东周时期青铜器的艺术特色

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摘 要:中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍的重视.青铜器上的各种纹饰,属于中国绘画一个独特的类型.

关 键 词 :东周时期;青铜器;艺术特色

青铜器是由青铜(红铜和锡的合金)制成的各种器具,诞生于人类文明的青铜时代.最早的青铜器出现于约5000年到6000年间的西亚两河流域地区.中国的青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时代.最初出现的是小型工具或饰物.夏代始有青铜容器和兵器.商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹.商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽.随后,青铜器胎体开始变薄,纹饰逐渐简化.春秋晚期至战国,由于铁器的推广使用,青铜制品越来越少.秦汉时期,逐渐为铁器、瓷器和漆器所取代.中国铜器的出现虽晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟.这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一.青铜器上的各种纹饰,属于中国绘画一个独特的类型.常用于青铜器的纹样有:

1、饕餮纹:饕餮传说中是龙的第五子,羊身,眼睛长在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么.饕餮纹的主要特征是它的主体部分为正面的兽头形象,两眼非常突出,口裂很大,有角与耳.有的两侧连着爪与尾,也有的两侧作长身卷尾之形,实际上是由两条夔龙纹以鼻梁为中心,侧身相对组成的.饕餮纹的鼻、角、口部变化很多,从角、耳的不同形态可以认出其生活原型多是牛、羊、虎等动物.牛、羊是祭祀活动的主要祭品.饕餮纹多施加在器物的主要装饰部位,以柔韧的阴线刻出,或作阳线凸起.构图丰满,主纹两侧以富于变化的云雷纹填充,具有阴阳互补之美.饕餮纹主要流行于商代和西周前期,到东周以后再度流行,但已失去原先的主导地位和狞厉色彩,而成为华美的装饰.

2、夔龙纹:夔是龙的一种,多为一角一足,口张开,尾上卷.夔龙纹青铜器上的装饰纹样之一,常见的有身作两岐,或身作对角线,两端各有一夔首,盛行于商和西周前期.其变化很多,使用灵活,有时作饕餮纹两旁填充空白的辅助花纹,也可单独构成连续排列的装饰带,夔龙纹与圆涡纹相间排列的二方连续图案,被称为火龙纹.

3、龙纹:是青铜器上的装饰纹样之一.一般反映其正面图象,都是以鼻为中线,两旁置目,体躯向两侧延伸.若以其侧面作图象,则成一长体躯与一爪.龙的形象起源很早,但作为青铜器纹饰,最早见于商代二里冈期,以后商代晚期、西周、春秋直至战国,都有不同形式的龙纹出现.西周多表现为几条龙相互盘绕,或头在中间分出两尾.传说中龙的出现与水有关,因此在青铜水器中,龙的形象更多出现.根据龙纹的结构大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、蛟龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种.古代以为龙、蛇属于同类,故把龙画作蛇身蟠卷状.自殷墟到战国各个时期青铜器上都有这类装饰,只是图像结构有所不同.

4、蛇纹:青铜器上的一种纹饰.有三角形或圆三角形的头部,一对突出的大圆眼,体有鳞节,呈卷曲长条形,蛇的特征很明显.商末周初的蛇纹,大多是单个排列;春秋战国时代的蛇纹大多很细小,作蟠旋交连状,旧称“蟠虺纹”.

5、鸟纹:青铜器上的装饰纹样之一.鸟长翎垂尾或长尾上卷,作前视或回首状.在青铜器上大多作对称排列.良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹.青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹.殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰.西周早期起鸟纹大量出现,一直到春秋时期.商代鸟纹多短尾,西周鸟纹多长尾高冠.鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等.


6、凤鸟纹:商周两代青铜器共有的纹饰,其发展衍变中出现的变异具有断代的意义.称为凤鸟纹的一类,头有华冠,有的有角,尾羽纷披,常用于主要的装饰面.商晚期至西周时期流行长尾的鸟纹和小鸟纹,多用于装饰带或作辅助性纹饰.

7、波纹(环带纹):是一种宽大而流畅的曲线纹饰,形象活泼而流畅.西周颂壶腹部装饰的蛟龙纹与波纹配合使用.以浮雕手法制作的蛟龙纹饰蜿蜒成大波浪形,依壶体正侧、宽窄的不同而有起伏升降的变化.东周(公元前770年―公元前256年)即历史上的春秋战国时期,东周青铜器的形制由神秘趋向精细,不少铭文趋向艺术化,中原文化和周边文化的交流与融合,对后代青铜器的发展产生了深远的影响.传说夏铸九鼎, 奏响了中国青铜时代的序曲, 中国的青铜艺术经历了殷商、西周、东周三个时期,从成熟走向鼎盛,创造了诸多不同艺术风貌的青铜器, 谱写了世界青铜时代最为瑰丽的篇章.“艺术是社会意识形态、社会价值最直接的反映.”东周的青铜艺术源于其社会政治, 思想、文化与前代的差异而显示了和殷商, 西周不同的风格特征.

东周是中国历史上社会制度大转形的重要时期, 奴隶制崩溃, 封建制初立所带来的新旧对立、矛盾, 使社会处于“礼崩乐坏”的混乱状态周王室衰微, 诸侯争霸, 诸子百家阐发的混乱状态周王室衰微, 诸侯争霸, 诸子百家阐发的人与社会、人与自然关系的哲学思想, 把压抑于人们头顶的神权与等级的禁锢打破了, 对自身生活的体验, 对社会现实的关注促使东周青铜艺术产生了明显的地域性风格, 轻灵、多变、具有生活情趣的拟形器物增多了, 及前代未有的,叙事性、写实性的装饰纹饰的出现, 使东周的青铜艺术独具特色, 呈现出现更多的人文性特征.

一、东周青铜器呈现出明显的地域性风格东周后青铜器的铸造改变了由王室垄断、风格一统的现象, 不仅大小诸侯国可以铸造青铜, 甚至富商大贾也参与青铜铸造, 并可以以青铜为商品进行买卖.不同地域的青铜艺术因受本土文化、思想、风俗的影响, 装饰风格明显不同, 因此呈现出明显的地域性特征.南方楚地一直流传着较浓厚的巫术信仰, 楚地青铜器造型及纹饰中的神人怪兽较多, 形成了风格独特、神秘诡异的地方艺术风格.如1978 年湖北隋州擂鼓墩出土的战国早期的“ 曾侯乙怪兽形编磐座”, 怪兽由多种动物形体结合而成, 集龙首、鹤颈、鸟翅、兽身、鳖足为一体.还有“鹿立鹤”, 直立的仙鹤伸展翅膀, 引颈昂首的鹤头上却长出一对精致、夸张的鹿角.这些奇异的组合,体现出明显的神话巫术色彩.黄河流域、中原地带是以儒家、法家思想为主流, 其青铜器的造型, 纹饰生活气息浓郁, 战争题材较多.1988 年山西太原金胜村出土的“鸟尊”, 全器为一昂首挺立的秃鹫, 胖大的鸟身, 腹腔中空, 头顶有凤冠, 双目圆而外鼓, 脖颈前伸, 短粗而上隆的鸟喙, 不仅可以开合, 而且形象、夸张的突出了秃鹫的特征.鸟身羽毛和双翅采用装饰的手法层层排列, 羽纹刻画清晰.鸟背上置虎形提梁并设弧形盖, 盖与鸟身羽毛浑然一体, 为了鸟尊的平衡稳定, 鸟尾部铸一前足蹬地, 倒立前扑的小虎.鸟尊少有秃鹫的凶悍, 而多显稚趣与憨态, 似如农家的胖母鸡, 摇摆、蹒跚而来.精巧的构思, 复杂的造型, 多种塑造手法的结合, 体现了中原地区精湛的青铜铸造工艺和对现实生活的热爱.北方游牧民族的青铜器上常用动物为装饰, 如在内蒙古出土的虎纹带饰, 在宁夏西吉陈阳川发现的虎噬羊带饰造型粗犷豪放, 有浓郁的草原生活的气息, 是北方游牧民族生活特色的反映.

二、富有生活情趣的, 以写实手法表现的动物拟形器增多东周青铜器中富有生活情趣的动物拟形器增多, 器物造型由厚重而轻灵, 从方正规矩到奇巧多变, 增强了艺术观赏性.殷商、西周以来青铜器上多有动物形象, 殷商是以“真实想象”的动物为纹饰, 表现为单独、对称、适合的动物图案,西周延续了殷商的动物造型, 但动物纹不再作为主体纹样, 1923 年河南新郑南门出土的莲鹤方壶更是其中的精品.莲鹤方壶分为壶体和壶盖两个部分.壶体上饰以纠结、盘绕的蟠龙纹.扉棱、双耳、底座是以造型繁复的兽形纹构成, 整体器物富丽繁密.而最为精彩的是莲鹤方壶的壶盖, 壶盖周圈为双层瓣状莲花, 围绕着中间展翅欲飞, 跳跃灵动而富有生气仙鹤.写实的仙鹤和游动、多变的龙形曲线和简洁的莲瓣形成强烈的对比, 成为此壶的点睛之笔.

三、叙事性、写实性的装饰纹饰的出现表现出一种全新的审美情趣, 是东周青铜独具的艺术特色.东周时期出现了一种新的装饰纹饰, 完全不同于殷商、西周的青铜纹饰, 和东周普遍流行的蟠螭纹与以四方连续方式表现的植物纹、几何纹也大不相同.新的装饰文饰是用绘画性的方式来表现的叙事性、写实性装饰纹饰, 如河南汲县出土的《水陆攻战纹钢鉴》、辉县出土的《宴乐射猎铜鉴》, 以及《水陆攻战纹铜壶》等.这些青铜器上的纹饰分层展开, 一个铜壶上能表现宴饮、羽射及狩猎、采桑、歌舞奏乐、水战陆战等多种场面.虽然其中的人物、图景的造型还比较稚拙,但已充分的反映出这一时期人对自身的关注, 及对现实生活的肯定.代表着一种全新的审美情趣, 是东周青铜独具的艺术特色.这些装饰纹饰的题材、构图及对空间的理解和表现被汉代画像石、画像砖艺术直接继承, 不仅成为汉代绘画艺术的先导.而且对中国绘画艺术也产生了很大影响.在东周青铜器中寻找不到殷商、西周青铜的神秘与压抑, 其灵动、活泼的造型和其所透露的清新、鲜活的生命气息, 形象地诠释了儒家积极入世, 以人为本的思想和老庄无为而治、道法自然的观念.

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