积极的旗袍等

本文是一篇什么是论文范文,关于什么是方面毕业论文范文,关于积极的旗袍等相关电大毕业论文范文。适合什么是及中文系及老师方面的的大学硕士和本科毕业论文以及什么是相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

到现在基本上可以肯定,我没法和Miriam成为好朋友,是因为她太积极向上了.

Miriam,一个德国女生,身材高挑,举止优雅.长得嘛,这么说吧,大家说起她的时候,都不叫名字,直接说“我们系那个德国美女”.她比我低一级,03年夏天考我们系的“过关考试”,听说我前一年distinction,跑来找我探讨,就这么认识了.

那个时候,我对美国的新鲜劲还没有完全过去,对于交朋友,还有一种“收藏癖”.各个国家的朋友,都想收藏一枚.看着对面浅笑盈盈的美女,又在脑子里走了一遍朋友地图,决定插上她这面美丽的德国小旗.

那个周末正好请朋友吃饭,把她也叫上了.

过了一段时间,她去听歌剧,又叫上了我.

然后我又叫了她喝过一次咖啡.

然后她又叫了我去她家开一个party.

多好的开端啊.接下来,应该是一个德国女孩,和一个中国女孩,在纽约这个世界都市,谱写一曲世界人民心连心的新篇章.

全不是这么回事.好不容易把中德友谊加温到30度,温度就再也上不去了.再多的柴也不管用了,就是眼泪给熏出来,也不管用了.

她这个人太积极了!谈到我们系某个教授,我刚想说他坏话,她就说：Oh,he is great等谈到某个学术会议,我刚想说很乏味,她就说：It's so interesting等说到写论文,我还没来得及说It's killing me,她就说：It's so much 等

而我觉得,检验友谊的唯一标准,就是看两个人能否凑在一起说别人坏话.

跟她在一起,我越来越惭愧.生活对于她,光明、灿烂、积极的她,好比一件量身的小旗袍,穿得到处服服帖帖；穿在我身上,却是要波没波,要屁股没屁股,真是,真是糟蹋了好布料.

就算我努力用历史唯物主义观点来解释：中国,这样一个第三世界国家,和德国,这样一个发达资本主义国家,生产出非常不同的性格,有其历史必然性.可还是,看她穿着有前有后的小旗袍,羞愧难当.

昨天,在系里碰见她,刚从印尼调查回来,照例满面春风.我问,调查做得怎样Great!去那样一个人生地不熟的国家,会不会孤单Not,not at all!这个学期忙吗Oh,I he two conferences,and I am teaching a class等振奋的声音噼噼啪啪在我眼前开放.在她艳若桃花的声音里,我又看见自己变成一只小虫子,怀着自己那点焦虑,就像揣着万贯家产,贴着墙角,灰溜溜地,往自己虚构的、安全的阴影里爬.

小献仙迹

周之江

小献姓任,其人近仙.

之所以这样说,当然是因为他有些不同于凡俗的行迹.比如,大学时代小献极能挨饿.这在中国古代的神仙家那里,原本也是一门学问,通常称为“辟谷”.

小献是外县人,家境还算殷实,每两月寄一次生活费,数量可观.他的哲学大约总如“使我有一月食,不如尽一日欢”那种及时行乐派.于是,每每钱一到手,便呼朋唤友,胡吃海塞,不几天功夫便荷包告罄,往往弄到衣食无着的境地.不过,小献并不因此而显出窘态,其方法大抵有二,一日蹭,二日挨.

蹭者,无非吃饭时摸到食堂,逢人便借饭票.小献的诀窍是绝不贪多,每人只借一毛两毛,一旦聚沙成塔,总数也颇为可观.债主们还在打大锅菜,小献反倒能吃上小炒,于是招致大家的不满.久之,蹭虽然还能蹭,水准却下降了许多.好在小献还有“挨”之一技,据说要诀在于不吃米饭吃馒头,盖后者胀胃且不易消化也.一两枚馒头下肚,迅速裸身上床,俯身而卧,其要旨是以腹部紧紧抵住床板,尽量减少胃的蠕动,据说能比常人多挨上几个时辰.

小献最有名的段子便出于此：某日,小献狠睡至中午,偶梦家乡之名小吃猪脚粉一大碗.正当垂涎之时,却被同室惊醒,推被而起,喟然长叹曰：“早知吃上一口亦好.”

同寝室的小查为此曾做诗嘲之,我现在犹能默诵后四句：“无奈诗内油频打,难止口中鸟乱飞；才捧家乡猪脚粉,雄鸡一唱梦魂归.”“鸟乱飞”者,典出《水浒》鲁智深语,“洒家嘴里淡出鸟来”.

小献的另一桩经典故事也与“吃”脱不了干系.当年每至寒冬,学校总要号召同学报名参加相当变态的冬泳活动.平素小身板并不强健的小献也去报名,倒让同学颇刮目相看了一番.数日后,某老师上课时突然岔开话题,说是前几天冬泳活动,居然见到有学生领完巧克力便溜之大吉,始终没有下水,由是慨叹人心不古,并威胁,此人倘是自己的学生年终考试绝不让其及格云云.讲至此处,但见某老师目光如炬,四下环顾,再看小献,已勃然变色矣.

期末,小献果不幸被某老师斩落马下.乍闻噩耗,小献悠悠直起身来,摇头不迭：“人在床上坐,祸从天上来.”

学校中文系楼前有一座鲁迅半身塑像,手持如椽之笔,冷对千夫之指.某次小献同乡来校探他.两人同去食堂打饭回来,边走边吃,路过塑像旁.同乡不知是真天真还是假天真,竟冒然发问：“此何人也”小献继续往嘴里塞饭菜,也不抬头,“我们前任校长”.

“匹萨”的故事

杨　挺

那年我16岁,刚从几千里之外来到毛乌苏沙漠深处,满眼是“平沙漫漫黄人天”的瀚海苍凉.在队长的带领下,我安置好自己的行李之后,就走进了号称是大队伙房的那间破旧的草房子.

“匹萨”是我在那儿遇到的第一个人.那家伙正在一口大锅前蹲着,手里端着一个巨大的黑陶饭碗,脑袋埋在里面,呼噜呼噜地吃着.见我进来他抬起头来,一张极其南方的脸庞,虽然已经被大漠的风吹得黑黑的,但是那种只有江南人才有的细腻是无法在经年之间被消磨掉的.

“嘿,又来了一个拣牛屎的.还没有吃饭吧我锅里还剩了半碗粥呢!”这家伙在碗里冒出一句南腔北调的话来.队长说“这是叶斯夫,上海知青.”队长的汉语我只能够听懂个大意,于是我说：“谢谢叶师傅了,您就自己慢慢吃吧!”扭头出去了.这个时候叶斯夫追了出来,说：“我不是什么大师傅,我姓叶,名斯夫.你不愿意吃这些剩饭,我给你做匹萨吃.”我停了下来,看看队长,队长瞪了叶斯夫一眼,说：“你这个家伙,就知道吃.今天新社员来了,放你一马.去领一斤黑面吧!”

那天叶斯夫先是在面饼上堆了些干奶豆腐,又找了些大葱,抹了些辣酱,最后是把这些一股脑堆在烤得焦黄的面饼子上面.我没有想到这个瘦小的家伙竟然如此能吃,那块硕大的“匹萨”他又吃掉了大半个.

在此之后,我们就成为了最为要好的朋友.“匹萨”这个饕餮之徒,是上海大户人家的子弟出身,他总是在我们饥肠辘辘的时候,放肆地讲述他曾经在上海著名的“红房子”吃法国大餐、意大利美食的经历.一到这个时候,我就一脚踢在他的屁股上,说：“现在你去吃屁去 吧！”

爱吃的人总要在贪吃上吃些亏,叶斯夫也在所难免.我们在毛乌苏的第二年就是一个可怕的大旱之年,千里瀚海,一片焦黄.每天我们只能是以玉米碴子充饥.这对于叶斯夫来说真是生不如死.在这个春天,我得了很重的病,有一天叶斯夫对我说：“哥们,咱们得弄点好吃的,要不然首先死的就是你.”我已经只有出气的精神,连骂叶斯夫吃屁的劲都没有,只是摇着头看着这家伙出去了.

到了天黑的时候,队长冲了进来,一把拽起我,大吼“是你让‘匹萨’去炸鱼的吗”原来叶斯夫想给我弄点鱼汤喝,提了把夜壶装了去“海子”里炸鱼时出了事.

从此我就没有再见到叶斯夫.他直接被转院到了外地,后来听说手残疾了,病退回了上海,再后来又出国了.至于是哪个地方,我们都不知道.

未来的角度

木　木

I thought surely I'd wake up tomorrow to find I had dreamed up everything.

我曾确信,第二天醒来,我会发现一切都是我虚构的.

4点多的时候,天上下起大雨,6点多的时候,我做了一个梦.然后醒了,听到外面树上一只鸟儿叫得很温柔.是不是要下一场很大的雨,它才会叫得温柔

我热爱打赌.唯一的问题在于每次这人问我你要赌什么的时候,我都找不到答案.有一天我终于找到答案.我说打赌要具备刺激性,对方押下的,一定是些他十分不想给,而你十分想要的.

我的问题在于,我找不到什么我想要而你不肯给的.

所以女人,不管她多么热爱打赌,多么富有逻辑性及数理性,沃克老师会对她说：太迟了!你在唯一有机会提问的时候却不知道该问些什么.

瓦西里格罗斯曼老师,在斯大林格勒被摧毁之后来到这片焦土,目睹了无数的尸体.他觉得自己对真相的认识被改造了.“只有这里的人才知道什么是1公里.1公里就是1千米,1公里就是10万厘米.”

高尔基大师说,社会主义式的现实主义就是“站在未来的角度注视现在”.那么,站在未来的角度,1厘米看上去是什么样子的Keith Gessen老师问道.

我有时候企图站在未来的角度注视我的现在(那么再没有什么是难以接受的吧).我以为我知道什么是1公里(不是10万厘米吗).然而你的人生裂开一条缝的时候,没有哪一个角度,是可以让你站着的.

公元前44年3月14日夜晚,凯撒家的一个聚会中,凯撒提议讨论“要怎么死才痛快”的题目.最后凯老师的意见是“突然的死才过瘾”.3月15日凯撒遇刺.对此,威尔杜兰老师写道：历史上的完人终于如愿以偿地与世长辞了.

你总是把事情想成会坏的,一旦这事情并不坏时,为了证明人生观世界观以及事情总是会坏的居多观是正确的,你会设法把这事情弄坏.

所以凯撒老师与世长辞后,如愿以偿这种东西就不再是神奇的历史偶然事件了,它是你需要发挥主观能动性,积极参与,设法搞坏,这样的一种素质.

普鲁斯特说,我总是在离不开你的时候闹着要跟你分手.