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【摘 要 】《新语文读本》的理念：中国当代社会中人文精神的失落使他们深感寻求多年学术探求和思索的意义的急迫,于是对语文教育的介入成为这种寻求的一个实际起始点.
【关 键 词 】语文教育；思索；学术探求；人文精神
他们试图以新的思路建构新的语文体系,以新的视野传达新的语文理念,即以开拓精神空间为导向全面提升文理交融的人文素质,在通过阅读经典而与大师们的对话中领悟语文活动就是人的生命活动.言谈中,给予我深刻印象的是先生们看待这件事的郑重和神圣.其时,《新语文读本》初中卷和高中卷已出版,所选文本的经典与大气使我对小学卷的问世怀着由衷的期待.今年年初,由浙江师范大学王尚文教授、方卫平教授和北大曹文轩教授主编的《新语文读本》小学卷(下文简称《读本》)终于在全国各大书店出现.当我在灯下静静阅读它们时,许多似曾相识的感怀纷拥而来：对文学那份难舍的深情、对精神家园执着的守望、对生命的小心呵护等,所有人类生活中最值得我们珍视的情感与思想借助编者的文本选择以一种轻灵而温暖的方式传达出来,原来可以创造这样美好的书籍,这样美好的世界.我开始理解深居书斋和高等学府的先生们为此所的和心血,同时也为编者独具的匠心和超拔的眼光所折服.宽广而深邃的阅读视野可以孕育出博大而美丽的心灵.
在《读本》的阅读体系中,每一个单元主题的设置无不留下这种信念的烙印.如“我是谁”、“散文如行路,诗歌是舞蹈”、“关注老人孤独的背影”、“一朵野花,一座天堂”、“和谐从天真开始”、“看生活的艰辛”、“童年记忆中的民俗与文化”等,所有这些主题意蕴的丰厚足以打下一个人语文和人文精神的双重底子并伴随生命历程中的每一个阶段.“于无足轻重的东西之中见出最具高度的深刻意义”,也许,黑格尔的这句话可以成为所有真正为幼小的心灵提供精神食粮的人们所追求的至高境界.《读本》正以自己对文本的安排和选择向我们展示着这种努力的方向以及这种努力所显现出来的智慧.“我是谁”,轻巧的询问开启了一个愉快而意味深长的阅读旅程.也许,在长长的一生中不是所有的人都 会想到或在乎这个问题的,但所有曾经凝神这个问题的人无疑会获得对生命更深的体认和更为丰富的心灵世界.我想,这也正是《读本》把它作为开篇第一单元的主题的用意所在吧.深刻的命题往往值得用一生的时间来咀嚼和回味.
如何把这样的思想举重若轻地传达出来,给懵懂而又好奇的小小的阅读者们一个开放而富有启示性的回答是不容易的.《读本》恰在这一点上再次显示它的出众和出色.围绕“我是谁”这个单元主题,编者选择了古希腊神庙的名言和神话、柏拉图的逸事、黄永玉的漫画、周国平和维利.布赖恩霍斯特的作品插图等10个文本来多角度地解释这个问题,同时通过这种灵活而有趣的阐释方式暗示着这个问题内涵的无限性和延续性.所以,在以后的11册中更具体、更深入的有关“我”这个概念的单元主题的循序渐进地出现便成为必然和必需,如“我有我的方向”、“看自己睡觉”、“一个人的时候”、“长大不容易”、“共有一个名字”、“我们的天性是自由的”、“发现你自己”、“心灵成长的故事”、“天地之间的人”、“敬畏生命”等等都可以看作是第一册第一单元主题的绵延.这种对单元主题的整体处理方式构成了《读本》一个很鲜明的风格.《读本》浓浓的人文关怀不但始终洋溢在单元主题的设计和创意中,而且还透过独特而超拔的眼光在文本选择中一点一滴地渗透出来.索尔仁尼琴、特里莎修女、博尔赫斯、芦焚、施蛰存、穆旦等这些令人景仰的名字第一次出现在小学生语文阅读选本的作者行列中,西绪弗斯、潘多拉、缪斯等这些希腊神话中令人遐思的名字也第一次出现在中国孩子的语文读本中,爱艾病、南京大屠杀、挑战者号爆炸、非洲的饥荒等这些人类历史和现实中曾经发生或正在发生的灾难也以这样的方式第一次真实地袒露在孩子的阅读世界中等正如评论所指出过的那样:《读本》的眼光聚集着民族的、现代的、人类的经典作品.
有人说:“语言是人的一种境界,你拥有什么样的境界,你就会使用什么样的语言.”如果是那样,《读本》中的作品无疑已经赐予了我们一个高远的境界.为了这一点,它值得所有在世俗中奔忙的大人们和他们的孩子一起阅读、一起成长、一起感受美好！