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在上期《中国青年》上,我谈了青年人看年长者的一种极端,即把年长的人看得过于“复杂化”“神秘化”.现在,我想谈谈另一种极端,即把年长的人看得过分“简单化”“虚无化”.
近几年,我在新闻研究生院兼了一些课,也接触了许多年轻的同学.有一次,我到他们的宿舍里去征求对授课的意见,他们却突然提到另一位教师,用不屑的口气问我：“您认为他也有上台讲课的资格吗?”这位教师有过10年的实际工作经验,还读了3年研究生,获得了硕士学位,且有专著出版,怎么可以这样任意贬低呢?当时,我耐心地向他们讲了这样一个道理,我说,马克思说过,科学的生产同科学的再生产相比,它们之间的价值相差悬殊.这话是什么意思呢?举电学中的“欧姆定律”说吧,写出来只是个很简单的公式：“V等于RI.中学生学习它的时候,花上一两个小时也就搞明白了.这就是“欧姆定律”的再生产.可是回想一下,欧姆这位科学家发现这个定律花费了多少时间呢?恐怕至少要几年.如果再加上他利用的前人的成果,那时间则更长.可见,“欧姆定律”的创立,所花费的劳力要多得多.难道我们能提出这样的问题：欧姆有当科学家的资格吗?我们几小时就能完全掌握的问题,他居然搞了许多年,简直是个“笨家伙”!恐怕谁都会说：不能这样!可这种思维方法在对待年长者时经常能看到.
我知道,有些研究生听了某些名家讲课之后大失所望,最客气的评价也就是“没有信息量”“观念陈旧”.我也知道,有些青年人在看了某些颇有名气的年长者的作品后,常常不以为然地评论：“他也就是这个样子了.”
我不想站在年长人的立场上面对着年轻人为年长者辩解.不可否认,年轻人发现年长者的身上一些不足是客观存在的,起码是部分存在的.进一步说,如果年轻人不能发现这些不足,认为已有的一切都是完美的,那么人类社会怎么再继续前进呢?青年人的进取精神又怎样表现出来呢?这里的关键在于如下两点：一是如何历史地评价年长者的成绩和不足；二是年轻人如何确定对自己的要求标尺.
祖冲之是我国历史上伟大的科学家,他发现了3.1416的圆周率.这个发现在他那个时代,称得上是科学的高峰,历史地评价他,他就是“伟大的科学家”.如果脱离历史,用现代人的知识水平来衡量,答案也许截然相反.所以,所谓历史评价,就是看那个人在他所处的时代的地位,他作出了哪些前人未曾有过的新贡献.为了强调这一点,我还想谈一下我自己的一次形象的感受.十几年前,我到云南边疆一个知识青年的农场去.这个农场在密密的竹林深处.没有去过的人可能不知道,在竹林中辨别方向比在森林中困难得多.最初的开发者先是扎下帐篷建立基地.但当他外出再回来找这个基地的时候,要花一两个小时甚至大半天才能找到.往往是东一头西一头地撞来撞去,猛回头,啊,原来基地就在身边不远的地方.后来,他们学聪明了,在通往基地的路上树起路标,作上记号.于是后来的人只需十几分钟就可以找到基地.后来者怎么评价最初的开发者呢?难道能这样说：“那些人真蠢,我们走十几分钟,他们却要走上好几个小时.”不能.因为正是前者的贡献使后者走上了捷径.应该给开发者以应有的历史地位!
有些年轻朋友常常对新中国建国40年来发生的失误、走过的弯路感到不解.他们甚至会忿忿地埋怨年长者：你们是怎么搞的?!如果他们能细细琢磨一下那个钻竹林的故事,会从中得到些启发.在中国这样的大国进行全新的社会主义建设,就其困难程度而言,远远超过在密林中前进.这样说,不是为了掩盖问题,拒绝从失误中汲取教训,而是给历史以科学的评价.
我做过这样的也许不准确、不全面的观察：那些以非历史的态度苛求于年长者的年轻人,往往是降低了对自己的要求,不懂得自己究竟应该担负怎样的历史责任.如果前人做得很好,安排得很好,还需要我们去开拓、去创造吗?年轻人应该非常明确地这样问自己：我为这个世界新增添了什么?我准备为它增添些什么?如果要和年长者比,就应该这样比.
历史上那些明智的或伟大的人物都是不苟求于前人的.据传,明朝开国皇帝朱元璋在修自己陵墓的时候,大臣们向他报告,墓前的神路上有一座坟要不要挖掉?他问是谁的坟?大臣答：孙权的.朱元璋立即说：孙权也不愧为一世豪杰,坟保留,我陵前的神路绕开走.朱元璋并没有说：孙权算得了什么!最后吴国还不是给魏国灭了?伟大的无产阶级革命家评价孙中山先生是“伟大的革命先行者”,而对孙中山的历史局限,则明确地说：“是不可苛求于前人的.”
社会主义事业是数代人持续不断努力才可以完成的事业,因些处理好年轻人和年长者的关系不仅是个人修养的事情,而且更是关系到祖国命运前途的大事.年轻人确实应该在这个问题上采取严肃、认真、科学的态度.
当然,解决好这个问题需要双向的努力,年长者甚至还要担负更大的责任.但此文的主题是年轻人如何看待年长的人,所以就多说了这一面的话.另一面的话只能在别的地方讲了.