媚俗――消费时代的文学境况

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摘 要:时下消费社会,媚俗已经成为人们无法逃离的存在,文学亦然. “身体写作”盛行、性描写泛滥、极尽能事的商业炒作、作家频频“触电”等成为文学媚俗的表现形态.

关 键 词 :媚俗 身体写作 商业炒作

媚俗,在商品化的社会,无处不在.“媚俗不仅广泛地弥散于文化、艺术文本并直逼社会文本,也不仅成为文化生产者分外惹眼的美学立场及写作风格,而且已泛化为世俗化时代社会各阶层的一种生活理念,甚至内化为集体无意识.”①文学无法逃脱媚俗的纠缠.

20世纪90年代,文学开始逐渐地背弃传统的启蒙意识,取而代之的是作家开始放下架子,从为人生理想写作,转变成为为了赢得市场谄媚时尚,赚取更多的金钱而写作.一些作家与时俱进地努力寻找小说的“卖点”,完全成了商人的雇佣劳动者,成为“书商们”制造文化商品的“机器”.文学的媚俗呈现出多样形态.

一、“身体写作”盛行,性描写泛滥

20世纪90年代以来,文学界出现了所谓的“身体写作”、“下半身写作”现象.说到“身体写作”就离不开美女作家.其实她们的作品既缺乏厚重的文学意韵,也没有深刻的思想内涵和犀利的社会批判,她们的焦点是“美女”和“身体”,代表作者如卫慧、九丹、严虹、赵波等.

“身体写作”,是法国女性主义学者埃莱娜西苏提出来的,她认为女性写作和女性身体、女性的关系密切,“女性必须通过她们的身体来写作”,“妇女的身体带着一千零一个通往的门槛,一旦她通过粉碎枷锁、摆脱监视而让它明确表达出四通八达贯穿全身的丰富含义时,就将陈旧的、一成不变的母语以多种语言发出回响.”从陈染和林白开始,“身体写作”进入人们的视野,卫慧的《上海宝贝》、棉棉的《糖》等小说,因其表现都市年轻女性的个人私密生活而被认为是“身体写作”的代表;2000年,九丹的被称为是“文学”的《乌鸦》出版,并且九丹自己也承认是“作家”;2003年,木子美又把自己的性爱日记《》公开在网上,一时间引起激烈的争鸣.甚至出现了教授学者的所谓“美男作家”来迎合“身体写作”的现象.


“身体写作”在女权主义批评那里,原意是女性应该夺回自己对身体的解释权,从自己的身体出发,按照女性自己的感受传达自己的身体形象,结束那种只由男人来代言的历史.但是,在当下中国其意义却发生了改变.“‘身体写作’就是性写作,就是由女性地暴露自己的性经历,出卖自己的性隐私的写作,无限夸大肉体.”② 女性的身体在打破了文化的道德禁忌后已成为纯粹商业性的符号.甚至有人大声疾呼“让美女拉动经济”,美貌直接和巨大的商业利润挂钩,写作水准如何则无人关心.

“身体写作”导致文学的性描写泛滥.让波德里亚在《消费社会》中指出:“性欲是消费社会的‘头等大事’,它从多个方面不可思议地决定着大众传播的整个意义领域.一切给人看和给人听的东西,都公然地被谱上性的颤音.一切给人消费的东西都染上了性暴露癖.”20世纪90年代小说之中,“性”成为艺术家推销自己作品的“卖点”.性爱描写成为通俗小说常用的手段,性泛滥,挖空心思的性暗示、的性展示充斥各种文本.

网络一旦和性描写联姻,那媚俗就盛行得更为严重了.最典型的是木子美现象.笛卡儿曾经说过“我思故我在”,而木子美却是狂呼“我做故我在”.不仅如此,她还以“木子美”为笔名和网名在“博客中国”上发表自己的性爱日记《》,穷尽各种方式来描写其性爱经历和细节,并且美其名曰“女性身体新体验”,于是,原本名不见经传的她,开始迅速走红.而2004年1月5日竹影青瞳注册博客网站而一下窜红,她走红的秘诀很简单,就是将其“性感”的文字连同自认为的“唯美”裸照发表在网上,一个月以内点击率13万多,从而开拓了作家“一脱成名”的历史.③因此有人将其写作界定为“裸体写作”.

人们常说,“食色,性也”.的确,性本身是人的一种自然生理需求,在现代美学里它被视为颠覆传统的革命性武器.要写一个完整的人,涉及到性描写也无可厚非,古今中外的名著中也有许多关于性描写的:《查泰莱夫人的情人》《沉沦》《男人的一半是女人》等,这些小说或揭示了社会对人性的压抑,暴露了社会的黑暗,或是人物在性行为中发现自身的价值和生命的意义,从而进行历史的反思.但是,文学进入90年代以后,性描写泛滥开来,几乎是到了无性不成书的地步.在某些作家笔下,性实际上成了一个物,即那种从生活中分离出来、能满足人的某种欲求又摒除了过去那种神圣性与神秘感的东西.我们看不到传统小说的历史感和沉重感,看不到对社会丑恶现象的反思和批判,更看不到对生命终极价值的追问.所以说,把性爱描写作为吸引读者的手段是90年代以来文坛最大的一种媚俗.

二、极尽能事的商业炒作

当今中国,判断一部文学作品的优劣,主要考虑的是该作品是否畅销、走红.面对日益商业化、产业化、市场化的图书市场,面对日益庞杂的作家群,面对形形色色的蜂拥而出的作品,作家及作品如何能“一鸣惊人”、“鹤立鸡群”呢?炒作、包装在文学界应运而生.炒作本是商业界、演艺圈惯用的伎俩,其目的不过为了是名利双收.但是20世纪90年代以来,“炒”字却又与文坛结缘,一些作家精于此道,利用一切传媒,不惜一切手段,“包装”、“爆炒”、“作秀”,就是希望一炮走红,一夜暴富.敢于并善于媚俗,娱乐大众.而出版商也尽自己之所能,获得商业利益的最大化.他们利用读者猎奇心理,对作者进行全面包装,来迎合大众的需要.

贾平凹的《废都》在出版之前就已经被炒得沸沸扬扬,成为万人关注的焦点,各大出版社竞相出版.作家和出版商还在作品书名上打主意,进行更细致的包装.《大浴女》《拯救》《说吧,我是你的情人》《女人床》等越来越露骨的书名,无非是为了挑逗、诱惑读者,刺激读者的购买.作家池莉的《有了快感你就喊》因书名极具诱惑性,销量竟然高达40万册,成了畅销书.“畅销书与其说是由读者大众选择的,不如说是由出版商通过对趣味的商业性操纵而强加给他们的.”④

更为典型的是“80后”作家的包装成功. “80后”文学登上文坛受益于《萌芽》杂志社的策划和包装,为“80后”文学取媚了庞大的阅读群.“80后”文学的文坛金童玉女纷纷重装上阵,采取各种形式,或请名家捧场,或请书商包装,或请报刊炒作,一时人气指数迅速飙升. “80后”文学作者像是少男少女的情人.商业炒作的结果是双丰收,出版社和作者都深知炒作的奥妙,既名利双收又让读者过足了瘾.“80后”文学掀起了一股追星潮,青少年作家被大众传媒炒作成明星和偶像,粉丝无数,而且赚足了钱.

“80后”的文学作品给我们展示的是酒吧、漫画、时装等构成的小资生活,由于众多青年的追逐、模仿而形成一时的风尚,时髦作品充溢着时尚性,致力于表达和迎合青年的大众化趣味和爱好,带有明显消费主义和享乐主义倾向.名不经传的作家经过包装、商业炒作而一举成名,平庸的无人阅读的作品经过炒作成为街头巷口畅销之作,作家和作品的价值就在商业运作中提升,文学的这种媚俗现象在当今文学界俯拾皆是.

三、作家频频“触电”

电影、电视作为现代工业时代的产物,在大众文化时代、消费文化时代,与文学相比,因其自身的直观性等特点而更受大众的青睐,所拥有的消费群极其庞大.在钱和名的诱惑下,作家放弃了文学独特的神圣使命,文学与影视联姻,作家的频频“触电”使文学带上了浓厚的媚俗色彩.最突出的表现就是作家打破传统的写作程序,先写剧本,趁影视剧上映时,把剧本改为畅销书已成为一种时尚.

最典型的就是刘震云的《手机》的创作.一般来说,同名电影电视都是在小说的基础上改编而来的.刘震云一反常规,他先暂时放下小说的创作,以编剧的身份首先写出电影剧本,然后再奋笔疾书写出小说.电影《手机》上映的前两周,刘震云和冯小刚开始联合造势,结果当然是满载而归.刘震云的如此媚俗之举,是因为他已经感觉到,现在是一个视觉文化时代,影视已成为一种对许多传统艺术门类构成严重威胁的新生文化力量,这种力量不但打破了文学和电影等其他艺术的界限,甚至还有了很好的合作创作,创造出了丰富多样的艺术.恰如阿尔多诺所说:“艺术今天明确地承认自己完全具有商品的性质,这并不是什么新奇的事,但是艺术发誓否认自己的独立自主性,反以自己变为消费品而自豪,这却是令人惊奇的现象.”

另一个作家是王朔.王朔说:“我一直是拿电视剧当给自己打广告看待的,拍什么不重要,重要的是有机会到小报上说疯话去.”王朔纵身跃入大众文化圈,见记者、登小报、说疯话、泡制影视产品.这个曾经的先锋作家成了“最媚俗的中国作家”.王朔是成功的,他说:“商人,心中是最装着人民的,在这里‘一切为了人民’和‘一切为了金钱’这两个口号是不打架的等媚俗?对了,搞大众文化就是要媚俗.”

这些作家通过影视传媒来宣传自己的作品,一方面确实扩大了作品的知名度和影响力,大众也更容易接受作品.但另一方面,由剧本变小说的方式,修改时间短,修改后发表的小说显得粗糙、浮躁,只是一道文化快餐,经不起读者的细细品味.文学与影视的结合,使得作家们为了名、利放弃了创作的规律,文学的审美价值丧失,文学成为作家的手段和工具,而显出极强的功利性.

四、结语

20世纪90年代以来媚俗文学的兴起,扩大了文学的表现范围.媚俗的文学在肆无忌惮的描写中解放了人们被压抑的,也使得某种

精神上的渴求得到抚慰,实现了文学的消遣功能.但是,当下某些作家已经在世俗的层面里有些无法自拔,“为人生而写作”,“为艺术而艺术”的口号成了过时的号角.作家正视读者本是好事,但一味同化于读者,甚至是取媚于读者,也会给文学带来负面影响.

① 孙长军:《论大众文化的媚俗倾向》,《周口师范高等专科学校学报》2001年第6期.

② 陈静:《女性写作的身体之维》,《湖北社会科学》2007年第7期.

③ 张天景、王锋:《“身体写作”脞谈》,《开封教育学院学报》2006年第3期.

④ [美]马泰卡林内斯库:《现代性的五副面孔》,顾爱彬、李瑞华译,商务印书馆2002年版,第249页.

基金项目:本文系长江师范学院科研项目《中国当代文学中的“媚俗”现象研究》(合同编号:2010C3JSKY028)的部分成果

作者:方玲玲,文艺学硕士,长江师范学院文学与新闻学院讲师.

编辑:杜碧媛 E-mail:dubiyuan@163.

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