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思修导论课论文
学校:江苏大学
题目:论价值观
班级:网络1302
学号:
姓名:
论价值观
摘 要:
价值问题本是人类活动中的一个基本的问题,随着对人的意识和行为人是的深入,所牵涉的问题和内容也就越来越多.但是由于价值是与人密切相关的,所以对于价值问题的理解和回答,关乎人的思维方式和行为方式的基本取向.人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系,它不但引导我们追求自己的理想,还决定一个人生活中大大小小的选择.在求全意义上来说,我们的任何行为,都是自身价值观的流露.尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响,不同头脑中的价值观却可能大相经庭.而人们各自不同的人生经历,生命感悟以及生活际遇,无不受到各自价值观的深刻影响.
关 键 词
大学生价值规范,价值观与社会交往,当代中国社会价值观问题
一、大学生价值规范
价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人,事,物)的意义,重要性的总评价和总看法.一方面表现为价值取向,价值追求,凝结为一定的价值目标,另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准.个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性.但就社会和群体而言,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的.传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战.对诸事物的看法和评价在心目中的主次,轻重的排列次序,构成了价值观体系.价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础.(1
我国主席曾经说:"大学生必须树立正确的理想信念,应该把个人的理想融合于国家民族的共同理想之中,用建设中国特色社会主义的共同理想指导,规范个人理想,正确把握自己的人生目标,在实践中培养坚定的理想信念."作为一名大学生,我深感的话含义深刻,耐人寻味.是啊,大学生的价值观理应是以国家利益为主,个人利益为辅.中国是个人口大国,我们大学生应该用积极的心态和正确的价值观培养自身,为祖国的未来贡献自己的一份力量.
如何做好大学生的价值规范是非常重要的,每个人由于生活环境不同,接触到的人群不同,都会用不同的价值观.虽然每个人的价值观不同,但是我们还是要有共同的信念,即向好的价值观发展.可价值观的规范是依靠事实与价值取向来构建的,但他的合理性却不是单纯依靠事实来说明的.无论是个体行为,还是集体行为,在遵守规范时都会表现出某种价值取向.(2因此我们大学生在进行价值规范的时候,首先要考虑的就是如何衡量个体与整体,价值与事实两者之间的关系,才能在最大范围内提升自己的价值信仰与世界认知能力,为自身价值规范打下坚实的基础
二、社会交往
价值观是个很大范围的概念,而随着社会的发展,人的社会分工越来越细,盛昌黎的提高需要社会结构组织更有序化,所以在有些地方大家可以彼此包容,求同存异,并不影响大家是否成为朋友.比如有人喜欢欧洲有人喜欢美国,这个很多人都还是知道没有必要争的死去活来,大家只是各有所爱而已.
可是一点牵涉到一些要事的看法,比如生活态度和个人追求,这样就很难包容了,而且这样直接决定着一个人对另一个人的整体印象.例如一个极度崇尚个人独立自强艰苦奋斗的人,他们不会喜欢相对喜欢享受生活和依靠家庭的人,并认为后者只是一群废物而已.反之喜欢享受生活依靠家庭的人也是,虽然对前一种人会有一些欣赏,但还是觉得他们太不懂人情味和生活的情趣.
当然一个多元化的社会应该是包容多元化价值观与生活方式的,前提是你不能为害社会危害他人,这就够了.
所以我们在社会交往的过程中,不能马上对自己周围认识的人刨根问底地了解他们基本或者重要的价值观是什么样的.如果能够早点发现一些基本价值观和自己不符的人,可以趁着大家还没有进一步的交流交往彼此心领神会的疏远,敬而远之,这样虽不完美但大多数人都可以接受.只有随着盛昌黎的这种普遍发展,人们之间的普遍交往才能建立起来.人的社会交往活动是有一定的规范性的,这是因为交往关系本身就是一种规范结构.因此,如何理解交往关系的内部结构就成为了问题的关键性.
总而言之,我们的价值观一旦形成就很难改变,只能通过寻找适合自己价值观的圈子加以改善.美国有一所大学是这么做的,对新入学的大一新生进行价值观,对各种人和事物的看法的问卷调查,然后学校会把观念比较接近的学生安排在同一寝室.这样就会减少很多矛盾.这类做法很值得我们去学习.
在社会交往的过程中,价值观的并非向我们通常所任为的那样,只是我们用来把握现实,表达自我的媒介或工具.事实上,价值观就是我们的世界,价值观的界限就是认知的界限.我们所棉铃的真实而又意义的世界,其实都是通过价值取向上的交流而被构建起来的.
三、当代中国社会价值观问题
中国人对世界的看法总是存在两个层面,即"体"和"用"."体"就是事物的本体,是抽象的,本质性的观念.但在中国人眼里:这玩意儿有啥用虚的,不实在,或者说,咱老祖宗早把世界的本体问题参透了,用不着咱瞎起劲.这些思维方式是根深蒂固的,任何东西一拿上来就马上分析它有没有用.长期忽视对"体"的拷问,让中国哲学僵化,创新更无从谈起,扼杀所有想象和创意,只在"用"上打转.久而久之,所有的一切,人们只能用"实用与否"去衡量其价值:有无价值价值多大其极端表现也最终落实到"钱".于是乎,科学,,道德,良知,这些本该属于"体"层面的事物均无一例外地沉降到"用"层面去考量,分析的结果可想而知:这些虚头八脑的东东"不实用",咱还是算"钱"要紧.
这种价值观于农耕文化有着密切关系.儒家思想强化了这种价值体系.到了封建社会中后期,这种价值观越来越制约了"实用"之外的思想发展空间,令中国与科学绝缘. 马教入中国,所谓中国化,本质也是"实用化",美其名曰"中国特色". 当今社会的"向钱看"这类只是传统"实用主义"价值观的延续和极端走向. 不改造,不摒弃"实用主义"价值观,中国的国民性难以改观.
中国如今面临着巨大的变化当中,人心自然变得更加的浮动,改革开放让这个国家很快的发展了起来,现在是该出问题的时候了,所有隐藏在发展之下的弊端一一再呈现着出来,如今中国的价值观已经变得相当混乱,人们到底是向什么看齐,政府在向什么看齐,都是目前最大的问题,如果社会的风向标已经乱了,也就无所谓什么价值观了！
中华民族文化是企业经营价值观的重要来源,民族文化中核心价值观中的合理内核为企业经营价值观提供了宝贵的文化资源.不可否认,中华民族文化价值观中并不都是精华.如何从中国古代各种价值观中发现智慧呢按照以下标准,其一适合当代中国企业应用的价值观,其二目前中国企业最应当具备但偏偏最缺少的价值观,其三属于中华民族文化的主流价值,经过层层筛选,我们发现诸多对当代中国企业有现实指导意义的价值哲学和管理价值取向.中国古代价值观的精髓主要散见于儒家,道家为主流的思想体系之中.
中国人的价值观从古至今从未改变,那就是"实用主义".