试析白居易《琵琶行》中的唐代琵琶艺术

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摘 要 白居易的《琵琶行》是唐达音乐文化的产物.唐代社会崇尚音乐,产生了许多优秀的音乐作品,当时还出现了专业的表演阶层,而音乐表演名家也不断涌现.诗句中的“拢 ”与“抹挑”分别是当时琵琶左手和右手的演奏技法：拢与 ,分别指左手的按弦与揉弦；而抹与挑则分别是右手向内、向手心方向与向外、向手背方向的弹奏动作.而琵琶女弹奏的正是在唐代占据主流的四弦琵琶.

关 键 词 ：唐代 白居易 《琵琶行》 拢 抹挑 琵琶

中图分类号：J623 文献标识码：A

《琵琶行》是唐代大诗人白居易创作的一首长篇抒情诗歌.诗文生动地讲述了诗人从长安被贬至江州任司马,无意在夜船上聆听了一位长安琵琶女的弹奏,并诉说其凄惨身世的故事.在诗人细致地描述中,千余年前浔阳江边的那令人荡气回肠的琵琶演奏场景仿佛浮现于读者眼前.因此,《琵琶行》又堪称一首优美的音乐史诗,是研究唐代琵琶艺术的珍贵资料.故此,我们有必要对《琵琶行》的音乐文化背景进行分析,并对诗文中唐代琵琶的演奏技法和形制进行探讨,试图了解唐代的琵琶艺术.

一 《琵琶行》的音乐文化背景

唐代是中国古代音乐文化发展的最高峰.当时社会上形成了崇尚音乐的良好氛围,产生了许多优秀的音乐作品,还出现了专业的表演阶层,涌现出了众多的音乐表演名家.特别是在首都长安城内,音乐活动更加繁荣,主要有钦定的“千秋节”、各种节日宴舞、宗教场合的“俗讲”、民间的“散乐”以及演奏比赛等.统治者设立了“九部乐”和“十部乐”,区分了“坐部伎”和“立部伎”；在还设立了大乐署、太常寺、鼓吹署及教坊等艺术人才的管理和培训机构.唐玄宗时又成立了三个梨园,分设在宫内、长安和洛阳的太常寺.当时还对音乐学生通过考试的方式进行了筛选：按照成绩的优略分别任“坐部伎”、“立部伎”或“雅乐”.这些政策与措施,不仅提高了当时的音乐表演水平,更重要的是为音乐艺术的蓬勃发展提供了良好的社会氛围.

唐代还大规模地引入外来音乐文化,进行兼收并蓄.当时设立的“九部乐”、“十部乐”中,就包括了西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、扶南、高丽、高昌等国的音乐.各类音乐在中土地区得到了充分交流与融合,“燕乐”得以丰富,优秀作品层出不穷,《六么》、《霓裳羽衣曲》、《雨霖铃》等就是优秀作品的代表.丰富的燕乐作品为音乐活动的蓬勃开展提供了丰富内容.

唐代还出现了专业的表演阶层,涌现出众多的音乐家.当时有上万艺人工作于各类音乐机构中.这些艺人中有“工乐”、“乐工”、官僚家属和“音声人”.大量优秀的音乐表演艺术家随着良好的音乐环境而不断涌现,如唱声乐的米嘉荣、许和子；器乐中弹琵琶的段善本、康昆仑等,弹筝的李青青,吹笛的李谟,弹箜篌的李 等.他们极大地推动了音乐创作的发展,并提高了表演水平.

与此同时,唐代又是一个诗歌繁荣的时代,诗人们为我们创作出了大量脍炙人口的名篇.发达的音乐文化为诗人创作提供了丰富的素材.诗人们想象力丰富,对音乐的感受细腻而贴切,他们将声音的艺术转化为优美的文字.于是,在唐诗中就留下了许多脍炙人口的音乐诗篇.

白居易是一位伟大的诗人和思想家.他反对为美而美的唯美主义表演,主张将“情”融入音乐.他具有自己独特的音乐思想,并具备高度的音乐鉴赏能力.他熟知生活中音响各要素与音乐形象之间的联系,能够准确细致地将这种联系转换为具体的内心视觉,并用文字描述出来,引起读者的情感共鸣.他丰富的乐器演奏知识体现于他流传下来的大量描写音乐演奏的诗文中,如《清夜听琴》、《夜筝》、《小童薛阳陶吹筚篥歌和浙西李大夫作》、《琵琶行》等,形象地描写了演奏琴、筝、筚篥和琵琶的场景,均流传千古.特别是在《琵琶行》中,诗人用流畅优美的语言,对琵琶的演奏特点和表现力进行了准确细致的描述,为我们了解当时的琵琶演奏艺术提供了珍贵资料.

二 《琵琶行》中琵琶的演奏技法分析

白居易在《琵琶行》中,用简洁优美的语言,对琵琶女的演奏进行了细致地描述：

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.

这里的“轻拢慢 抹复挑”一句涉及到了当时琵琶的几种演奏方法,需要重点阐释.以往的学者对此观点迥异.近代有些学者解释“拢”、“ ”为不用拨子,而用右手的手指弹奏,相当于后世的夹弹、滚等右手指法.有学者则以为这种解释很不妥当,认为“拢”、“ ”其实相当于后世的推、吟、揉等左手指法,假若“拢”、“ ”均为右手的指法,依照诗文中的描述,则琵琶女既需用“拢”、“ ”等右手手指技法,又需用拨奏,这样在演奏中,她就既需用手弹,又需用拨弹,根本无法讲通.有学者则认为可以讲通.因为“拢 ”与“抹挑”是琵琶女右手“指、拨兼尔用之”的弹奏技法,这位琵琶女处于用拨子发展为用手指弹奏技术的过程之中.她时而用拨,时而用指；需要用大弦弹奏出粗嘈的声音时,她用铜拨弹奏；需要用小弦弹奏出细切的声音时,她用手指弹奏.也有学者支持这种观点,认为“拢、 ”与“抹、挑”是在琵琶上同时运用了拨弹和手弹两种方法,手弹有利于抒情,拨弹更显气势.“拢 ”说的是左手使用手指的弹奏,“抹挑”则是右手使用拨子的弹奏技法.《辞海》认为“拢 抹挑”是演奏琵琶的一种指法,并只“用手指轻按”来解释“抹”.后来许多著作多从《辞海》之说.

这些迥然不同的释义,使我们在理解《琵琶行》中的演奏技法时难免有些茫然.因此,为了对唐代的音乐文化进行深入的理解,对“拢、 、抹、挑”等琵琶演奏技法进行一番深入透彻的分析,就显得尤为必要.

其实,唐宋诗歌中多记载有“拢、 、抹、挑”等琵琶演奏技法.唐代诗人元稹的《琵琶歌》中有：“六幺散序多拢 .”诗人王建在《宫词一百首》中写道“琵琶先抹六幺头.”诗人李绅在《悲善才》中说：“轻腕拢弦促挥抹.”唐代李群玉的《索曲送酒》中说：“烦君玉指轻拢 ,慢拨鸳鸯送一杯.”唐代段安节的《乐府杂录》中也提到：“部中有一面琵琶,声韵高下,拢 揭掩,节拍无差.”宋代晏殊的《玉楼春》中说：“春葱指甲轻拢 ,五彩条垂双袖卷.”宋欧阳修在《减字木兰花》中也提到：“慢 轻拢,玉指纤纤嫩剥葱.”由此可见,“拢 抹挑”确是唐宋时期琵琶常用的演奏术语.

那么,“拢 抹挑”究竟为何意?1、“拢 ”.《乐府杂录·琵琶》中记载了两位大约与白居易同时期的琵琶演奏高手——曹刚和裴兴奴各自的演奏特长：“曹刚善运拨,若风雨,而不事和弦；兴奴长于拢 ,不拨稍软.”时人谓：“曹刚有右手,兴奴有左手.”这段话清楚地表明,唐代的琵琶演奏确有“拢 ”的技法,而且“拢 ”具体的演奏规范应该是：“拢 ”使用的应是左手而非右手；“拢 ”指的是左手的扣弦.从字面上讲,“拢”指“靠拢,靠近,合拢,聚会”等意思；“ ”指“搓捻,搓揉”等意.如果把这些词意与琵琶左手手指的演奏联系起来,“拢 ”的意思就一目了然了.“拢”即“扣”,指左手指按弦的动作；“ ”即“捻”,指左手指揉弦的动作.2、“抹挑”.“抹”,有广义和狭义之分,广义指弹奏乐器.白居易《小庭亦有月》云：“菱角执笙簧,谷儿抹琵琶.”王建《宫廷》之二九曰：“琵琶先抹六幺头,小管丁宁侧调愁.”这里的“抹”均为广义,指的是弹奏之意.从狭义来讲,“抹”则指演奏弹拨乐器时的一种具体指法,与“挑”相对应,食指向内、顺手下拨为抹,反手回拨叫挑.元代人吴澄在《琴言十则》中说：“挑也,食指向外”.可见,对于起按弦作用的左手指来说,使用“抹”与“挑”这两种动作就没有必要了.因此,“抹挑”的运用当属右手的演奏技法应是可以确定的.

还有一点必须注意到,《琵琶行》中的琵琶女是用拨子,而非手指来演奏的.白居易在诗文中明确点出：“曲终收拨当心画”,“沉吟放拨插弦中”.魏晋时期,产生于西域地区的四弦和五弦琵琶传入中原,由于为马上乐器,所以最初用拨奏,声音响亮,便于在行进中欣赏.但由于受阮咸等中土乐器的影响,其演奏方法也由拨弹逐渐向指弹发展.指弹法自唐初就已出现.《新唐书·礼乐志》载：五弦“旧以木拨弹之,乐工裴神符初以手弹,太宗悦甚,后人习为琵琶.”在唐代时,用拨子和手弹两种方法均普遍流行.唐段安节的《乐府杂录》曾说：“奏琵琶有两法,用拨弹,用手奏,是从人之所好而已.”到了宋元时期,指弹法才真正占据了主流,宋代以后,琵琶在形制上还出现了品位.直到明代,指弹法才完全替代了拨弹法,琵琶的演奏方法才最终得以定型.白居易在《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》一诗中描写到了拨子：“珠颗泪沾金捍拨.”他在《听琵琶妓弹〈略略〉》一诗中再次提及到了拨子：“腕软拨头轻.”在元稹的《琵琶歌》中也记载了用拨子来弹奏琵琶：“泪垂杆拨朱弦湿.”在段安节的《乐府杂录》中也有使用拨子的记录：“开元中有贺怀智,其乐器以石为槽, 鸡筋作弦,用铁拨弹之.”从实物资料上看,唐代还使用拨子演奏.在大量的唐代绘画中,多是用拨子来弹奏琵琶.在今天的日本皇宫仓库——正仓院内,仍珍藏着唐代琵琶,也是持带有拨子的.龙门石窟造像中的10余件琵琶也都是用拨子演奏的.可见,持拨奏仍占唐代琵琶演奏的主流,用手指弹奏在当时还属一种新兴的演奏技法.

三 《琵琶行》中的唐代琵琶形制

琵琶是我国传统的民族乐器,它分广义和狭义两种.广义的琵琶包括了三弦琵琶（秦末产生,唐代称秦汉子）、阮咸琵琶（唐代称阮咸）、五弦琵琶（唐代或称五弦）、四弦琵琶（唐代称琵琶）四种形制.

在唐代,琵琶主要包括了五弦琵琶和四弦琵琶两种形制,但文献中的“琵琶”一词在当时则应指四弦琵琶.四弦琵琶在唐代占据了主流地位.当时,五弦琵琶则被称作“五弦”、“五弦琴”或“五弦琵琶”,与

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白居易对五弦琵琶和四弦琵琶有明确的区分.他把四弦琵琶称为琵琶,而把后者称为五弦或五弦琴.在《琵琶行》的诗文明确记载：“犹抱琵琶半遮面等四弦一声如裂帛.”可见,琵琶女弹奏的也是四弦琵琶,并且是竖向抱于怀中进行演奏.

白居易的《琵琶行》,其文学价值极高,对音乐描写生动形象,感人肺腑,堪称千古第一音乐诗.而该作品正是唐达音乐文化的产物.当时的社会崇尚音乐,优秀音乐作品层出不穷,专业的表演阶层应运而生,而名垂青史的音乐表演名家也不断涌现.诗文中的琵琶女本是长安倡女,演奏水平精湛,在演奏时充分运用了“拢 ”与“抹挑”等左、右手的演奏技法,达到了理想的演奏效果.而琵琶女弹奏的琵琶正是在唐代占据主流的四弦琵琶.

参考文献：

[1] 伍晓原、姜筑：《从音乐角度赏析〈琵琶行〉》,《贵州教育学院学报》（社会科学版）,1998年第1期.

[2] 杨荫浏：《中国古代音乐史稿（上册）》,人民音乐出版社,1981年版.

[3] 刘兰：《白居易与音乐》,上海文艺出版社,1983年版.

[4] 牛龙菲：《古乐发隐》,甘肃人民出版社,1985年版.

[5] 田中娟：《白居易〈琵琶行〉中的琵琶演奏技法探微》,《丽水学院学报》,2007年第4期.

[6] 郑祖襄：《宋、元、明琵琶图像考》,《中国音乐学》,2008年第4期.

作者简介：郑聪,女,1979—,河南洛阳人,硕士,讲师,研究方向：琵琶演奏、琵琶史、音乐考古,工作单位：洛阳师范学院音乐学院.