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文章的开头在文章中占着显赫、重要的位置,有着特殊的功用,历来为一些作家、诗人所看重.中国古诗文写作有三千多年的历史,这个漫长的岁月积淀了许多宝贵的写作经验,从中去吸取成功写作的营养,对于提高学生的写作能力是有必要的.
在此,对古诗文起笔艺术作一些评鉴.
一、开门见山
这种方法,与八股文的破题有近似之处.文章一开头便托出全文的旨趣,往往有高屋建瓴的破竹之势.唐宋八大家中,韩愈最擅用这种方法.他的名文《送东野序》.首句变不同凡响：“大凡物得其平则鸣,”紧承首句,他从草、木、金、石之“鸣”谈到人之“鸣”从咎陶一直谈到当代之善鸣者,最后落脚于孟东野,洋洋洒洒,势如破竹,这“势”便是有首句从高处落笔所形成的.
开门见山,如大丈夫会客,直须阔步而出,不必忸怩,这是要点.
二、平缓起笔
这种开头的方法是,不以惊语惊人,却从低处入手,平平开始,看似不奇,实则如游名山胜景,在初入处,倒也平常,可越走越见其奇妙,步步诱人,层层有新意.通常,游记之类的文章多用这种方法.欧阳修的《醉翁亭记》正是如此.这种方法,多用实事的叙述,少用概念的议论.
《醉翁亭记》的开头是这样展开的：
“环滁皆山”――“西南诸峰”――“琅琊”――“酿泉”――“醉翁亭”
它不是一开始就把“亭”亮出,而是一层层地推进,好像拍电影一样,从远景的概貌,到中景,再到局部,由面至点,诱人去关注只要之点.
叙事性的文章,无论是小说散文还是传记,常常从时间地点人物写起.
王羲之的《兰亭集序》是这样开头的：
永和九年, 岁在癸丑, 暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭, 修禊事也. 群贤毕至, 少长咸集. 此地有崇山峻岭, 茂林修竹； 又有清流激湍, 映带左右等
苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》承袭了这种写法.
《前赤壁赋》：
壬戌之秋七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.
《后赤壁赋》：
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋.二客从予,等
司马迁的传记体,开头多从传主姓名介绍起,一开始便简明地介绍：某某,某某人也.如《项羽本纪》：
项籍者,下相人也,字羽.
这种史传笔法,后来为传奇、小说所继承,如清代的蒲松龄,他的作品,也多这样.如《席方平》：
席方平,动感人也.
这种写法,先介绍姓氏、籍贯、性情如何,先给读者一个轮廓的介绍.中国的读者,很习惯于这样的写法.
三、反面起笔
古文里一些辩论性的文章常用这种写法,请看《读孟尝君传》：
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦.
作者王安石本是要说孟尝君不仅谈不到得士,倒是只配作豢养“鸡鸣狗盗之徒”的头儿.可是,他先不说自己的观点,却从对立面着手,先扬后抑,欲擒故纵.所以紧接上文,笔锋一转,便力加反驳：
嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?
原来,孟尝君被秦昭王囚禁时,昭王想杀他,孟尝君到昭王的宠姬那里去疏通,谁知道这个女人趁人之危,要孟尝君将自己珍藏的一件很名贵的白狐皮衣送她,可是这件皮衣已经在孟尝君入秦时献给了昭王.这时,孟尝君豢养的一个“士”,便在夜里装着狗潜入秦宫中,偷得了皮衣,便献给了昭王的宠姬.经这个女人的求情,昭王终于放了孟尝君.孟尝君逃走后,昭王后悔了,派人去追捕.孟尝君逃到函谷关,按照有关法规定,要到鸡鸣时才准放人.这时还是深夜,恰好孟尝君手下有一个“士”能学鸡叫,他一叫,周围的鸡跟着叫了起来,孟尝君便得以逃走了.这便是王安石据此作翻案文章的史实.
这样的开头,匠心独运,对读者有很大的吸引力.
需要注意的是,这样的开头不到一定功力者,不可盲目模仿,因为,这种开头,起笔不易,铺衍也难,是很难驾驭的.
四、比兴开头
这是一种古老而很有艺术效果的方法,在《诗经》中就被广泛运用.
《诗经》魏风的《硕鼠》,共三段,每段都是用“硕鼠硕鼠”开头.这首诗,是讽刺那些不劳而获的剥削者的,诗歌用大老鼠来比喻剥削者,说大老鼠,等于就是说剥削者.
《诗经》的第一首诗歌《关雎》,是一首情歌,写一个男子思慕一个女子的情思.它是以啼叫的水鸟为开头,引出下文的.在第一二句用以起兴的事物（水鸟）与三四句的本事（淑女、君子）之间,虽然有联系,但是这种联系就不像上一个例子那样紧密了.
这类方法,在韵文中最为常见,但在散文中也不乏其例.先秦诸子很擅长于用比喻论事理,使抽象的事物具体化通俗化,有时候,比喻本身隐寓着哲理,运用这种方法的能手,尤其要推孟子和庄子.
庄子内篇的《逍遥游》,要讨论的是很抽象的哲理,文章却用比的方法开头：
北冥有鱼,其名曰鲲.鲲之大,不知其几千里也；化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也；怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.
这是庄子所说的“寓言”.
先秦时期的哲理散文,与现代人写的学术论文有个很大差别,就是先秦哲理散文,频繁地使用比喻、拟人、象征等手段来行文.
使用这种方法要注意的是,用以比兴的事物必须与下文的事理有内在联系,切不可“风马牛不相及”.所以在选择什么作比兴之物时,就务必要慎重,否则,难免“文路中断”.