简述彝族漆器的艺术特点

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【摘 要】众多的彝族物质文化遗产中,漆器是最具代表性的一种.从造型、色彩和纹饰方面研究凉山地区的彝族漆器,归纳其造型特点,分析其色彩和纹饰的含义及装饰法则,揭示出了彝族漆器的艺术特点.

【关 键 词 】彝族漆器;造型;色彩;纹饰

彝族漆器距今有近1700多年的历史.漆器既是彝族传统的生活用品,又是精美的工艺品.彝族漆器工艺伴随着彝族社会的发展,经历了漫长的岁月,不断丰富提高,形成了自己的民族艺术特点.

一、彝族漆器的造型特点

彝族漆器的种类繁多,造型也极为丰富.彝族漆器按胎骨类分共有6种,即木胎、皮胎、竹胎、角胎、竹木胎、皮木胎.其中,木皮胎较多,角胎次之,竹胎较少.按用途分类,主要有餐具、酒具、兵器、马具、毕摩用具等.此外还有茶筒、花瓶等日常生活用具,精致的法器也有着漆的.在众多的彝族漆器中,餐具和酒具的造型尤具特色.彝族的餐具造型颇为别致,以钵、盆、盘、木盔、勺、碗、餐桌7种为基本造型,不同器形用途不同.

纵观彝族漆器的酒器和餐具,其造型具有如下特点:

(1)具有适用性.除平底碗外,钵、盆、盘、木盔、酒壶大多为高圈足,勺子和酒舀子的柄较长,这与彝族从古至今一直保持的席地而坐的进食习俗有关.彝族最初是游牧民族,用餐席地而坐,一般无桌凳,餐具放在地上,餐具的造型也与这种生活习惯相适应.高圈足和长柄使进餐者省去弯腰躬背的不便,且圈足使盛器不直接接触地面,饭菜不易变冷.

(2)具有实用性.彝族餐具里的“子母钵”造型很巧妙:扣合为一体钵,揭开则可以作为两个盘使用.且上下部各有圈足,做上盖时则可当作手柄实用美观.木盔口小而腹深,专用来盛汤,汤菜置其中不易冷却.而且酒壶也是漆器中十分独特的器物,无论圆形或扁形,其原理一致.底部喇叭形高圈足,足底中心有一孔,插一竹管入腹内,直至腹顶,为进酒管.腹上部斜插一管直至腹底端,作吸酒管.这个构造十分巧妙,注酒后,酒既不易露,又不易挥发,且能将壶内的酒吸尽.

(3)具有民族特色.彝族的很多酒具结构,如上所述,十分独特.这种独特的造型与彝族先民的游牧生活相适应,不怕远途跋涉和骑马的颠簸,当凉山彝族从事农耕后,酒壶的适应性和优越性同样体现出来.

彝族先民使用漆器与以前凉山地区的生产方式和森林资密不可分,有十分明显的生态原因和社会文化原因.彝族漆器至今仍深受彝族人民的喜爱并广为使用,正是由于漆器造型具有高度的实用性和适用性,故得以继承,显现出民族特色.

二、彝族漆器的色彩特点

彝族漆器装饰有黑、红、黄三色,由于其色彩极具特色,被称作彝族“三色文化”.漆器上用黑、红、黄三种颜色有其文化渊源.

彝族崇尚黑色,以黑为贵.黑色象征高贵、庄重,包含着深、广、高、大、多、密、强等意义.彝族自称中的“尼”、“诺”、“纳”都是“黑”的意思,“彝族”自称按照字面直译就是“黑人”或“黑族”的意思.彝族结婚和过年节,常常用松枝搭起屋棚,因为青色近于黑.彝族青年结婚建的新房,要用烟熏黑后方可居住.彝族还喜欢把吃苦耐劳、塌实肯干的人称为“阿诺阿懂”的人 ,即“进入黑色的人”.彝族漆器的底色一般绘为黑色,说明器物高雅和庄重.

在彝族人民心中,黄色是吉祥、美丽、幸福、光明、繁荣的象征.在彝族的许多民间文学作品中都有许多对黄色的褒扬.在描写美丽善良的女性时喜欢用黄色,在一些生活的物品中,喜欢用黄色词语修饰,寓意吉祥.彝族视黄色为吉祥色,一方面是因为彝族与炎黄同源于古氐羌,故色彩上受其影响.另一方面黄色也来自彝族人民从荞麦、油菜花盛开和丰收季节中对大自然的概括,漆器上的黄色象征着吉庆.

漆器上色彩的应用,还与器物的形状有关:大型器物常以红或黄为主色,再用另一种颜色加以烘托,显得单纯、豪放;小型器物则以红、黄色错综使用,互相渲染,显得精美艳丽.彝族漆器的黑、红、黄三色纯度较高,冷暖色的对比和中性色彩的搭配交互烘托,使漆器光泽艳丽,形成一定的空间感及和谐的视觉美感,独具民族韵味.

三、彝族漆器的纹饰艺术

彝族漆器纹饰种类这些纹样看似简单,实则有着丰富的文化内涵:

彝族是山的民族,许多寨子都在山中,故彝族对山崇拜,特别重视对山神的祭祀,漆器中山形的纹饰,正源自于这种原始崇拜;彝族还崇拜星辰日月,祭星是一些彝族山寨的重要活动.传说远古时人烟稀少,辛苦劳作后的彝族先民,苦于寂寞单调,当夜幕降临时,常临空而哭泣,打动天上的星神,遂变为美女下凡与他们荡秋千,为他们带来了欢乐的时光.

这种崇拜使许多漆器以日月星辰为纹饰;在彝族的图腾崇拜中有对虎的崇拜,所居住的山、村及溪有以虎为名的,人名、族称中冠以虎字,是认为人死后灵魂会还原为虎.有的彝族在祭祖活动中绘制黑虎,表示祭虎祖;还有的以马樱花为图腾,认为马樱花与自己有血缘关系,祭祀了马樱花就会子孙兴旺;等等.这些动物和花卉等图腾物象在漆器纹饰中形成了别具特色的美学内容,即图腾信仰与祖先崇拜与彝族历史和文化的发展的相互关系,通过漆器艺术展现出来,使得漆器的纹饰不仅具有审美价值,而且有着深厚的文化内涵,反映出彝族人民的生活情感和精神气质.

彝族图案还有一个重要特征就是象形性.在漆器图案中,除了具象图案,有抽象的图案符号,这些符号将模仿对象通过抽象变形和打散重构来实现的,如水波纹象征水,月牙表示月亮等.也是基于图案符号的象形性,有的图纹会产生多义,如既表示星星又表示为菜籽的圆点符号,既像鱼刺又像蕨的叶子,既可看作火镰又像鸡肠的图案等.制作漆器的工匠通过对自然界的日月星辰、飞鸟走兽、花鸟植物等形态的模仿,逐步抽象提炼使之规则化,故彝族漆器的纹饰更加异彩纷呈.


彝族漆器纹饰的绘制也很讲究章法.如器物的单方块图案上,以一个圆为中心,由中心向四周延伸.不论纹饰繁简,均以一心控制全图,均匀不乱.若两方连续图案,则等距离勾绘,给人以美感.精心的绘制和高超的技艺使绚丽的纹饰和优美的造型浑然一体,充分表现出彝族漆器的美学价值.

漆器曾是许多民族使用过的一种生活用具,但许多民族的漆器制作工艺早已失传,彝族漆器为此提供了特殊的见证,希望通过我们的研究,能为保护和继承彝族的漆器提供实证.

【参考文献】

[1]唐楚臣.彝族漆器工艺[J].民族艺术,1992(2).

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[3]宋来福.凉山彝族装饰艺术符号系统解析[D].西南交通大学,2006.

[4]刘尧汉.中国文明源头新探[M].昆明:云南人民出版社,1993.

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