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重视道德教育是各国教育发展的共同趋势
(二)以新加坡和韩国为代表的发展中国家
新加坡的一位前领导人说:新加坡生死存亡取决于人民精神教育的成败.如果一个民族只贪图物质享受,这个民族就不能成为意志坚强的民族,不能抵抗外来侵略,就经不起考验.新加坡政府把道德教育作为振兴民族的重要手段,从建国之初一直十分重视.新加坡是世界上将道德教育列为学校科目并正式施教的少数国家之一.从1967年起,道德教育一直作为必修课,在中小学课程中居首要地位.90年以后,重新修订《新公民学》课程,突出了以下课程宗旨:社会利益高于个人利益,维护作为社会组成细胞的家庭,提倡种族和宗教间的宽宏大量与相互体谅,协商解决问题的美德.为实现这些宗旨,学生每天在升旗仪式上朗读如下誓言:我们是新加坡公民,誓言不分种族,语言,宗教的异同,团结一致地建设公正,平等的社会,并愿为国家的幸福,繁荣与进步而共同努力.
新加坡学校的道德教育特别强调以下两点.一是提倡和推广东方道德价值观.政府认为:东方传统伦理观念中许多有价值的东西仍适用于今人.如仁,孝,家庭和谐,礼,责任感,忠,信,诚,勇,毅力,义,协作精神等等,都被编入了学校的德育教材,系统地向学生传授.二是学校十分重视改革德育方法,充分利用现代化媒体,为提高德育实效性,学校德育大胆借鉴国外有价值的德育方法,如价值澄清法,道德认知发展法等.此外,在教育教学中广泛采用现代媒体,如录音机,透明软片,投影仪,教育电视等.激发学生兴趣,提高教学效果.目前小学德育课中,与课本内容配套的视听教材就占30%.
韩国是战后亚太地区经济增长最快的国家之一.有关学者认为,促使韩国经济加速增长的原因之一,就是对教育的充分重视.二战结束以来,韩国共进行过六次大规模的教育改革,对道德教育的日益重视是这些改革的共同特征,尤以80年代以后的三次教改最为明显.开始于1982年的第四次教育改革以培养"新的韩国人形象"为目标,要求"新的韩国人"必须符合以下要求:①健康的人——强健的体魄,刚强的意志,高尚的情操,丰富的情感.②独立的人——自信,自主决策力,进取开拓精神,强烈的民族意识.③创造的人——基本学习技能,科学研究能力,理智的解决问题的能力,创新的思维性向.④道德的人——正确的价值观,人类的认同感,优秀的公民意识,关心他人的精神.[①⑥]开始于1987年的第五次教育改革,确立了这样的指导思想:培养主导信息化,开放化和国际化的高度发达的21世纪社会的具有主体精神,创造精神和有道德的韩国人.韩国当局认为:国民的懒散习惯,封闭自尊,精神空虚,缺乏创造力等不良素质与21世纪的社会要求极不相称.必须通过课程改革,加强道德教育,真正改变国民精神中消极,落后的恶习,唤醒人们"实现自我","完善人格"的意识.上述思想在1992年的第六次教育改革中得到了进一步体现:将来的教育必须培养健康,自主,有创造性,有道德的人.
三、对我国的启示
(一)借鉴别国经验,重视道德教育
重视道德教育已成为世界发展趋势.不论是发达国家还是发展中国家,都看到了道德教育的必要性及其迫切性,并着手付诸实施.中国是一个发展中国家,现代化建设刚刚起步,西方国家出现过的经济至上,拜金主义,道德荒芜等不良现象,在我们的社会生活中已有所体现.有人甚至以此为依据,抛出了"代价说",认为经济的增长必须以牺牲道德为代价.的确,这是不少西方国家没能避免的失误.但我们必须懂得:中国现代化建设的起步比世界发达国家晚了将近100年.我们没有理由也没有时间重演别人的悲剧,必须以高度的社会责任感,加倍关注社会的道德建设,特别是对年轻一代的道德教育.只有这样,才能保证全民素质的提高,从而为现代化建设创造基础.因为社会的现代化归根到底是人的现代化.
更新德育观念,丰富德育内容当今的道德教育已不再满足于抽象谈论"弘扬人性",也不仅停留在国与国之间意识形态领域的分歧与斗争,更不是简单的政治灌输.它从全球的角度,从"人与自然共生"的角度,从人类由竞争走向合作的发展趋势中,着力于解决人类共同面临的问题,人类与自然和谐的问题,各民族之间相互依存的问题,人类潜能开发的问题,个体精神满足的问题等带有全球性,开放性,发展性,精神性的观念.面对这一现实,中国的道德教育必须尽快更新观念,与世界接轨,调整,补充,丰富我们的德育内涵.只有这样,我们才能与世界对话,才能以新思路搞德育,才能使受教育者了解世界,以便今后更好地参与国际事务.
(三)将学校德育重点转移到发展道德思维和培养道德能力上来
长期以来,我们的学校德育一直将德育的价值取向与德育过程混为一谈.总以为只要教师把道德观念和价值概念讲给学生,学生就能获得相应的品德.实际上,受教育者从接受道德观念到形成道德行为是一个长期的,反复的过程,必须伴随着道德思维水平的提高和道德能力的养成,才能保证受教育者自我道德素质的形成.否则就会使受教育者只背记大量的理论,条例,而在道德实践中却表现出不讲道德.现实生活中,不少人道德水平不高,道德行为欠缺,与我们的道德教育方式不无关系.重视发展受教育者的道德思维,培养其道德实践能力,使其具有较高水平的道德素质,这是近年来世界许多国家道德研究与道德教育的发展方向,也是摆在我国德育工作者面前的紧迫课题.
注释:
①转引自鲁洁《道德教育:一种超越》,《中国教育学刊》1994年第6期.
②《日本中学生道德问题与对策摭谈》,《外国中小学教育》1995年第5期.
③转引自《美国道德教育的嬗变:从准则中性到泾渭分明》,《比较教育研究》1993年第6期.
④⑤《坚韧的品质+教育等于日本经济的成功》,《外国中小学教育》,1994年第4期.
⑥《智力活动中的非智力因素》,《华东师范大学学报》(教科版)1992年第4期.
⑦《发达国家教育改革的动向与趋势》(第二集)人民教育出版社1987年版第65～66页.
⑧英国《卫报》1994年6月17日《学校的十个规则》.
⑨《美国人眼中的日本教育》,《比较教育研究》1993年第4期.
⑩《二十一世纪的全球教育》,《比较教育研究》1993年第3期.
①①《美国学校德育的现状与改革》,《外国教育研究》1993年第1期.
①②《日本学校德育的历史与现状》,《比较教育研究》1994年第5期.
①③《日本中小学社会科的诞生与潜变》,《课程·教材·教法》1994年第3期.
①④《课程·教材·教法》1994年第1期.
①⑤《试论新加坡中小学的分流制度和道德教育》,《外国中小学教育》1993年第6期.
①⑥《韩国的中小学课程》,《外国教育资料》1993年第6期.