放任嫉妒心理步入罪恶深渊

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嫉妒是指人们为竞争一定的权益,对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理状态.嫉妒亦为一种极想排除或破坏别人的优越地位的心理倾向.嫉妒之心人皆有之,不同的是,人的嫉妒心理可以产生两类心理暗示,一类是由嫉妒而奋发进取之心,由嫉妒别人者转变为可以被别人嫉妒者；另一类是由嫉妒导致于人性的丑陋,其心理轨迹为恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复.所以,嫉妒心理是不能放任的,产生嫉妒心理的个体,必须通过个性修养的调适,或者通过外界对个体嫉妒心理的调适来化解.否则,放任嫉妒心理的结果将使嫉妒者步入罪恶的深渊.一部《贝姨》小说的读完,一定会使读者收到这样的体会.

一、贝姨嫉妒心理的引发

巴尔扎克(1799.5.20-1850.08.18) 19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表.他创作的《《贝姨》这部小说刻画了一个嫉妒者的丑陋人生.前苏联的奥勃洛米耶夫斯基认为,在巴尔扎克四十年代的作品中,《贝姨》应该作为最优秀的长篇小说之一.

《贝姨》中的女主人公贝姨李斯贝德斐希（La Cousine Bette）是个丑姑娘,小说中对这个人物肖像的描写是 “大簇的浓眉毛虬结在一块,粗大的长胳膊,又肥又厚的脚,长长的猴子脸上有几颗肉疱”.因为是个丑姑娘,且生在农村,家境不好, 四十多岁尚未出阁.容貌对于一个女人来说,是人生重要的资本,特别在男尊女卑的封建社会和资本主义社会中,女人的容貌常常可以在其缔结婚姻的过程中,成为决定其尊贵与卑贱的筹码,而贝姨却不拥有这样的资本,这一与生俱来的缺陷为贝姨嫉妒心理的产生埋下了伏笔.

引发贝姨嫉妒心理的是有恩于她的堂姐阿特丽纳斐希.小说中对这一人物的美貌是这样描写的：她是那种十全十美,动人心弦的美人,她有最宝贵的天赋：体面,高雅,妩媚,细腻,大方,与众不同的皮肤,调匀得特别美好的皮色等象天生的后妃一般,具备最完美的优点,蜿蜒曲折的线条,简直是倾国倾城的人品,上帝传给夏娃的那种金黄头发,皇后般的身段,雍容华贵的气派,轮廓庄严的侧影,素淡的乡村情调,会教路上所有的男子凝眸注视,象鉴赏家遇到一幅拉斐尔作品那样悠然神往.后勤司令一见阿特丽纳斐希小姐,便在法定期限满期之后立刻把她娶了过去.美丽的阿特丽纳,从农村的泥淖中平步青云,踏进了帝室宫廷的天堂.那时后勤司令是一军中最能干、最诚实、最活跃的一个,封了男爵,被拿破仑皇帝召入中枢服务,编入帝国禁卫军.

贝姨与堂姐间从容貌到身份都形成了天然的反差.虽然都是农村中的穷人,同一个血统,但堂姐貌若天仙,通过美貌缔结了高贵的婚姻；而贝姨则丑陋粗鄙,无人愿娶.如此的人身不公平升腾着贝姨强烈的嫉妒心理.

小说中对贝姨对堂姐嫉妒心理的描写之处很多,以其嫉妒心理的产生和发展为轨迹,可以看到这样一些描写：

李斯贝特斐希,比堂姐于洛太太小五岁,却是斐希兄弟中老大的女儿；她不象堂姐那样生得美,所以对堂姐一向是出奇的妒忌.

弟兄不分居的家庭,把丑姑娘做了漂亮姑娘的牺牲品,苦涩的果子作了美艳的鲜花的祭礼.李斯贝特在田里做活,堂姐却在家娇生惯养,李斯贝特心中充满了对堂姐的怨气.

在巴黎,阿特丽纳“嫁了个男爵在王宫里出风头”,而李斯贝特却二十年来都在“吃他们的残羹剩饭”.

巨大的反差将李斯贝德心中的妒忌之火越燃越旺,妒忌像瘟疫的细菌侵蚀着她的灵魂.她一直处于受伤的情境中难以自拔,即使在堂姐的帮助下衣食无忧,却总是妒火中烧于心底.

李斯贝德四次拒绝可能的婚姻,原因是这四次婚姻无法同堂姐的婚姻相媲美.

小说中另一位让贝姨怒火中烧的人物是她的外甥女奥当斯.

贝姨拯救了一个开煤气的青年文赛斯拉史丹卜克,其是一个从波兰逃到巴黎的政治犯.贝姨把积蓄拿出来供养他.文赛斯拉擅长雕塑,贝姨便鼓励他创作.贝姨“像母亲一般温柔,妻子一般嫉妒,泼妇一般暴戾”的约束着文赛斯拉,文赛斯拉始终把贝姨当作恩人,而没有猜到贝姨要把他变作情人（她比他大15岁）的私密.有一次,贝姨把一颗文赛斯拉刻的镶银印章给奥当斯看,并吐露出心里的秘密.奥当斯很欣赏这颗印章,产生了要一睹贝姨未来爱人的念头.

奥当斯在古董店遇见了文赛斯拉.这对年青人一见钟情.奥当斯要父亲撮合他们的关系.于洛男爵正没有钱给女儿作陪嫁,认为文赛斯拉的作品可以用来换钱,来解决女儿的陪嫁问题,因而他同意了.他把文赛斯拉的艺术作品卖给上流社会的官员,使得文赛斯拉成为巴黎轰动一时的人物.陆军部还把蒙高南元帅的塑像工程交给文赛斯拉去完成.这样,文赛斯拉便背着贝姨偷偷出入于洛家了.

贝姨见外甥女奥当斯抢走了她的爱人,妒性大发.

二、贝姨放任嫉妒心理步入罪恶的深渊

在小说《贝姨》中,贝姨是决定故事全部情节线索和主要人物命运的人物,巴尔扎克将贝姨的嫉妒心理作为动因,刻画了贝姨这样一个在恨不如人的被压抑心理状态下痛苦挣扎,几近于终其一生的实施着疯狂的报复行为,直至终老也没有获得自己的爱人和家庭的悲剧式人物.可以说,在《贝姨》这部小说中,从贝姨这个人物的出场到谢幕,始终被嫉妒之心撕咬着,而且,她对嫉妒对象从心理上的不平衡放纵到行为上的极尽报复,是一个内心比外貌更丑陋的人物.

对于堂姐阿特丽纳斐希的报复.

堂姐阿特丽纳斐希不仅是贝姨的亲人,也是贝姨的恩人.因为是她将贝姨从农村接到巴黎,让她学刺绣识字,并一直给予生活上的经济支撑和家的温暖.然而,对于堂姐的嫉妒另贝姨非但不感恩,反倒处心积虑的施加着报复.

还是同在农村生活时,有一天趁着没有人在场,李斯贝德想摘下阿黛莉娜为上年纪的女人赞美的希腊式的鼻子.虽然为此挨了打,她照样撕破得宠姐姐的衣衫和领围.

贝姨通过女友华莱丽福丁与的堂姐夫于洛的实施她报复堂姐一家的复仇计划.在三年间,贝姨管思想,华莱丽管执行.华莱丽是一把刀,贝姨是操刀的手.华莱丽刮掉于洛男爵二十万法郎.不仅使堂姐家倾家荡产,而且使堂姐夫干出了贪污公款,克扣军粮的丑事,直至另堂姐过着弃妇的生活.贝姨把这种“仇恨满足的快意”当作是“心灵最痛快最酣畅的享受”.

对外甥女奥当斯的报复.

贝姨通过法庭逼文赛斯拉还债（他欠贝姨3200法郎伙食帐）,文赛斯拉还不起,便被法庭关进了监狱.接着,贝姨又骗堂姐说,文赛斯拉得到沙皇的赦免,已返回波兰去了.贝姨的主策是：若文赛斯拉被关进监狱,他和奥当斯的亲事便没有成功的希望,将来文赛斯拉还在她的掌握之中.可是,文赛斯拉得到同行艺术家史底蔓等人资助,还清了欠帐,从狱中被释放出来,还是与奥当斯结了婚.

贝姨破坏奥当斯婚姻一计不成行二计,乘文赛斯拉结婚后经济上拮据,艺术上不长进,引诱他向华莱丽借钱.结果文赛斯拉和华莱丽姘上了.奥当斯一气之下,带着孩子回了娘家.

贝姨报复了奥当斯,最后的计划便要做鳏居的于洛将军（堂姐夫的哥哥,现已提升为元帅）的夫人.她说：“我没有当上元帅夫人,就算不得报仇.”于是,她表面上和华莱丽闹翻,在堂姐和外甥女面前大骂华莱丽是娼妇,把于洛男爵和文赛斯拉的堕落怪罪到华莱丽的头上.同时,又以体贴和挽救堂姐家破落为名,要堂姐和姐夫说服老将军娶她为妻室.果真,堂姐一家说服了于洛元帅.不久后,便由教堂发布了老元帅和贝姨的婚约.

72岁的于洛元帅是一个正直、爱国的老军人,由于双耳失聪对弟弟为非作歹的事全然不知.一次,他去拜访老朋友时,才知道弟弟犯了贪污公款的罪.他认为这对军人是莫大的耻辱.他用多年的积蓄凑足20万法郎偿还给国库,然后,开了.至此,还给了由嫉妒心理引发报复行动的贝姨一个仍为未嫁人的老处女的结局.

三、贝姨嫉妒心理的引发与放纵与社会不公正弊病的必然联系

《贝姨》这部小说以19世纪中叶法国巴黎上层社会生活为背景,以于洛男爵的命运为主线,描写了主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社会中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己.形形色色的人物,错综复杂的情节,灵与肉、情与仇、善与恶之间惊心动魄的搏斗.

社会文明的残缺必将带给人的个性的残缺,本来就抱有着命运对自己不公平心理的贝姨得不到来自社会的心理调适,反而又巴黎的“文明”腐蚀着“这个乡下人的本性”,使得她的嫉妒心理更强烈,以至于在报复的方式方法上变得工于心计,藏巧于拙,于不动声色中把堂姐一家搅得鸡犬不宁,分崩离析.进而通过贝姨这个形象,将经过“文明”修饰的嫉妒,导致的报复行为显示得更加恐怖和罪恶.

如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话,那么,我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露.社会的不公正在制造着愤懑、嫉妒、叛逆心理,受这种过激、畸形、变态心里的影响,会导致形形色色的报复行为；持有嫉妒心理的报复者在千方百计戕害嫉妒对手的同时,也使自己陷进了罪恶的泥潭,毒化了自我的灵魂,直至毁灭了自己的生命.