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在纯艺术、实用艺术、现代设计和手工艺术(传统工艺美术)这几个概念或几种艺术类型之间,存有一个既相互区别又相互联系的关系.本文从艺术(美的艺术)和设计(实用艺术)两个方面进行论述,对二者进行区分.
公元1世纪时的落马修辞学家昆提连曾把艺术分为三大类:第一类是“理论的艺术”,如天文学;第二类是“行动的艺术”,如舞蹈;第三类是“产品的艺术”,即通过某种既能制作成品的艺术.
对艺术概念的解释和对艺术本质的界定,往往是建立在对艺术与技术关系的理解之上的.科学美学的创始人之一托马斯.门罗认为:“从社会和历史的观点来看,人类之所以对艺术家的事业进行赞助,并付给他们酬金,其原因是由于人类发现艺术家的产品具有美或是其他方面的价值,而不是为了赋予艺术家表达自己的特权.在决定艺术的本质和功能时,艺术的社会效果比艺术家的个人需要更加重要.”门罗是从艺术即技术的角度来看待艺术的,这一观点在当代已经越来越被更多的人所接受,并成为一种新的趋势.
在对艺术概念的定义上,有着众多的学说和理论,我们认为艺术是一个复杂的现象,既有精神性的产品,也包括精神与物质结合的产品,艺术中必然会有技艺的成分,因此,所谓艺术,应包括美的艺术和实用艺术在内.
所谓的“纯艺术”是相对于具有实用功能的艺术形态而言的造型艺术,具体的包括:绘画、雕塑、书法一类的艺术,绘画包括油画、版画、中国画、壁画等各种门类,有些画种有显见的实用功能,如宣传画;而这些所谓的纯艺术也都具有欣赏、教育等功能,这些功能也可以说是实用功能,但与艺术设计产品的实用功能是不同的,其划分也只能说是相对的,而不是绝对的.
纯艺术主要是精神性的,它虽然使用物质材料,如绘画需要纸张、画布、颜料,雕塑需要泥、石、木、金属等材料,但这些材料只是建构艺术形象的基础,有时材料作为表现言语的一部分如肌理效果等,能增加艺术的感染力,但它与实用艺术中材料的结构作用还是有明显区别;实用艺术主要是物质性的,它虽然也具有审美或者潜移默化的教育功能,但却不是它的主要功能,主要功能是实用功能,即它的物质功能.
实用艺术,曾被西方一些学者称之为“次要艺术”、“小艺术”或“羁绊艺术”,主要功能是实用于生活的某一方面,如服装,主要是满足穿着的实用需要,但它一般同时具有审美欣赏的意义,其它如兼具设计、陶瓷设计等用具设计都是如此.实用艺术与一般的造物,其区别在于其审美性即艺术性.所谓一般造物,如造一个齿轮、一个部件、一种材料,无需考虑它除使用功能以外的功能,而作为人生活直接使用的.而经过艺术设计过的用品,既要具有实用功能又要具有审美功能,同时具有这两种功能的造物才能称之为实用艺术.大到建筑,小到工艺品,与人们的生活息息相关,随处可见.
实用艺术是一个比较大的概念,它既可以包括现代大机器工业的产品设计,又包括了手工生产的实用工艺品,其评价和确定的标准只有一个,即实用的同时又具备艺术美的产品,现代设计属于实用艺术的范畴是毫无疑义的,古代的实用工艺产品也是同样属于实用艺术的范畴.
纯艺术与实用艺术是艺术范畴中的两种不同的艺术形态,是人类所创造的,为人类的不同需要而服务的.它们各有所长、各有分工、互为关系.它们因人类的需要而产生,有人对纯艺术或是实用艺术有偏见,认为哪个更加重要,其实这样是不正确的,二者不存在孰高孰低,谁贵谁贱的问题.从艺术本质上看,纯艺术更多的提现了艺术的本质,而实用艺术既有艺术的一面,又有生活服务的一面,是艺术与生活之间的一个中介环节.当现代艺术设计成为一门独立的实用艺术学科后,原先包容设计在内的工艺美术实际上成了传统工艺美术及手工艺术的代名词,景泰蓝、牙雕等传统工艺美术和手工艺术在现代生活中的实用功能已经日益淡化,变成了陈设的欣赏艺术.因此在整个艺术结构中,工艺美术已经艺术化了,成了纯艺术的一个特殊部分.
设计艺术作为实用艺术主要表现在生活的层面,手工艺术中的纯艺术部分是与绘画、雕塑等相同的,为视觉服务的艺术.实用艺术是纯艺术与生活之间的桥梁,是艺术介入生活的重要手段和工具,也是生活艺术化的必由之路.
在艺术大家庭中,艺术有不同的范畴和类型,它们都是人类智慧和情感的产物.陈之佛先生曾将艺术比作一个大花园,艺术的不同类型处于园中的不同位置,在它的最高处是书法艺术,而一进园门首先可见的是实用艺术.这是一个十分巧妙的暗喻.进入艺术之园,第一可以看到的是实用艺术,这样说明艺术之源是起于实用、装饰、为人们的物质生活所服务的,实用艺术是艺术的本源,而纯艺术则是为精神境界服务的,是艺术的最高境界.
(作者单位:黄淮学院)
作者简介:齐婷婷(1991-),女(汉族),山西太原人,黄淮学院学生,研究方向:艺术设计.
叶梦(1992-),女(汉族),河南永城人,黄淮学院学生,研究方向:艺术设计.