勇于进行艺术的优秀典范

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我与现为广州雕塑院副院长、著名雕塑家钟志源的相识,始于1984年底在北京中国美术馆参观第六届全国美展,钟志源的艺术形式新颖的敲铜作品《姑嫂》,给我留下了深刻而美好的印象,也就是从这件作品开始,钟志源进入了我关注的视野.

我记得,当时在中国美术馆展厅里的《姑嫂》前,有多位雕塑家同行,从艺术构思和敲铜制作技术的层面,对《姑嫂》进行分析和研究.同行们认为,采用敲铜板的技术创作《姑嫂》,在当时刚从苏联引进,在中国几乎很少有人掌握,钟志源应当是用敲铜板技巧创作雕塑作品的广东第一人.钟志源在艺术创作上,给人留下深刻印象的是敢于摸索、善于创新的精神.

《姑嫂》在全国一炮打响的1984年,正是钟志源的“三十而立”之年.对于钟志源来说,此前的30年,是他为改变自己的个人命运、为实现少年时代当艺术家的梦想而历尽艰苦和努力奋斗的30年.1954年出生的钟志源,是伴随着人民共和国的风风雨雨一起成长起来的艺术家.在他长身体的童年时代,适逢国家经济困难时期,因吃不饱饭,半夜常常被饿醒;在他正需要长知识的少年时期,又遭遇十年,小学和中学以学语录替代语文教学,以到工厂和农村去学工学农,替代生物、化学和物理的教学.也许是由于对美术的天然悟性,钟志源从小学五六年级就爱上了临摹连环画,积极参加美术兴趣小组活动,高中毕业后,钟志源进工厂当了机修工,并在业余时间坚持学习绘画.在1977年结束恢复高考的时候,钟志源怀揣期盼实现当画家的梦想,报考广州美术学院中国画系,可是,却以名落孙山告终,这对于年轻的钟志源来说,当然是一次沉重打击.

可是,正如古语所云,“祸兮福所倚”.报考广州美术学院国画系失败的钟志源,为谋生计,没有参加第二年即1978年的高考.而也正是这一年,钟志源为自己做了一个关系到自己一生命运转折的重要决定,从痴迷中国画改学雕塑.他拜著名雕塑家唐大禧为师.从此,钟志源在名师的调教下,认真学习,逐渐成长为一位有影响的著名雕塑家.

2005年,在岭南美术出版社出版《钟志源雕塑集》的时候,唐大禧在题为《飞出窠臼》的序言中写道:“话说三十年前,作家、诗人梵扬带着一位小伙子到我工作室来等把钟志源介绍给我,要我指点指点他,小伙子神气精灵,也能投缘,此后,他常带些素描之类的画作给我看.等就这样,小钟就一步步走上了艰辛的自学之路.他以勤奋、诚实的心态面对艺术和人生.”“我预期,他将会成为雕塑艺坛的一名‘干将’.”有意思的是,对钟志源寄以厚望的唐大禧,也非出于科班.他是在拜著名老雕塑家潘鹤为师、靠长期坚持艰苦自学、成就为当代中国著名雕塑家的;而更为有意思的是,今年89岁高龄的潘鹤大师,也是在年轻时候靠长期坚持艰苦自学而成就为雕塑大家的.

从潘鹤到唐大禧和钟志源,从古到今,自学成才一直是一条重要的成才之路.文艺复兴时期的米开朗基罗、达芬奇和拉菲尔,中国古代的吴道子,明代的扬州八怪,现代的黄宾虹和齐白石,都并没有上过大学,都是自学成才的艺术大家.尽管现当达的高等美术教育,能成批生产大量人才,但靠自学成才,仍然是培养人才的重要途径.

二、

如果以《姑嫂》在全国产生影响为分界线,钟志源的前30年,是他为人生和艺术艰苦奋斗的30年.期间所经受的苦难和艰辛,对于钟志源来说,是一笔宝贵的精神财富,也是今后他能够不断为时代创造出精品力作,打下的思想和精神的坚实基础.

人们欣喜地看到,钟志源从1984年《姑嫂》在艺术上获取成功以后,艺术创造力像火山一样连连爆发,优秀的雕塑佳作如雨后春笋般一件件产生,紧接着在1987年创作的《醉剑》入选第二届全国体育美展,荣获广东省体育美展优秀作品奖,并获准加工放大为城市雕塑,安放在广州天河体育中心体育馆广场上.

1997年,钟志源用不锈钢枝条创作的《戏浪》受到国际奥委会主席萨马兰奇好评,被国际奥林匹克委员会收藏,入选第四届全国体育美展,荣获广东省体育美展优秀奖.荣获金奖的铸铜雕塑《三元里抗英》,入选北京“庆祝香港回归中国艺术大展”.作品富有凝重和悲壮的历史感,钟志源采用艺术形式感强烈的半圆形的构图,群像人物形象身躯倾斜,奋不顾身往前冲的动态,似浪涌般的人潮、海啸般的冲击力,彰显了三元里人民为抗击英国侵略者前仆后继和视死如归的英雄气概.为突出中心,构图中后面部分的人物,处理成高浮雕与浅浮雕相得益彰的艺术效果,雕塑的艺术手法大刀阔斧,粗犷有力,气势雄浑.

常言道:“苦难是一所锻炼人、培养和造就优秀人才的好学校.” 现如今,每逢谈及艺术与人生话题,钟志源总是感慨地倾诉心声道,童年时代的苦难,年轻的时候当机修工和园艺工,使他磨练出了吃苦耐劳和脚踏实地的工作和生活态度;当机修工对金属材料的不同金属材质和特性的掌握,使他有胆识有技术去把握尝试运用铜和不锈钢去进行《姑嫂》《戏浪》《百鸟归巢》《山泉》《桥》和《芦苇荡》等作品的艺术创新探索.

我们看到,钟志源在《三元里抗英》之后,又先后于1997年创作了入选第四届全国体育美展、荣获广东省体育美展优秀作品奖的《戏浪》,接着在1999年又创作了入选第九届全国美展并荣获银奖和广东省美术作品展金奖的《大道》.从2001年到2005年,钟志源都有作品《烈胆》《山泉》《桥》和《芦苇荡》先后问世和获奖.难怪在艺术上以执着进取著称、精品力作不断问世且连连获奖的钟志源,在业内会被人们称为“获奖专业户”.

钟志源说:“材料毕竟只是材料,人的创造力和想象力是无限的,我的创作一直坚持的就是这种思路,我觉得金属材料是冰冷和坚硬的,但它软化之后,任我思绪的奔驰,进行赋予艺术语言的再加工,可以很舒展和流畅地表达我想要达到的艺术审美内涵,可以表现一种情绪或意境.因为我是从事美术工作,借用材质在造型上进行聚散、褶皱和光滑的处理,通过舒展和扭曲,赋予材料新的生命与艺术感,这些一定要通过对生活的感悟去思考,提炼,升华与创作.” 钟志源采用不锈钢片制作的《大道》,不锈钢材质的反光性,营造出光线强烈对比的艺术效果,黑白分明,大块黑白构成的视觉冲击力,让观赏者如同是在欣赏一幅中国传统风格的大写意水墨画.毛笔皴擦出来的效果,如同一首优美动人的抒情诗那样,生动展示了岭南劳动妇女的生活形态,进而藉此传递出改革开放、自由、鲜活、充满了朝气与活力的时代精神.

从钟志源这些金属材料作品中,我们还可以体验到雕塑家从西方现当代艺术中吸取了有益的营养,他用金属材料创作的优秀作品,很富有现代感.但正如钟志源自己坦言:“我的人生、经历、思维都是中国的、东方的、岭南的;我也欣赏外国的雕塑作品,但他们的情感都是西方的,他们表达的思想内容也都是西方的,以他们西方的哲学、生活体验和艺术感,做他们自己的雕塑,通过材料的形式表达他们自己的理念.我生活在中国,材料的运用可能与与西方雕塑家有某些相似点,但是,我所表达的情绪和内容肯定是中国式的.”

钟志源的《山泉》于2002年入选北京国际城市雕塑展并获提名奖,从这件既现代又传统、艺术形式感新颖秀美的作品中,我们不但看到了钟志源从传统大写意的中国画中吸取了有益的元素,而且他还从中国民间传统的陶艺制作中借鉴了用湿泥制作陶艺的技法,巧妙地将潺潺流水的山泉,顺着正在舞蹈的少女形体由上而淌,作品形态自然而又优美,令观赏者过目难忘.

三、

纵观研究钟志源从艺三十多年来的历史,我认为,他在艺术上具有从不满足自己、敢于挑战自我、勇于大胆进行艺术探索的创新精神.钟志源喜欢对着已完成的作品翻来复去地欣赏和挑毛病.他认为“雕塑也如电影一样,是属于遗憾的艺术”.

在业内和社会上产生广泛影响的《姑嫂》《醉剑》《三元里抗英》《戏浪》《大道》《山泉》等多件优秀作品,早已奠定了钟志源其雕塑名家的学术地位,拥有够他吃一辈子的老本,可以“放马归山”去享受安逸的生活了. 可是钟志源不赞许这样做.在我与他聊起关于艺术和人生的问题时,我们都有共识,都认为一个画家一辈子画一两幅好画,一个雕塑家一辈子做一两件较好的雕塑作品,并不难,难的是一辈子能不断地画出好画,创作出优秀雕塑作品.在这方面,中外美术史上,很有一些光照千秋的优秀典范.如意大利文艺复兴时期的伟大雕塑家米开朗基罗,他同时还是杰出的画家、建筑师兼诗人,他25岁创作了传世杰作《大卫》,接着又创作了《被缚的奴隶》,米蒂奇家庙的《晨》《昏》《夜》和《摩希》等系列大理石雕像,他还在西斯廷教堂八百平方米的天花板上创作完成了巨型天顶壁画《创世纪》,建筑设计了罗马圣彼得大教堂的圆顶和和必多利广场行政建筑群,并有诗集传世.法国著名作家巴尔扎克只活了短暂的51年,可是他却创作了包括《欧也妮葛朗台》《高老头》和《幻灭》等、被马克思称之为是了解和认识法国资产阶级革命的教科书的“人间喜剧”的90余部小说.齐白石在诗作、书法、写意花鸟画和金石篆刻诸多方面都有大成就,是一位给后世留下了大量精品力作的艺术大家.

钟志源以中外美术史上伟大的画家和雕塑家为学习的榜样,在艺术创作上从不满足,总是以新成绩的取得,作为进行艺术探索的新起点,“在艺术上与自己过不去”,敢于挑战自我,努力告别艺术上的自我.钟志源说:“我觉得如果艺术创作总是一个面孔、一个形式,我会失去创作的,我总是希望有新的东西来刺激自己,让自己保持一种很想创作的状态,很想去创作一种新的形式的作品.”

30多年来的雕塑创作,他总是在力求不重复自己已经采用过的艺术形式,总是在不断地寻找新的艺术灵感来刺激自己的创作,拿出不同于自己以往的艺术面貌的新的艺术作品来.例如,原本能够得心应手地运用铜、铁和不锈钢等金属材料,创作现代感意味浓郁的雕塑颇有成就的钟志源,却“想换一下口味”,不再搞金属的东西,改而玩起大理石雕塑来了.钟志源于2004年创作的第一件大理石雕塑《清风》,是标志了钟志源从研究金属雕塑转向进行大理石雕塑系列作品创作的开篇之作.可喜的是《清风》问世后又一炮打响,在第十届全国美展荣获铜奖,并为中国美术馆和广州艺术博物馆收藏,后被放大制作成城市雕塑,安放在广州雕塑公园和深圳市.《清风》在艺术上能得到艺术界和社会上的认可,是因为雕塑家用可视的雕塑艺术形式,将抽象的看不到摸不着却可以感受到的“风”,生动地凝固在大理石上.欣赏者通过塑造陶醉在春风中的少女形象,完全可以想象――这就是风吹过大理石留下的痕迹,这就是自然抚慰少女心灵所留下的印记.在雕塑家看来,“清风”是顺畅的感觉,是凝固在大理石上的清爽记忆.清风也许是从珠江岸边苇尖上吹过,也许是从山林的树梢上吹来,也许是伴随飞鸟的翼羽间飘来.而只有令人愉悦的“清风”,吹过少女的身体时,才会使雕塑家产生艺术创作的冲动,用大理石去凝固“清风”的记忆.

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汉白玉雕塑《清风》初试牛刀获取的成功,激发了钟志源告别了以制作金属为材质的金属雕塑,转向潜心致力于汉白玉大理石雕塑的创作.


人们看到,雕塑的材质变了,艺术创作的风格和艺术语言也必须随之而变,与玩金属材质制作雕塑,可以随心所欲地玩弄形式和三维空间语言不同的是,进行汉白玉大理石雕塑的创作,更讲究高水平的写实造型功力,更讲究三维空间的艺术造型的整体性和艺术的完整性.与金属材质不同的汉白玉大理石,纹理清晰,色泽淡雅洁白,给人以一尘不染与庄严肃穆、厚实和优雅的美感.在钟志源看来,采用汉白玉大理石更适合于表现女性的富于曲线美的形体、娇媚的面庞、的、浑圆的臀部等等属于女性美丽的特征,和新时代女性的精神风韵,钟志源力求以最完美的雕塑语言和艺术形式着力去表现和创造女性的美.至今十年来,钟志源用汉白玉大理石材创作了一系列以女性为题材且广获好评的作品50多件,如《农妇》《偶》《星空》《蓝蓝》和《女生》等等佳作.《蓝蓝》是雕塑家精心构思、运用娴熟的雕塑技巧塑造一位成熟的女性形象.《女生》是雕塑家以自己的富于个性、具有挑战和反叛精神的大女儿的形象为基础,创作的一件富有现代都市女孩气质和女性神韵的汉白玉佳作.

在汉白玉的雕塑里,钟志源总试图用他那娴熟的雕塑艺术技巧,给欣赏者营造一种诗意的艺术审美的联想空间,“一种非现实的感觉,一种唯美的欣赏的愉悦的感觉”.钟志源在进行汉白玉雕塑创作中,总是强调要“有所夸张”,力求使源于生活的艺术创作,与日常生活的形态有所不同,力求使作品在艺术审美的层面上得到提升,使完成的每一件汉白玉雕塑新作有新的艺术审美价值.

《农妇》是钟志源的汉白玉大理石的得意之作.《农妇》头像的每个细节处理,在艺术上都十分讲究,朴实的《农妇》圆墩墩的脸型,与局部夸张表现的尖利嘴巴的对比,对眼耳口鼻的压缩和夸张,使农妇的头像呈现出雕塑艺术质朴与大气的美感.在汉白玉雕塑《偶》这件作品中,倾注了钟志源的心血和汗水.从构思处理上看,其背向画面的站立的姿势,重心似乎并不偏在右脚,而在两腿之间,身体呈现出来的不是女性通常站立的“S”,女人平肩平举的右手,与下垂的左手形成一种对比的优美姿态,让人感悟到她在努力地调整着平衡,因为用力,女人背部呈现出一条明显的沟壑.这是一个同样性感的女人,她的性感来自于那种柔韧中的张力,那种不可小觑的恒定.

如果说注重“形”,是钟志源在艺术创作方面追求美感的恒定规律,那么“形”与“内容”同在,则是钟志源用艺术手法把他思考的思想内容,升华为美感的最高境界.《平衡》是钟志源的另一件汉白玉大理石得意之作.女人卷曲着身躯,头深深地埋进臂弯里,弓形的脊背似乎埋藏着痛苦,巧妙的是象征着原罪的苹果在她的脚尖稳稳地停留着,令人不禁联想――苹果是女人的宿敌抑或男人才是?这件作品所蕴含的艺术感染力,再加上深厚的人文内涵,使《平衡》散发出了独特的艺术审美魅力.

钟志源说:“形式如果成为脱离内容的元素,就没有生命力可言了,形式雕塑的核心元素之一,在我看来,是内容与形式的总和.”钟志源的汉白玉大理石雕塑,致力于在艺术上追求内容与形式的完美结合,并取得了丰硕的艺术成就.

钟志源正当壮年,艺术上又拥有无穷的创造力,因此,我们完全有理由相信,他将在雕塑艺术园地里开创一个又一个辉煌.

(作者系中国美术家协会理论委员会委员、广东省美术家协会会员、原湖南省美术家协会副主席)

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