传统美学对当代艺术的关照

关于雕塑及历史及题材方面的免费优秀学术论文范文，雕塑类艺术建筑论文,关于传统美学对当代艺术的关照相关论文范文数据库，对写作雕塑论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

意像的生成 2006年4月,在接到、财政部首次举办关于“国家重大历史题材美术创作工程”的通知后,我决定以“东北抗联”为题材申请创作立项.第一,历史题材是我个人的兴趣所在.作为东北人,有关东北抗联的历史我较为了解,而抗联英雄如杨靖宇、赵尚志等事迹体现出来的坚强信念、革命精神、和民族气概一直在深深地打动着我.第二,在多次考察国外的博物馆时发现,西方重要的博物馆中都有关于历史题材的大型雕塑作品,这些作品可以通过艺术的形式直观再现历史的史实,从而警示和教育后人.相比之下,我国关于历史题材的美术作品相比不够系统和全面.基于这样的原因,我带着浓厚的兴趣和强烈的使命感开始了创作前期的资料收集和整理工作.

为了《关东魂》的创作,我多次前往哈尔滨、沈阳等地考察抗日纪念馆,收集相关的文字、图片、影像资料.2006年5月到10月,我赶赴东北抗联当年的活动地白山、通化、延边等地进行乡野考察,寻找有关抗联的第一手资料.借助文献阅读和实地考察,对那段历史有了进一步的了解.抗日联军在无法建立根据地情况下,于群山峻岭和茫茫雪原中,谱写了一曲曲壮烈的篇和乐章,也锻造出无数英雄儿女,如杨靖宇、周保中、赵尚志、赵一曼等,他们在民族危亡之际的脊梁作用和先锋气概让后人敬仰.

一次靖宇之行,我遇到了一位抗联战士的后人,聊天中他提到东北抗联的作战环境非常艰苦,长期处于孤军奋战的局面,他们很少有大规模的行动,而是分成小队伍打游击,整日东奔西跑与敌人周旋,晚上走到哪个村子便在那里睡一夜.他们通常会选择村子后部靠近山区的地方住下,而且睡时不脱衣服,一旦敌人来袭就以最快的速度撤退.北方的雪淹没了战士的膝盖,他们肩挨着肩迎着风雪前行,有的人还没有睡醒,以防止掉队,被战友拖着走.这个细节提醒了我,于是决定选择了战士们半夜起来向后山撤退行军时的瞬间进行典型化的创作.

形式的确定正如黑格尔所说:方法就是对象的类似物.经过集中的思考和草图的反复设计,我确定以十多名相互搀扶、各具形态和表情的普通抗联战士们,在雪地艰难跋涉的群雕形式作为《关东魂》的载体.整体的形式是这件雕塑作品的基础,通过群体向前有力倾斜的姿态,体现抗联战士团结一致,在恶劣的生存处境中奋勇抗敌的革命精神、斗争意志和民族气概,表现了他们以超常的毅力抵抗着来自于自然和战争的残酷挑战.初稿完成后,经省文化厅推荐,经过美术创作工程领导小组及艺术委员会评选,2007年初,这件雕塑作品《抗联――关东魂》最终成为入选项目.

第一稿上交后,专家们认为作品中人数太少、略显单薄,不能反映抗联惨烈的斗争现实.经过反思,我也觉得10个人组成的队伍整个体块的量感的确不足.于是我开始调整创作思路,在塑造方式的认识上推进了一步.为了表达题材的思想和精神,每一次在形式的尝试中都会使得艺术语言转换更趋近于主题.在二稿中,我接受了一些专家的建议,增加了作品中的人物数量.这一个稿完成后,感觉雕塑的形体膨胀,几何感极强,创作时融入了些许现代观念和因素.后来经过专家的论证和研讨,提出了一些建议和意见,我又开始考虑转换雕塑创作的手法,重新探索真正能表达这一主题的艺术语言,那就是从中国古典主义美学体系中寻找解决这个问题的方法.

传统美学的关照 就《关东魂》的成稿的形体和空间来说,它是“无”和“有”的统一,是“虚”和“实”的统一,这切合了“道”具有的“无”和“有”双重属性,雕塑的大部分物象蕴含在整体中,而笼罩着整体的大面积的风雪物象,其状平直而辽阔,向周边的虚实中发散,并渐渐融化,消解化为乌有.相对人物等具体物象时,这就是“无”、是“虚”,而相对于雕塑以外的空间时,它又是“有”、是“实”.人物等具体物象的传达也是遵循着这“有”、“无”、“虚”、“实”的原则.达到物像生于混沌,而又归于混沌的生灭关系,从而实现对“道”的观照.实现了这种“道”的观照之后,雕塑的创作获得了充分的自由与自在,创作的手法突破了圆雕与浮雕、平面与立体、雕塑与绘画的层层“法障”,进入一种完全释放的自由状态.正如苦瓜和尚说:“至人无法.非无法也,无法而法,乃为至法.凡事有经必有权,有法必有化.一知其经,即变其权,一知其法,即功于化.”也就是实现创作自由的真理.

艺术史上的大型历史题材作品多采用现实主义再现手法及文学性表达的创造方法.《关东魂》群像中人物组合都含有微妙的心理关系.形象的混沌感、蒙昧感是我这件作品的追求之一.我在形象的塑造过程中更多地是强调人物个性表现和人物内心活动的传达,人物的动态不是千篇一律的奋勇高昂,而是多种情节的有机组合.作品中的战士们不是金钢不倒的“神”,而是有血有肉的“人”.面对寒冷饥饿和死亡的威胁,他们也有会恐惧.这种悲剧的震撼力在罗丹的《加莱义民》中我们能领悟到.这种人文主义关怀会让人们与艺术作品走得更近,使艺术形象更深入人心.

艺术创作是一个艰辛的过程,同时也是一个快乐的过程,是一个释放自我、净化内心的过程,更是一个“涤除玄鉴”的过程.在这个过程里,我遇到了许多问题和障碍,它们让我烦恼和痛苦,但当我把心放平静时,它们就成了我不断前进的动力,这或许就是古人讲的“澄怀观道”吧！经过这段雕塑创作的时光,我越发体验到中国传统美学思想的深刻,也正是这样伟大的智慧激励我不断前进.

绘画语言的介入 作品自身的艺术语言和创作方法是我一直格外重视的部分.我决定将一些当代绘画语言因素介入到作品中,一方面更加强调雕塑的“势”,凸显整体的形式力量,一方面削弱不必要的细节.从“实写”调整为“写意”.这一观念的调整,使得创作过程的目的更加明确,创作的情绪更为松弛.长久以来,我一直希望将绘画性带到我的雕塑创作中.行军在风雪中的抗联战士这一主题的中,绘画因素的介入体现在形体的暗示和联想的引发.如何将不可见的风、雪、寒冷等因素在人物群雕中体现出来是作品的难点.在表现手法上,我引入绘画语言表现到雕塑造型当中.

在个性鲜明的人物形象塑造过程中,塑痕就如同绘画中的笔法,粗狂硬朗的面颊上,刀划上去的深线,手揉上去的轻柔过渡,木棍敲击之下的横纹等等够加强了艺术形象的视觉冲击力和艺术感染力.追求所谓“生辣中求破碎之相”的艺术气质,尽量去除软滑甜熟而求塑造清脱有力,使人物形象浑论、整体感强.并在浑沦之中有闪亮的细节刻画,以增强具体性、个性,也就是人文性.回想这件雕塑的创作,可以说是我再一次体悟创作方法论的过程,也为我重新梳理大型历史题材创作思路、总结创作提供了契机.

在第三稿中我又增加了几个人,最终为18人,造型进一步拉长,形成了一个行军队伍.人物个性的塑造也有所丰富,有的人拱在战友的腋窝下,有的靠着前一个人的后背,有人则拉着后面的战友.抗联战士深夜里雪地行军的状态得到了较充分地表达.深夜、雪地这些非造型因素通过人物的动态被暗示出来.

《关东魂》雕塑作品的完成让我对重大历史题材的创作有了更加深入的认识,一方面需要创作主体对历史文化的感悟和理解,另方面还要有准确的艺术语言相对应.两者结合成为一种综合能力,这种综合能力在创作着发挥着至关重要的作用.而历史题材创作的过程也是主体认识历史、反思历史的过程.重大题材雕塑创作不仅仅是利用艺术的方式反映历史题材,更重要的是通过艺术表达入当代人对历史的态度,正如克罗齐认为:“所有的历史都是当代史.”通过当代艺术作品的形式,凝聚伟大历史的民族情结.

(作者单位:东北师范大学美术学院)