传播政治经济学授课扼要明

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传播政治经济学授课扼要说明

1.什麽是(批判的)「传播政治经济学」(CPEC)

1.a说法很多,共通的是,它跟资本主义的发展,密切相关.有关CPEC,最简单

的作品是冯建三(2003a),其次是GoldingandMurdock(1991/1995庄丽莉译),

最全面的是Mosco(1996).

.什麽是资本主义有多少种有生之年我们要哪一种你的人生观是什麽

1.b资本主义的经济生产模式,较简单的中文译介是Mandel(1962/1998张乃烈

译),更精彩而深入,读Sweezy(1942/陈观烈,秦亚男译1997)TomBottomore

的TheoriesofModernCapitali(1985)介绍了Marx,Weber与Schumpeter,若

读,很多人能有愉快的阅读之旅,

浅读Marx本人的作品,《政治经济学批判》序言(1859),《资本论:政治经济学批判》(1867)的<,商品的拜物教性质及其秘密>,,<,所谓原始积累>,,<,现代殖

民理论>,,<,<,宣言>,>,,早熟,因此至今读来仍可动人,

1.c在CPEC看来,传播研究与人文社会科学研究紧密镶嵌,并不一定需要

强调传播「学」,最简单的论说可能是GoldingandMurdock(1978),

难度高一些的是Garnham(1983/2007邱家宜译)与Gandy(1992),

Schiller(1996)心存前述问题,对於传播研究史感到兴趣的人不妨拜访:

historyofmunicationresearch./

1.dCPEC第一篇论文其实是Smythe出版於1960年,但一般认为CPEC发源於

1970年代的英国,最早的一篇是MurdockandGolding(1974).虽然

那个时候,英国的传媒研究主流其实是文学研究的范畴,至今,则由

文学研究蜕变或说更新而来的「文化研究」,除了还在英国得到广泛

的发展,也经由美国而对世人有更多的影响.假使有人跟你说,前二

者泾渭分明,还请不要轻信,介绍二者交锋经验较详细并略有本地观

7.观者,可见冯建三(2003c).双方的议论点之一是有关「决定论」,也

就是所谓上下层结构,具不具有下决定上,或说怎麽理解决定,以及

8分析优先性的问题,亦有中文作品可以参考GoldingandMurdock(1979/1990

冯建三译.).

.一般举为最早,也就是1966年,将文化研究及CPEC学院建制化的两

个单位,居然恰巧又都在2002年,走出舞台,同年诞生同年谢世.

.我想,这里有一本已成经典,很容易读,普遍被举为结合文化研究与CPEC

9,10的优秀作品,你应该读:Williams(1974/冯建三译,1992),Williams还有一篇中译短文(1985/2002)<,挖掘意义>,,也请阅读.

2.CPEC反资本主义,生产於特定体制的知识,有些具有特殊性,

另一些具有普遍性,因此,批判资本主义不必然完全扬弃其知识,如

同马克思的政治经济学,起自对於斯密等人的劳动价值论的批判与转


化.类同,资本主义作为一种生产体制,不是铁板一块,社会变革少

见完全的断裂,都是有断裂有承继,都是量变积累至一定阶段而後质

变.反资本主义的批判,除了发展外部批判(构建完全不同的知识系

统与分析赖以进行的概念类目),也得进行其内部批判.「1.a~1.c所

列参考材料」,外部批判的成份比较浓厚.以下我们希望进行资本主

义的内部批判,就从我们耳熟能详的「市场」着手.社会主义能不能

利用市场机制这里就涉及,什麽是市场

112.a.比较容易上手的是「市场不只一只手」,「论市场社会主义」更值得

读,另外,可以读

石佳音等人译F.BlockandM.R.Somers,1982,<,超越唯经济论的谬误:博兰尼的整体性

社会性组织>,,收於<,<,钜变:当代政治,经济的起源>,>,,1989,远流,页1-55.

2.b.实证,也就是主流经济学也必须讨论「市场失灵」的现象,市场如

果失灵,谁来矫正通说是国家,政府,但问题不因此而结束,因

为政府同样也会失灵,市场失灵必须有政府介入,但介入在多大范

围内得以成功,是另一个问题.这里得注意,是有很多经济学者倾

向於主张,政府失灵更严重,我建议你去翻阅发行已有十五年或更

长时代的经济学教科书(含翻译书),自己领会一下,经济学者在

谈市场失灵时,是否随年代差别而有不同

.除了一般经济学教科书,关於「媒介经济学」及其赖以分析的概念与类目,难免与CPEC

不同,最简便者请见Goemery(1989),Picard(1989)的(实证)媒介经济学,另可见

陈炳宏(2001,2004),

2.c.市场失灵的原因有多种,但产品(或商品)本身,具有下列性质的

成份愈高,市场机制也就愈加难以派上用场:

2.c.1外部性

2.c.2公共财

RonaldCoase在1991年得到诺贝尔奖,理由之一是他出版於1937年的论文,提出交易成本的概念,解释「公司」与「市场」都是分配资源的手段,优劣难定,之二是他在1960年出版的「社会成本的问题」,挑战了A.Pigou认为由政府课税解决或纾缓负外部性的定论.1974年Coase又有一文,声称历史材料显示,公共财不必然由政府提供.

122.d.Baker(2002/2007)这本书是对话主流经济学的最佳着作,虽然他未曾置语

Coase,未引Pigou,未讨论政府介入传媒产品的供应後,规模应该多大,但

我想这是极为秀异的作品,若能熟读,最好.该书的特色是--

.结合法学,经济学与政治理论,写作清晰,说明效果佳,本书应该是第一部力能有效统合三

大学科(或说,研究领域),并使之用於传媒之作,

.采取「内部」而不是外部批评,从主流经济学所重视的「公共财」与「外部性」出发,检讨

何以市场机制不能提供人们(消费者,阅听人,公民)所真正想要的传媒内容.藉此铺陈,

作者接着就对政府应该如何宏观调节传媒市场,开展论述,此时,政治理论於焉介入,

.「」是西方所认可的价值,但何谓「」则立论不一,作者检视菁英,共和,自由多

元及复合理论对於传媒政策的不同意涵,从中表明复合理论何以更接近公民所需,对

於建构多重的传媒体系,何以帮助最大,

.作者不停留于一国的分析,而是将前述论据,应用於世界体系,也就是检视「自由贸易」是

否应该作为规范跨国(影视)文化交流的依据.作者力言,即便美国从影视「自由贸易」

体制获利,该体制其实已经贬抑了美国(影视)文化的多元面貌,同时对於海外国家造成

了不的(影视)後果,

.本书具有前瞻的理论视野,反映于作者最後以二十余页篇幅,检视新传播科技(特别是网际

网路)普及之过程,作者的分析何以仍能适用.

3.商品化,资本积累之主流传播生产模式之下,仍然存在去商品化的传媒运作空间,我们准备介绍两个互有关联的课题,一个「固有」,一个新兴:

3.a.固有的是公共广播电视模式(publicbroadcastingservices,PBS),

在技术变化,频道愈来愈多的年代,太多的人表示,PBS已经不再需要,对

立者则说,正好是因为愈来愈多的频道,致使PBS的需要,不减反增,

13,14GrahamandDis(1997)以英国为背景,Goodman(2004)以美国为背景

,二者都以公共财,外部性为切入点,作此论述,更早一些,英国保守党

政府在1986年推出Paretian福利经济学,同时是艺文经济学专家Peacock领

衔的研究报告後,Collins,GarnhamandLocksley於1988年合写的书,大

致也遵循这个思路,主张BBC(产制模式)仍然最为合适.

当然,不同模式的PBS,去商品化的程度不同.并且,去商品化并不是说,

PBS无须在市场中与其他(私有与公有的)传媒竞争.面对这个格局,我认

15为,若以BBC的前途为例,可以看出五种立场(冯建三,1998).我们知

彼,并非纯然认知旨趣,而是有其实用动机,有关台湾公视现象,问题,

现状与未来的部份文献,下列网址提供了方便之门:

3.nccu.edu.tw/~jeng/PTVarchives.doc

3.b.新兴的是智慧财产权(intellectualpropertyrights,IPR),它何时对於哪些

产业,哪些国家开始变成一个问题,而後扩及其他产业与国家谁得利

谁损失这里,可以读Castro,Fidel(1967).Bettig(1992,1996)是很好

16的概论.假使不用或少用IPR,能保障创作吗Benkler(2004)提供了

一个完整的论述,该长文及同作者在2006年出版的总合作品,都能从网路

17无偿,自由地下载,Fisher(2004)提供了一个既简单也复杂的另类计算与

资助(主要是影音)创作的方式.前两人的作品,都只是近年来因科技(

网际网路)变迁而日形尖锐之际,美国法学社群当中,出现业已多年的另

类论述之一偶.(其中最知名的人是L.Lessig及CreativeCommons之说与

实务,注意他与R.Stallman的差异,台湾CC请见creativemons..tw)

以下这个网站则似乎是印度学人创设,应可一看:altlawforum./

英人ChristopherMay(2006)是近年来IPR领域的新起之秀,其人近作尚未到校.

除以上专论,有关IPR的诸般问题,其实能放在一般论述(处理人口)的范

畴中,审思「公共」,「财产权」,「私人利益」与「国家作为」等概念的关系,

18请读Harding(1968).

「一位科学院院士肥头大耳,带着两个博士生,在投影机前曾以一只

光盘为例,说光盘本身的成本不足一元,录上信息以後就可能是一百

元.女士们先生们,这就是一般劳动和知识劳动的价值区别,就是知

识经济的意义呵.」

「问题不在于知识是否重要,而在於1:99的比价之说是出於何种心机

.我差一点要冲着掌声质问:女士们先生们,你们准备吃光盘和穿光

盘吗你们把院士先生这个愚蠢的举例写进光盘,光盘就一定增值吗

我当时没有提问,是被热烈的掌声惊呆了:我没想到鼓掌者都是自

以为能赚来99%的时代中坚.」

授课人冯建三,通讯方式:jeng@nccu.edu.tw,2938-7425,网址:3.nccu.edu.tw/~jeng

另有较详细说明与详细书目,请见:3.nccu.edu.tw/~jeng/CPECsyllabus.doc

至2005年,随MassMediaandSociety文集第四版而增添材料,但主体如故.

『等读到马克斯的那篇名着「宣言」,我读了一段,就放下了手边原本该读的一本小说,坐在地板上,背靠窗户,一路读下去,从下午读到天黑.从前总听说马克斯的文字相当难,但「宣言」的文字似乎一点不难,甚至,我愈读,愈佩服他的文字,那样简明,那样强劲,我几乎相信他是古今少数几个最优异的文体家之一,我相信,多读他的文字,就可彻底改变我的文字等』

因人举书,这里不免俗,1960年代随Guvera至Bolivia打游击,Bourdieu去世前不久,曾与Bourdieu「同室操戈」的RegisDebray有MediaManifestos:onthetechnologicaltranissionofculturalforms(EricRauth英译,1996)

(约在)2005与2006年,斯密的国富论与道德情操论相继有新

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中译本(前者均译其半)在台出版,介绍人均为历来以经济新自由主义-市场基本派者,其中,2007年2月17日(除夕)联合报论坛版刊登一文,作者建议人们年假期间读前二书.读之,诧异莞尔之情,俱现.

Lindblom,Charles.E(2001/2002胡玮珊译),台北:新新闻.

Roemer,John(1994/2005冯建三译),国科会经典译着,台北:联经.

与Pigovian福利经济学不同.

本文及Benkler最近(2006)的大书,均可从网路下载.

这份扼要说明以此作结,供汝反刍,「玩味」,另表明「劳动」作为一个根本的类目,本课程尚未触及.

3

2007传播政治经济学授课扼要说明,冯建三

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