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唐朝中期的时候,有一位杰出的诗人叫李贺.他的诗里有这么一句：“笔补造化天无功”.这个笔当然是作家的工具,不过也可以说就是一种艺术技巧；他说“笔补造化”,造化还不够,需要艺术家的这支笔来使它成为完美,所以他说“造化无功”,也就是天无功,需要笔来补造化之缺.我把它翻成英文是：Where nature fails,3n prevails,在自然不足之处,就要用艺术来弥补.我觉得这一句七言的诗句非常具有美学的一种洞见.
还有一句是一个法国作家Chazal说的：“2disnaturespeed-cd up and God slowed down,艺术乃是自然的加速和神明的减慢.”艺术是介于大自然和神明之间的东西,自然不够快,艺术可以催生,使得它发展得比较快一点.比如说我们看电影,在电影中看到一朵花出现在荧幕上,几秒之间就开了,可是在实际的自然中你可能在这朵花旁边守5个小时,才可以看到它绽放.这就是把自然加速,是艺术之功,同样,有些内容过程可能很快,非我们肉眼所能窥括,但可以借助艺术的手法,让它放慢一点,让人们可以看得清楚一点.因此Chazal讲艺术使自然加速,而使神明减慢,以让我们欣赏.
19世纪末英国唯美主义的大师王尔德,是一个全面的天才,既是诗人,也是童话故事和寓言小说作家,同时还是一位杰出的喜剧家.他也说过一句话：并非艺术来模仿人生,而是人生可以模彷艺术.这个说法好像有一点颠因倒果,故作危言耸听.可是我们想想,艺术来模仿人生,或者文学来模仿人生,那是写实主义.比如一个作家来描写社会、反映人生就是这样,如果倒过来,我们看见风景非常美,于是说“江山如画,一时多少豪杰”,江山关的时候我们说它像画,这不是自然在模仿艺术吗我们不会看见一幅画说美如江山,反而倒过来说江山如画.我们看到一个人,他总是精神胜利,于是我们说这个人简直是阿Q.这不是人生在模彷艺术吗我们是借用鲁迅的眼睛在看人生喽我们见到一个女孩子,弱不禁风,多情善感,于是说她简直是林黛玉.我们不是用曹雪芹的眼光来看这个世界吗我们到法国去旅行,看见风光明媚,春和景明,于是说：啊,这是莫奈的画面！这不就等于那个印象派的大师莫奈,教我们如何用他的眼睛来看大自然吗因此,王尔德讲的这句话有他的道理,倒过来人生是在模仿艺术.