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李宗委（格桑次仁）
1945年生,云南绥江人.
1970年毕业于哈尔滨工业大学.
高级工程师,国家一级美术师.
西藏二月文化国际艺术中心特约画家.
为南开大学的创立者张伯苓画像,是一件很荣幸的事.
“知道有中国的/便知道有南开/这不死吹,也不是真的,天下谁人不知南开有个张校长.”这是68年前老舍、曹禺联袂为张伯苓写的祝寿诗的开头几句话.张伯苓先生是著名爱国教育家,南开教育的奠基人.他用风风雨雨的生命历程,矢志不渝地追求南开以至中国教育事业的更高境界.为中国这样一个文化艺术大师造像,仅用一般的肖像画的手法,达到写实,惟妙惟肖是不够的.如何在仅有的画面中,为观众展示出张伯苓更多的精神内容,体悟出画面以外更多的东西,这才是我想追求的.
谈到张伯苓,必然要谈南开,二者是必不可分的,大家都在讲巍巍我南开精神,永远的南开魂.何谓南开精神?张伯苓讲,即“允公允能,日新月异.”他希望后辈无论何时何地,都要“一致为公.”张伯苓既是南开精神的阐述者,也是南开精神的践行者.他自己率先垂范,树立楷模.他的形象、品格、人格魅力无疑是南开精神,南开之魂的具体表现.
人们都说,南开是天津的风景,是天津的骄傲,而南开人骄傲的是南开的精神与灵魂.但这种精神和灵魂在画面又如何体现呢?正在犯愁中,忽然从南开大钟的历史得到了启发,开始有了创作的冲动.
南开大钟为南开校钟,1937年毁于日军侵华战火.1997年在校园毁于战火60周年之际,重新铸造了南开大学校钟,并刻上校名、校训、校歌、铭文等.于每年918开始有鸣钟纪念的传统.对南开人讲,校钟所代表的就是南开的精神,南开的灵魂.
于是这就有了以厚重南开校钟作为背景来衬托张伯苓的人物形象的画面.画面采用写实手法,人物保持形似,适当利用了西画光影的效果,色彩以黑白为基调,体现已经逝去的岁月,画的下角留空白,慢慢虚化,如书一样的历史翻过去了一页.
2014年3月