情.素材的选择还必须深入基层,到民间田野去考察调研,到集市、地方文化馆、文化站、庙会、民间艺术家作坊工作室,还有那些专管机构和土专家等去寻访、淘金.素材的选择还要听取大学生们和任课老师的建议.民间艺术的教学是一个新生事物,关于课程的设置以及课程的教学方法,只有通过科学的教学实践才能逐步进入良性循环轨道.

我国民间艺术生于民众、源于生活.在古代,上层社会鄙视劳动而“鄙”屋及乌,视出生和内容“低劣”的民间艺术为低俗的不雅之物.

中华人民共和国成立以后,党和国家非常重视民间艺术发展.随着世俗观念的转变,人们开始重新审视民间艺术的真正价值,从而使其上升到与传统文化同等的地位.当前,高校开展民间艺术教学,史无前例地把它登上了高等学府的大雅之堂.

我国民间艺术历史悠久、内容包罗万象,涉及自然科学、社会科学各领域,有自己独特的艺术观、审美观.历代民间艺人正是以此为基础形成了中国民间艺术思维,创造出中国美术独有的艺术技术及风格.

我国民间艺术是民俗文化的重要组成部分,是中国传统文化宝藏中之精华.其浓郁的乡土气息、生动的历史印迹和淳朴的艺术内涵,积淀着中华民族的心理特质和美学思想,为一切美术形式之源泉.

我们深信,民间艺术这枝艺苑之花在高等院校这块沃土上,定能绽放得更加绚丽多彩、灿烂辉煌.

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