伦理抉择下的灾难新闻报道

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摘 要:报道灾难事件不同于其他新闻事件,与生而来的严肃性与重大性,每位传媒人都需要慎重对待.灾难新闻报道激荡着传媒人新闻专业主义与伦理道德的抉择.本文论述灾难新闻报道也应该建立在伦理道德体系基础上,并从微观、宏观方面阐述传媒报道举措.

关 键 词 :伦理抉择 灾难新闻 关怀

灾难的发生通常是毫无征兆的,对其的报道也是不可预知的.由于灾难对社会的影响极其深远,所以报道灾难事件必须具有自身的严肃性、重大性.中国媒体在报道汶川地震时,出现多次追问采访对象悲痛经历,一味追求镜头震撼等问题,媒体自身采访、报道活动影响了救灾进程或受灾人员心理恢复.笔者认为,对灾难事件的报道也应该建立伦理道德体系基础上,而不是将新闻职业与新闻伦理道德割裂.

(1)多些社会关怀--社会人与职业人的统一

灾难报道中最容易陷入的就是悲情传播,一味地渲染悲情和泪水.在社会人的层面上,每位传媒人,包括编辑与记者,应该秉持自身社会的责任感,从真实鲜活人的视角真实展现灾区情况,传递人性之美与生命之真.在职业人的层面上,传媒首先要做到快速反应,其次传媒人应该立足真实客观地把灾区信息传递出去,完整地还原灾区现场.传媒做到社会人与职业人的统一,两者切忌割裂.

传媒人在灾难报道的时候,用自身的观察、记录去客观公正地报道,不可过分传递悲情,将当事人的悲情当成新闻卖点.媒体然在报道灾情时,也要把握正确的舆论走向,在后期报道中要注重防灾以及机制的建设,多采用鼓舞人心、传播希望的照片、新闻点,给社会传达一种温暖、积极向上的力量.

(2)多些人文关怀--自由报道与不伤害、不侵权的统一

每位记者到达灾难现场之后,秉承新闻职业的素养,都希望能够自由挖掘新闻现场,采访到生还者,亲眼目击救援现场,报道救灾英雄任务,深入灾区群众生活······这样的想法是无可非议的,但在传媒人必须把握自由报道的度.

在灾难报道的时候,传媒人必须时刻尊重生命,敬畏生命.采访人物时,传媒人应唾弃居高临下的心态,以平视的姿态尊重生还者,不要让采访者随时回忆起失去亲人的一刻或者灾难发生现场,在采访者不愿意触碰心中伤疤的时候,记者需要学会停止,安抚采访者.需要注意的是,灾区群众可能接受了较多次的媒体采访,心中的伤痕被媒体一遍遍提及、扩大,甚至灾区群众可能会产生对媒体的抵触心理,这时候记者应该放下对新闻的渴望,站在灾区人的角度,尝试与他们沟通,而不是一味强迫他们接受痛苦的采访与回忆.


在报道救灾现场的时候,记者坚决不能让自身的报道活动妨碍救灾行为.在救灾现场时,媒体人切忌轻易去采访被困人员,让其心理波动,耗费自身能量.当被困人员被拯救出来的时候,媒体人应该考虑被困人员的身体情况,当被困人员身体情况良好的时候,才能去采访,否则专职当现场的记录者.更要注意闪光灯的使用.同时,媒体人的报道活动也尽量不影响救灾官兵的休息.

在面对死亡的时候,传媒人应该尊重死亡,严肃生命,拍摄照片时不可大面积、直接暴露死者,这样是对生命的漠视,也挑战了受众的心理承受底线.

此外,传媒人应该注重个人的隐私权,当灾区群众不愿展露自身面貌,不愿接受采访,不愿谈及某些话题的时候,传媒人应该尊重他们的决定,而不能偷偷摸摸地拍摄.同时,媒体人尽量少拍摄、采访儿童与未成年人,减少其心理负担.

(3)中国特殊情况的伦理选择

3-1人为灾难新闻报道的伦理选择

灾难事件分为自然灾难,人为灾难.自然灾害包括地震、海啸、泥石流等.人为灾害包括火灾、交通事故、爆炸等.人为灾难与自然灾难相比,发生灾难的主体是人,责任性质一时难以判断,尤其在当前浮躁的中国,人为灾难报道更多了些公众与政府的较量的意味.

在2011年7.23动车相撞特大事故这一件人为灾难中,就能体现出这一意味.政府态度暧昧,个别官员对民意的漠视,公众对真相的探知,让中国媒体处在进退两难的境界.在这次动车事故中,一开始个别官员对民意的漠视以及"反正我是信了"等不恰当言论做法让政府站立在舆论的对立面,公众则迫切渴求事故的真实信息,如死亡人数、责任认定、掩埋车体情况······政府与公众的恶性互动让舆情顿时紧张,政府这时候会不得已通过媒体控制舆论走势,而公众则对媒体抱以热切希望,这时候媒体就出现两难的抉择:报与不报,在党性与人性之间徘徊.

媒体应该在政策的允许范围内尽可能传达灾情真实信息,满足公众的知情权,解决公众的疑惑.同时,媒体也要反思灾难事件,指出这次灾件中各方面的不足,监督政府,鞭策自我.

在网络时代,尤其是微博大行其道的今天,每位公民都是自媒体.在传播上,传媒人由于其自身领域的专业,其信息传播会被更容易公众接受.这时候,传媒就需要辨别真假信息.微博上信息含量大,传播迅速,传媒人不应为了强占话语权,追求新闻,传播未经验证的信息,而应该站在负责任的社会公民角度上

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