读《学习和中国古代文学的体会》有感

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中国古代文学博大精深,对它的学习和研究古今中外层出不穷,可谓是仁者见仁智者见智,适合自己的才是最好的方法.本文主要从王运熙教授在视频中讲解的关于《学习和研究古代文学的体会》入手,进一步积累了自己在做学问方面的经验,王教授主要研究中国古代文学从汉朝到隋唐五代的文学和文学批评史,他讲的是他自己的体会,不一定都适合我们,但总有一些可借鉴的东西,在本文中我对此视频中的观点做一下总结并写出自己的读后感,重要的是将有些观点运用到自己的学习和研究工作中,使自己在以后的学习中游刃有余,更好的完成自己的学术论文.

第一章 读古书 读古文 培养文言文的阅读能力

这些能力的培养不是一朝一夕就能获得的,在日常的生活学习中一定要从点滴积累,注重循序渐进,大致可以从以下几个方面去着重提高,即打好基础,过好古代汉语阅读关；读一些四书五经等经典著作；阅读目录学的书籍

第一节 打好基础,过好古代汉语阅读关

中国古代文学,数量非常丰富,一般都是用文言文写的,特别是要做研究,我们需要查阅那些一手资料或者古老的文献,如果读不懂那些文言文或者对它们一知半解,那么做出来的研究只能是泛泛而谈,甚至观点很容易被推倒,所以要想学好古代文学就必须过好古代汉语阅读关,只有打好这个基础才能很好的进行下面的工作,就像建房子没有好的根基是不可能建成很好的房子.

要读懂文言文一定要多读,王教授最初以自学为主,以读古代的书为主,要经常阅读,多读多看,选择一部好的作品反复熟读,才能掌握文言文的丰富词汇和文法规律,在大量阅读的过程中,可以结合肯一些介绍古汉语规律的书籍,帮助我们提高阅读能力.但是,主要靠多读多看；如果作品念得很少,着重去看介绍古汉语知识的书,是不能解决问题的.比如王力先生主编的《古代汉语》对提高古汉语阅读水平颇有帮助,该书介绍了古汉语的常用词、各种文体和一些重要的古代文化知识,还选注了三百多篇诗、文、词、赋,俗话说：“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟.” 总之,要真正提高古汉语阅读能力,必须阅读大量古典作品.

第二节 读一些四书五经等经典著作

中国古代图书,隋唐以来一直分为经、诗、子、集四大部分,这些重要的典籍对于深入学习古典文学的人们应该有所了解甚至应该熟悉,王教授主要介绍了一些古书,包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》等,这样花费三、四年时间,每天要花半天时间,每一篇常常要读几十遍,不一定要死记硬背,但是要能熟读,他讲到刚开始读也是一知半解,感到大大不懂,时间长了读得就比较通透了,这种方式是比较老式的,古代的一些知识分子常用这种方法,虽然老式但对于打好国学基础、经诗基础是有很大帮助的,学文学作品、古代文学史应该是要有大量的感性知识,现在学生学古文有一个共同的毛病：作品阅读太少,这方面的感性知识太少.以《诗经》为例,其基本功要求熟悉《诗经》本文,读简注本即可；研究《诗经》则应读后代的不少重要注本和研究成果.

研究古代文学要多读有关的历史书,王教授在研究汉魏六朝乐府诗的时候把《二十四史》里面的这个阶段的书都仔细地看了,《汉书》、《后汉书》、《晋书》、《魏书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》都仔细地看了,从中搜到了不少材料,写出了第一本著作《六朝乐府与民歌》,多读这些经典的东西作为基础,这是很重要的一点,另外根据自己研究的这个题目来看读哪些有关的历史书,比如研究唐代文学的时候,着重读了《唐书》（《旧唐书》、《新唐书》）、《二十四史》,这两部史书的帮助很大,王教授以他个人的研究作为例子讲述了学习古代文学的方法,使我受益匪浅,不再在浩瀚的书籍中迷惘.

第三节 阅读目录学的书

培养对古代文学的独立能力,多读一些目录学书籍是必要的,过去不少学者对目录学都非常重视,清代中期的汉学家王鸣盛说：“目录之学,学中第一紧要事. 必从此问途,方能得起门而入.”重要的目录书教会我们了解古代文学有哪些资料,我们应该怎样去查阅材料,这些学科中间有哪些主要的材料应该掌握,这样也能更好的提高查阅材料的能力,王教授当时读了张之洞的《书目答问》,还有清朝编的《四库全书总目提要,《四库全书总目提要》分为经、史、子、集四大部,每一部中间有哪些重要的书籍,有哪些好的版本都有所了解,这样对做学问有了明确的方向,比如《诗经》在《四库全书总目提要》为它提供几十种过去的注释,并提出了哪几种注释是最有价值的这样根据它的指导介绍就可以深入地进行研究,比如杜甫的诗,后来的注解本子也有几十种甚至一百本,那么《四库全书总目提要》里面着重介绍评价了一些主要的,如果我们不分主次地去读,效果不好,一定要选择一些主要的注释本子,有权威性的.张之洞的《书目答问》没有提要,但是它比较简明扼要,每一种书提供了一个目录,下面用小字注了一下哪几种书最重要,比如杜甫诗它就在杜甫诗集下面注“仇,杨为胜”就是仇兆鳌的《杜甫祥注》和杨伦的《杜诗镜铨》,总之,掌握了目录学就感觉在做学问方面有了很大的提高.

王教授的讲解让我对目录学有了很好的认识,并且了解了目录学中重要的版本,从而对于做学问中怎样运用目录查阅资料有了很清晰的认识,掌握了这些理论,必将在以后的实践中能很好的把握.掌握中国古典目录学的基本知识,我们就能很方便地找出自己所需要的图书,并且获得一个轮廓的了解,如果我们已经有了较高的阅读能力和广泛的文学知识,我们就能读懂这些文章,当然我们还应该使用字典、词典、索引等工具书,这通过实践也是不难掌握的.

第二章培养观察分析问题的能力

观察、分析问题能力在学习和研究中国古代文学中起着至关重要的作用,就如同一个有思想的人,只有通过大脑的思考才能得出问题,如果没有这方面的能力,将无法解决学习和研究中的问题,在这里王教授讲了一些观点值得我们学习：他说首先就是多读一些理论性的著作包括马克思的哲学著作,历史唯物论还有美学理论,文艺学的理论,不仅要学习一些课程,还要看一些参考书；其次是通过学者的研究成果,学习掌握材料,观察分析问题的能力,“五四”以来,现代的一些学者因为受到国外的一些学术的影响,他们的分析更加透彻,视野开阔,逻辑性更强,比如王国维、闻一多等一些学者.最后国外的一些理论不要盲目的去学习,要取其精华去其糟粕,借鉴一些优秀的理论.

文学作品不是一种孤立的现象,它们和经济、社会、宗教、哲学、艺术等现象都有联系,因此,要深入认识作家作品不但要了解这些作家作品本身以及和它们有关的作家作品,而且还应了解与之有关的政治、哲学.所以一定要多读一些马克思的哲学著作、历史唯物论、美学理论、文艺学理论.举例来说研究嵇康、阮籍,他们两位身处曹魏后期,当时统治阶级内部斗争剧烈,杀戮频繁,两人常恐惧遭受灾祸,又当时老庄思想流行,玄学开始抬头,嵇康作品中弥漫着忧患意识和出世思想,研究两人作品就必须了解当时的政治和思想界情况.

第三章 文学史与文学批评史的关系很密切

文学批评史是总结了写作的人过去的以及当代的一些文学创作的经验理论,总结起来又反过来影响当时的创作活动.比如《诗品》评价从汉代一直到梁代几十位作家作品,实际就是对于作家作品的评论,一些学者认为《文心雕龙》、《诗品》与《文选》一起读,因为《文选》是写作家作品的一个总集,着重写汉代到南朝一些重要作家作品,而这些在《文心雕龙》和《诗品》中间是有大量评价,一些学者对作家作品不太重视,往往在文艺理论这个圈子里运用一些国外的文艺理论来解释,一个正确的评价应该把它放在当时的历史中间来考察分析,两者要配合起来,学习文学批评史的学生最好让他们先学两年文学史,读两年文学史的研究生,这样才容易学得好,总之批评史研究以文学史为基础.

王教授提出来三点建议值得我们学习,第一,要不怕艰苦,要肯下功夫,想着古代文学方面有所创造有所发明一定要打好基础,能够去看,搜集各方面的材料.第二,不熬赶热潮,不要跟着别人跑,觉得哪个比较热门就去搞哪个,一定要依托专业有关的材料,积累材料,提出自己的问题.第三,注意长期阅读、钻研的积累,不要急于求成,积累的多了写出的东西才有深度,即使写的多的热点题目,当自己读的多了就不自觉地有了自己的新的观点.

结束语：学习方法因人而异,要善于在学习中总结,他山之石,可以攻玉,要灵活借鉴他人成功经验.古今之成大事业,大学问者,必经过三种境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”此第一境界也, “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境界也,“众里寻他千百度,蓦然回头,那人正在灯火阑珊处”此第三境界也.

[作者单位：河南师范大学文学院]