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格赖斯的会话含义理论（conversational implicature）提出言语交际双方都有相互合作的愿望,求得交际成功的愿望.因此,人们都要遵守真实、充分、关联、清楚等原则和准则.这就是所谓的“合作原则（cooperative principle）（何自然 1997：49）.
合作原则包括四大准则：数量准则（maxim of quantity）,质量准则（maxim of quality）,关系准则（maxim of relation）和方式准则(maxim of manner).（Levinson 1983: 100）人们在交谈当中以这些准则为标准,但并不只是遵循这些准则,有时说话者会故意违反它们,让听话人根据当时所处的语境,推断出表面上违反合作原则的隐含意义.本文就是以举例的方式来说明“合作原则”是如何被运用,违反以及如何推断出其中的隐含意义.
1. 数量准则（maxim of quantity）
数量准则指a)所说的话应包含交谈项目的所需信息；b)所说的话不应包含超出需要的信息.（ibid: 50）例：
1.杨绍荃：那个等安永辉什么时候来找你的?
2. 吴观潮：今天上午,都快十一点了.
3. 杨绍荃：你把他带回家了?
4. 吴观潮：不.
5. 杨绍荃：那你把他安顿在哪儿?
6. 吴观潮：一个小招待所,外省驻上海办事处开的.清静,一般上海人不去那儿,还有伙食.我在那儿有熟人,让他单独住一间房.
7. 杨绍荃：这倒不错.（叶辛 1992: 73）
先看第1、2句,杨绍荃问的是“什么时候”,吴观潮答得是“上午,快十一点”,完全是符合数量准则,没有缺少或增加信息,也准确地回答了杨的问话.
再看第5、6句.句中杨绍荃仅问了一句“把安永辉安顿在哪里?”吴观潮就回答了第六句中所有的信息.猛一看,似乎吴观潮给出如此多的信息无必要.但是根据语境,杨绍荃和吴观潮在云南的儿子安永辉来上海找他们,而他们现在各自有各自的生活,当然不想让这个儿子打破他们的生活.因此,吴观潮给出了这么多的信息,其隐含意义就是告诉杨绍荃这个旅馆很偏僻,被熟人撞到的可能性很小,她可以放心；而且这个旅馆有熟人,住在这儿也很安全.所以这句话虽然违反了数量准则,根据语境却是正确的.
而第3、4句却有所不同.杨绍荃问：“你把他带回家去了?”其含义并不仅仅指表层意思,实际上她要问的是下面一句：“你把他安顿在哪里?”因为吴观潮只回答了一个“不”字,没有给出更多的信息,所以杨绍荃只好接着问了第5句.所以吴观潮所说的第4句话就是违反了数量原则,没有包含交谈目的所需要的信息.下面一个例子是说明信息量过多的情况,同样违反了数量原则：
女孩：小弟弟,你长得好可爱.你叫什么名字啊?
小新：我叫野原幸之助.我今年五岁.大姐姐你长得好漂亮.（蜡笔小新）
对话中的女孩觉得小新长得很可爱,想知道他的名字,小新除了回答了名字外,还加上了另外两句“我今年五岁.大姐姐你长得好漂亮”.很明显违反了数量原则,其隐含意义是为了表达蜡笔小新对女孩的爱慕之情.
2. 质量准则（maxim of quality）
质量准则指a)不要说自知是虚假的话；b)不要说缺乏足够证据的话（何自然 1997：50）
老师：是谁打碎的玻璃?
学生甲：不是我.（事实上是学生乙打碎的玻璃）
这个例子当中学生甲的回答完全遵守了质量原则,没有说谎.如果他说的是“学生丙打破的”或者是“是我打破的”,那么他的话就违反了合作原则中的质量原则.而且从“不是我”这个回答当中,听话人还可以推导出说话人的隐含意义：“老师,你别怀疑我.”
而我们生活中所说的“美丽的谎言”就是最普遍的违背质量准则的例子.
（在医院里）
妈妈：我到底得了什么病?
女儿：妈,别担心.就是肺炎,医生说治疗一段时间就会好了（实际上,对话中的妈妈得的是胃癌晚期）.
但是要注意的是质量准则不可随意违反.因为违反了质量原则,从某种程度上讲就是说谎,是在道德上的冒犯.（ibid: 50）
3. 关系准则（maxim of relation）
关系准则指要有关联.（ibid: 50）例：
甲和乙在谈论丙：
1. 甲：你看丙,平时总是大大咧咧的,一点都不注意形象.
2. 乙：就是.穿个拖鞋就跑食堂、水房,多不好.
3. 甲：还有,每天早上很早起床,弄得丁当响,把别人都吵醒了.
4. 乙：唉,我实在受不了了.
（看见丙走过来了）
5. 甲：你论文写完了吗?还有几篇?
6. 乙：还有一篇就搞定了.
这个对话当中的1、2、3、4句都是具有关联性的,都是对丙的不满和批评.然而当甲和乙看到丙来了之后,话题立刻转到了论文上去了,从而使对话的上下之间缺乏关联性,违反了相关准则.
4. 方式准则（maxim of manner）
方式准则指a)避免晦涩；b)避免歧义；c)简练；d)井井有条.（ibid: 51）例：
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己.他便给他们茴香豆吃,一人一颗.孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子.孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了.”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也.”于是这一群孩子都在笑声里走散了.（鲁迅 2003: 256）
在这个例子当中,孔乙己说“多乎哉?不多也”,显然是中国古代文人说话的一种方式,而不是通常我们所说的白话文.对于普通的老百姓而言,晦涩难懂,所以发出哄堂大笑.这样的回答违反了方式准则,但是,从一定程度上说明了孔乙己,这个封建吃人的社会,教育制度下的牺牲品,是多么的迂腐!
甲：你们打算去几天啊?
乙：不长.两个半天.
对话中乙的回答有两层含义,一是“两天半”,另外一层意思是“一天”,这样就使句子产生歧义,从而违反了方式准则.如果将回答改为其中的任何一种含义,就能够符合方式原则的要求.
甲说：“我明天要去图书馆还书,再去问调档案的事.还要去机房查点资料,对了,还要借几本语义学的书,要写论文呢.”
甲的这段话将自己明天所要做的事情一一列举出来,可是缺乏顺序性,违反了方式原则.如果甲这样说：“我明天去图书馆还书,再借几本有关语义学的书.回来的路上顺便去问一下调档案的事情,下午再去机房查点资料.”这样就比较有逻辑性了.
5．总结
格赖斯设想,交际双方总是遵守着合作原则来进行会话的,而且会话中的话语都有含意（何自然1997: 52）.但是,在现实生活中,人们总是自觉或不自觉地违反合作原则,目的或者是为了让对方揣度其中的隐含意义,或者是为了保全对方的面子,或者是为了安慰对方.总之,违反合作原则,说话人总是有一定的意图的.
但是,由于东西方文化的差异,人们对合作四原则的遵守和使用情况会有所不同.
Student: My friend Linda is an optimistic girl. He likes reading and writing. Last year, she publishes a article on a famous magazine in our country.
Foreign teacher: Excellent. You speak very fluently except some all mistakes...
Chinese teacher: 说的不错.但是有几处语法错误,像等
从中可以看出,外教的评价比较夸张,在学生犯了三处错误的前提下,他的评价是“Excellent”,违反了质量准则,但是却给学生莫大的鼓舞和信心.而中国老师的评价很中肯,指出了错误,没有违反质量准则,但对学生的激励作用没有外教的评价那么大.
而且,有时候合作四原则是不可以同时遵守的,人们往往为了遵守其中的一个准则而放弃另外一个.
甲：你说丙今天能来吗?
乙：他总是很忙.随时都有可能有临时任务.说不准啦.不过他会打来的.
对话中甲想知道丙是否能来,而乙也拿不准,只能说自己知道的事实.虽然违反了数量原则,却符合质量原则.
在合作原则的基础,里兹（Leech）提出了礼貌原则（politeness principle）,布朗和莱文森（Brown & Levinson）提出了面子理论(face theory),它们同合作原则之间的关系十分密切.用里兹的话说就是礼貌原则可以作为合作原则的“必要补充”（ibid: 110）.而且,礼貌原则和面子理论的影响力更大.但是合作原则是一个基础,它是人们在说话中所要遵守的最基本的原则,因此对它进行深入地研究还是有必要的.