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文学是一种艺术,主要是通过语言手段来塑造形象,从而反映社会生活和表达作者思想感情,它体现的是一种静态美,与之对应的是体现动态美的体育.体育是以身体练习为基本手段,从而达到增强体质和提高运动技术水平的目的,是一种有意识和有组织的社会活动.进入21世纪以来,随着现代体育的飞速发展和体育科学的日益繁荣,特别需要体育与各科学之间交叉融会、综合发展,于是体育文学便产生了,并且经过多年的发展日益走向成熟,也正是通过体育文学才使文学与体育达到了完美的融合.
体育文学就是指把各种体育活动以文学作品的形式展现出来,通过文学把体育运动的文化内涵与艺术魅力充分体现出来.体育文学不但能抒发出自由体育运动所激发出来的情感,而且能揭示体育与社会更深刻和更复杂的内部联系,作者可以把自己对体育运动的观察与亲身体会经过精心提炼并将其表达在文学作品中.从这个意义上来说,体育文学就应当是指以体育为题材内容的文学,是把语言文字作为载体,运用适当的艺术手法,从而形象化地反映各类体育的艺术.
如果按传统文学分类方法来分,体育文学就应该归属于行业文学的范畴.体育文学是文学与体育两者的完美结合,体育文学作品不仅能有效体现出文学创作的技巧和方法,而且同时还蕴藏着积极、健康和蓬勃向上的主题思想内涵,并能鲜明地体现时代特征和特定时期的文化内蕴.另外,体育文学在英雄主义和爱国主义的宏大主题下,也曾经出现过许多优秀作品,这些作品给予人们的是心灵和精神上的震撼和鼓舞,当然体育运动发展的历史轨迹、运动者的心路发展历程和运动技术的历史变迁都一并被记录了下来.
体育文学是伴随着文学和体育的产生而逐渐发展成熟起来的,体育文学从远古时期只是简单地对体育活动和体育生活的记录开始,一直发展到当今的体育报告文学、体育传记文学、体育诗歌、体育小说和体育网络文学等各种形式流派的体育文学,这期间经历了一个漫长的发展历程和发展轨迹.在这个漫长的发展过程中涌现出了大量的与体育有关的电影和文学作品.电影《火的战车》《象棋的故事》及《墨西哥人》等都是其间的代表作,而最近几十年来,体育文学更是获得了前所未有的繁荣发展,出现了一大批的优秀体育文学作品.
首先,最早可以称其为体育文学的作品是出现在20世纪30年代,这个时期很多体育刊物经常会刊登一些以体育为题材的小说.到1934年联华影业公司甚至还以女短跑运动员的运动经历为题材拍摄了一部影片《体育皇后》.随后具有真正意义上的体育小说是以孙基祯获得柏林奥运会马拉松比赛优胜奖为素材的《年迈的极乐选手》,该作品发表于1949年.而体育报告文学直到20世纪80年代中后期才渐渐占领体育小说和诗歌等“纯体育文学”的阵地.这个时期在栾菊杰获得第一个女子击剑世界冠军后,1978《扬眉剑出鞘》的出版才成为体育题材报告文学的开山之作,也就是在这个时期,被文学界称为“冠军文学”的体育报告文学才应运而生.
其次,20世纪80年代随着民众对体育的热情持续高涨,体育文学逐步走上了与新闻通讯相结合的发展道路,自此体育报告文学便产生了.这些作品主要是针对当时中国政府主导型的体育管理模式和仅仅以竞技体育为核心的体育体制等体育问题表达了强烈的改革意愿.作品《强国梦》就是从中国体育文化传统的角度展开思路,并触及深层社会问题的体育报告文学作品.通过这些优秀的体育报告文学,能使读者在丰富的信息传达中激发产生更深广和更长久的深层思考,同时体育报告文学的真实性也强化了它对读者内心的征服力和感染力.到八十年代末期,体育文学的发展逐步摆脱了过去高度的自觉创作层面,而渐渐走向了需要有文化支持的创作层面,阿城、赵瑜、冯骥才和罗达成等等是这个时期的一批优秀作家,《中国体育界》和《棋王》等作品就是这个时期的代表作,这些作品都深刻认识到了文化的意义,认识到了体育现象背后的文化原因及其巨大作用.总之,这个时期的显著特点就是体育文学与文化共舞,同时体育文学的内涵与外延都发生了全新的变化,已经逐步开始立足于文化的思考,并且逐步开辟出了更广阔的文化空间,体育文学普遍给人以整体的文化感觉.
最后,20世纪90年始,随着科学文化的发展,体育文学与网络结下了不解之缘,网络体育文学开始繁荣发展,散文、随笔和评论是这个时期的主要表现形式,这个时期大量的体育网络文学作者和作品出现,同时也诞生出了很多杂文式的体育评论和日益繁荣的网络原创体育文学,具有代表性的作品是朱又红的《咱是球星咱怕谁》和红油顺风的《一位南方体育记者的崩溃》等.这些网络体育文学作品具有非常鲜明的时代特色,深刻反映了此时广大民众对体育的强烈热爱和体育的飞速发展.网络体育文学的特点就是多元化特性非常明显,同时轻松和调侃甚至戏谑色彩的艺术风格也是此时期的网络体育文学的突出特色,也正是这些来自不同领域的声音让体育的真义和体育特有的文化特质更加彰显.到2004年以来,体育网络小说的创作更是得以迅猛发展,《我们是冠军》带动了体育类小说写作的热潮等.总之,体育必须是肉体和精神的完美结合,体育也必须要升华为一种艺术形态,同时体育还必须与其他艺术种类进行密切的交流补充,新时期的体育文学对这个方面进行了积极探索.
第一,真善美是体育文学永远的追求.从深层角度来分析,其实体育不仅仅是比赛过程和比赛输赢这样简单的事,体育的最终目的是为了达到不同种族和不同肤色的人之间的有效磨合,用体育这种载体来沟通和创造一种和平的氛围环境.近百年来大量的电影和文学作品一直是在这么追求着和努力着,比如电影《火的战车》和《沙鸥》,还有其他一些体育文学作品比如茨威格的《象棋的故事》和写拳击运动的《一块牛排》都非常出名,在中国比较有名的就是罗达成写中国足球和中国象棋的作品,还有就是鲁光写中国女排的作品,这些代表作都将人类的精神和人类的情感及人类的真与善在赛场上表现得淋漓尽致,在这一点上体育文学对人性有一种净化和提炼的功效,体育文学通过描述赛场上的一瞬间,往往使人们的情感得到了升华,可以大大提升人们的精神境界.因为虽然体育文学不是现场的即时报道,但是体育文学可以深入运动员和观众的内心世界,能着力于对运动员内心世界的挖掘,写出他们的内心世界,写出他们的悲欢离合.
第二,雅俗体育文学共存共荣.体育文学发展到当今,一个非常突出的发展趋势就是雅俗体育文学同存在、并且同发展.当然这里要清楚的一点就是,雅和俗的区分不是绝对的,它们是辩证统一的,所谓的精英艺术和所谓的通俗艺术的内涵和外延其实是非常广泛的,不可能以纯粹的形式出现.从不同时期的文学发展历史看,艺术文化史上出现的艺术样式和文化流派几乎都是以混杂形式展现的.其实雅俗文学是彼此可以向对方吸取有益的营养成分的,通过吸收彼此的精华,同时去掉本身不和谐的因素,从而能使得各自的艺术形式更趋完善,最终达到雅俗艺术共存共荣的目的,不断推动文学的发展.
（作者简介：岳书蕊,山东司法警官职业学院高级讲师）