诗意的艺术语言对语文教师的

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艺术语言是在特定的情境中,为了表达主体情感而对常规的普通语言有所超越和违背,并经过专门的艺术处理而形成的具有审美意义、审美价值的语言形式.艺术语言是一种超越性的语言形态,它超越了现实需求,蕴含了主体独特的情感体验和深层审美信息,具有超常的背离性、动人的吁情性、深邃的隐指性、逼真的虚拟性、特定的情境性等诗意特性.长期以来,语文教师对艺术语言的特性缺乏认识,加之受传统语言观的影响,教学中存在诸多问题:理性肢解、冷落架空、情思淡漠等.文学是用艺术语言构筑的艺术世界,面对新教材大量选入的文学作品,语文教师应如何让语文教学更富有灵性与活力呢?

一、加强艺术素养的涵育,提高语言教学能力

“艺术语言只是符号而已,欣赏主体只有发挥自己主体的功能,通过辞面,读破辞义,参与情感,调动联想和想象,使之转为生气淋漓的艺术境界,才能进行理解和欣赏.”但是,近一二十年来,由于过于强调语文的工具性,再加上应试的影响,广大师生过于追求语文知识和分数的提高,导致艺术素养长期不被重视,教师的艺术素养不高也就在所难免.教师缺乏审美情趣,缺乏应有的文学理论知识,不具备文学鉴赏的基本能力,艺术语言教学自然没有流光溢彩.作为语文教师,应加强自身艺术素养的涵育,以提高教学艺术语言的能力.

1.艺术推想力

艺术语言的辞面和辞内不吻合,“它的含义需要接受者发挥丰富的联想和想象,透过辞面体味出话语深层的审美情趣、意味和含义.”艺术语言教学,其本质是审美的,理应以感性为主,以促进想象的灵活性和丰富性的提高为己任,而不能听任理性的分析取代感性的推想、领悟.因此,语文教师应具有一定的艺术推想力.所谓艺术推想力是指体味作品的语言内涵,将单纯的语言符号转换成为艺术审美符号,由之进行再造想象,以准确把握作品中的艺术形象并对它有所补充、有所丰富、有所发展的能力.文学用艺术语言构筑了一个活泼的生命整体,文学作品的教学当然是以艺术语言的阅读和感受为起点的.不过,语言符号的读解过程,同时也是艺术形象的重建过程.作家创作是把那些蕴涵着自己情感体验、人生感悟的人、事、景、物——借助语言符号加以物化,生产出文学作品.我们教学文学作品则是通过对语言的阅读,最终在自己的头脑中把语言符号“还原”为艺术形象.而艺术形象的 “还原”,是依靠艺术推想完成的.如:


探春紫娟正哭着叫人端水来给黛玉擦洗,等刚擦着,猛听黛玉直声叫道:“宝玉!宝玉!你好等”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了.

——曹雪芹《红楼梦》(第九十八回)

“宝玉!宝玉!你好等”包含了非常丰富复杂的内涵,令人揪心的惆怅.“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!”潇湘馆内黛玉被病痛和爱情折磨得奄奄一息之时,正好是宝玉娶宝钗之良辰.万籁沉寂,远远传来一阵音乐之声,隐隐约约,仔细聆听,却唯有竹梢风动,月影移墙等,联系这样凄凉冷淡的环境气氛,再来推想黛玉的临终之言,便会感到“你好”一词留下充满血泪的未尽之意:

“宝玉!宝玉!你好无良心!你辜负了我一片痴情!”

“宝玉!宝玉!你好糊涂!你怎这么容易被人愚弄和欺骗,你难道真的把宝姐姐当作林妹妹!”

“宝玉!宝玉!你好冤枉啊!我知道你的心,你是受他们的挟制才成亲的!”

总之,此时的黛玉,既有对宝玉的爱,更有对宝玉的怨和恨;既有对自己过去痴情的悔恨,更有对宝钗在爱情上的胜利所产生的嫉恨和隐痛.当然,也有对贾府旧势力的和控诉.这里的无言之中蕴含着丰富的内容和深厚的情愫.这需要我们经过推想和回味,才能理解深透.

语文教师如果缺乏艺术推想力,很难把课上出韵味,上出精彩.那种絮絮叨叨地提问,匠气十足地诠释,是无法唤起学生的联想和想象,无法唤起他们对文学的,无法使语文教学活动成为一种艺术享受的活动,一种再创造的活动.

2.情感体验力

情感体验力是主体对审美意象传达情感情绪的体验、感受、品味的能力.艺术语言是一个主观化了的客体,是一种负载着情感信息的语言.“艺术语言的产生是为了适应人们情感活动的需要而创造的一种言语形式.”情感因素,是艺术语言生命中流动的汁液,是其具有艺术感染力的重要因素.对艺术语言的接受,必须融入接受主体的情感,并且接受主体的情感还必须与艺术语言的情感相对应,否则,二者很难产生共鸣,也就无法获得美的享受.对语文教师而言,教学是其生命的最基本构成,文学作品阅读教学应该是教师体验艺术语言的情感及自身生命活力焕发生命价值的过程,是教师以自己的感情去悟情、融情、唤情的过程.教学中,教师要全身心沉浸于艺术语言中,走进艺术境界,体验作者蕴涵在作品中的情感,让课堂教学洋溢着醉人的温馨与芬芳.教学《琵琶行》一诗,体验“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这一句的情感时,应该设身处地,站在白居易的角度去分析一下白居易与琵琶女在感情上的相通之处,找出“同是天涯沦落人”中的“同”的具体表现.这才能体会到诗人发出这种感叹的真情实感:同是京城出.昔日一个是京倡,一个是京官,如今都由繁华的京城来到荒僻的江州,同落异乡,天涯人对天涯人.同叹命运苦.琵琶女“名属教坊第一部”,“曲罢曾教善才服”,后来“秋风春月等闲度”.再看诗人年少才富,名动京城,而今却落得个“春江花朝秋月夜”,“往往取酒还独倾”的孤单苦闷.一个年老色衰被抛弃,一个刚肠直气被贬谪,两人遭遇相同,可谓苦情人对苦情人.同感处境悲.一个流落江边,“去来江口守空船”;一个谪居浔阳,“终岁不闻丝竹声”.景物凄凉,心情愁郁,断肠人对断肠人.同流辛酸泪.琵琶女“夜深忽梦少年事”,“梦啼妆泪红阑干”,诗人听得一曲“凄凄不似向前声”,自云“江州司马青衫湿”.双泪滚滚,流泪人看流泪人.通过寻“同”不仅感受到了诗人心中的悲愁与幽愤,而且透过忧愤看到了诗人“仁民爱物”的传统美德.

情感在文学教学中有着至关重要的作用,语文教师应重视培养自己的情感体验力,不断积累审美情感体验,用真情去感受文学作品中作家的情感并唤起学生真实情感体验,使文学作品阅读教学的课堂变成陶冶情操、激荡心灵的广阔天地.

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